當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1

應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與看法,以是,通常讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀后感

布局安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠依附自己的藝術(shù)天賦,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分絕不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及生理和盤(pán)托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué),這是其他任何作家都望塵莫及的。

語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且異乎尋常的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。

今天,我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。

應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的,生動(dòng)地描寫(xiě)了一八零五年至一八二零年俄國(guó)社會(huì)的龐大汗青變亂。列寧曾說(shuō):“神圣的跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫(xiě)了一八零零至一八二零年,俄國(guó)和法國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),作者——列夫托爾斯泰,在這部作品里體現(xiàn)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精力,還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國(guó),使軍民們士氣大增和老黎民同仇敵氣,浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書(shū)以后,才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的,打不敗全國(guó)人們同仇敵氣,團(tuán)結(jié)不屈的精力。

讀了這本書(shū),我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2

這5天來(lái)，我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見(jiàn)莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。

皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛(ài)倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。

幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。

通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。讀后感。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書(shū)稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌?，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。

這本書(shū)告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感3

這是繼《安娜。卡列尼娜》之后再一次讀列夫·托爾斯泰的書(shū)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》原計(jì)劃半個(gè)月讀完，奈何發(fā)現(xiàn)共有四冊(cè)，超長(zhǎng)，中途甚至想放棄，還好堅(jiān)持下來(lái)了，剛開(kāi)始讀的時(shí)候有些讀不進(jìn)去，后面越讀越覺(jué)得有意思，被文中的安德烈、皮埃爾、尼古拉、娜塔莎、瑪麗亞等等人物所吸引。

文中大篇幅是講述戰(zhàn)爭(zhēng)，以法國(guó)和俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)為背景，因戰(zhàn)爭(zhēng)影響了多人的命運(yùn)，很多人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，很多人顛沛流離，失去家園。情節(jié)太多，但能感受到的無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一方勝利，都是以百姓的生命和家園為代價(jià)，其實(shí)并沒(méi)有勝利的一方。文中的拿破侖去占領(lǐng)莫斯科，看似是勝利，但大量的士兵因各種原因是死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，最終拿破侖還是灰溜溜地離開(kāi)了莫斯科。相反，俄國(guó)雖然最終將敵人趕出俄國(guó)，但他們的代價(jià)也是慘痛的。

現(xiàn)在講述下文中出彩的幾位人物吧，首先我印象最深的，最喜歡的其實(shí)是安德烈公爵，他命運(yùn)其實(shí)挺跌宕起伏的，剛開(kāi)始因戰(zhàn)爭(zhēng)離開(kāi)家人，后面因在戰(zhàn)爭(zhēng)受傷被俘，本以為他被俘之后可能會(huì)死在法國(guó)人手里，沒(méi)想到在妻子生產(chǎn)的時(shí)候，他竟然安然無(wú)恙地回來(lái)了，但不幸的是，妻子生產(chǎn)時(shí)候因難產(chǎn)而死，給他留下了一個(gè)兒子，妻子的離去以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷，對(duì)他打擊很大，他開(kāi)始不問(wèn)世事，只想顧好自己的小家，什么也不想，就只經(jīng)營(yíng)好農(nóng)莊，照顧好兒子，但在此過(guò)程中，他的內(nèi)心是不平靜的，是迷茫的，不知道此生活著的意義是什么，即使在跟皮埃爾交流之后，他也并未振作起來(lái)。在這時(shí)，他遇到了娜塔莎，愛(ài)上了她，也找到了未來(lái)人生的方向，但因娜塔莎家世原因，他們的愛(ài)情受到父親的反對(duì)，要求他一年后才能結(jié)婚，在這一年中，他需要去國(guó)外調(diào)養(yǎng)身體。然后意外的是，后來(lái)娜塔莎愛(ài)上了別人（皮埃爾妻子海倫的弟弟），并因?yàn)榇蛩闼奖急话l(fā)現(xiàn)，也因?yàn)榇耸?，他們的?ài)情以及婚姻約定結(jié)束。安德烈受到打擊之后，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)始繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)生活，不幸再次出現(xiàn)了，他在戰(zhàn)場(chǎng)中受了很嚴(yán)重的傷，莫斯科被占領(lǐng)之后，安德烈被送回家的路上再次遇到了娜塔莎，娜塔莎陪著他，照顧他，他們的愛(ài)情又恢復(fù)了，讀到中間，我一度以為他們會(huì)有美好的結(jié)局。然而，安德烈還是因受傷嚴(yán)重離開(kāi)人世了，文中，對(duì)他即將死去前的描述很細(xì)致，雖然有些不理解，但能感受到的是他的離開(kāi)對(duì)他來(lái)說(shuō)是滿足的，是解放的。對(duì)他的結(jié)局是有些遺憾的，但在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里面，他的結(jié)局似乎又是自然的。

其次是主人公皮埃爾，剛開(kāi)始的皮埃爾是不惹人喜歡的，沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有獨(dú)立思想，總是被別人牽著鼻子走，在他繼承遺產(chǎn)之后，身邊多了越來(lái)越多奉承他的人，他也無(wú)法分辨，過(guò)著紙醉金迷的生活。但是他跟海倫結(jié)婚之后，海倫給他帶來(lái)很大的影響，他不喜歡妻子的為人處世，尤其是妻子背叛他之后，更是導(dǎo)致他跟妻子情人決斗。決斗之后，他也開(kāi)始了跟海倫的分居生活，他一度想離婚，但是海倫不愿意。皮埃爾一度想改變自己的生活，在離開(kāi)妻子之后，他加入共濟(jì)會(huì)，看似是好像改變了自己的生活，但其實(shí)他所過(guò)的生活還是之前的，他想要改變農(nóng)奴的生活，但其實(shí)他看到的只是表面，是下面管家做的表面功夫，因?yàn)檫@些，農(nóng)奴的生活過(guò)得比以前更加凄苦。后來(lái)莫斯科被占領(lǐng)之后，他想要刺殺拿破侖，想要做出一番不一樣的事情，熱血的事情，可是因在戰(zhàn)火中救人被法國(guó)人關(guān)起來(lái)做了俘虜，在做俘虜?shù)倪@段時(shí)間，他身體受了很多的苦難，經(jīng)歷了以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，也遇到了改變他的人，在這段時(shí)間，雖然吃不飽穿不暖，還要干活，但是他心理卻是很滿足，達(dá)到了以前想要達(dá)到但始終沒(méi)找到的狀態(tài)，內(nèi)心是滿足和快樂(lè)的。在被解放之后，他回到了自己的家，過(guò)上了從前舒適的生活，但他給別人的感覺(jué)不一樣了，內(nèi)心強(qiáng)大之后，內(nèi)心有所追求之后，生活也愈加從容了。皮埃爾最終找到了自我，他的結(jié)局是圓滿的，不僅找到了內(nèi)心所求，也找到了自己的愛(ài)情，跟娜塔莎結(jié)婚之后，生活也是幸福的。

最后是尼古拉，尼古拉怎么說(shuō)呢，他先是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)歷了遇到剛開(kāi)始的手足無(wú)措，后面因家庭被迫離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)之后，繼續(xù)過(guò)著進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)之前的生活，即使他的家庭出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他也不想去管理，也沒(méi)有能力去管理。后來(lái)再次回到戰(zhàn)場(chǎng)，因莫斯科被占領(lǐng)，家里先后出現(xiàn)各種變故，他變得也愈加成熟。他的愛(ài)情也是各種變化，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他遇到了安德烈的妹妹瑪麗亞，救了她之后兩人也互相愛(ài)上了，最終結(jié)局也是美好的，他們結(jié)婚之后，尼古拉的家庭經(jīng)濟(jì)狀況也越來(lái)越好了，他也學(xué)會(huì)了如何經(jīng)營(yíng)自己的農(nóng)莊和各種資產(chǎn)等，在尼古拉的身上又投射出了列夫托爾斯泰解放農(nóng)民的身影，尼古拉在解放農(nóng)民上做了很多，而且都做得很好。

列夫托爾斯泰筆下的人物心理活動(dòng)描寫(xiě)得很細(xì)膩，經(jīng)常被帶入其中，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了傷害，有些人付出了生命，有些人因戰(zhàn)爭(zhēng)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的代價(jià)都是巨大的。愿世界和平，不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感4

如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。

因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，

俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。

場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。

體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。

如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。

他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。

而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感5

今日我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們能夠由愛(ài)轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”

“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問(wèn)?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)?！按鷥r(jià)是多少？”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。

讀完整本書(shū)，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。

我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。

我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。

每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“此刻還疼嗎？”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說(shuō)：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴(yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂(lè)場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。

有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今日的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。

我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自我說(shuō)，此刻我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感6

第一次看這本時(shí)是如此的徘徊，難道這個(gè)世界是為金融家所做?很多金融名言比如：只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)型，我不在乎誰(shuí)制定法律?！芬?羅斯柴爾德。金錢沒(méi)有祖國(guó)，金融家不知道何為愛(ài)國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利?！闷苼?。

這本書(shū)大概是高一時(shí)第一次看，這個(gè)月我又重溫了一次?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》可謂是我用陰謀論看待這個(gè)世界發(fā)生的許多事件的契機(jī)，我依舊記得當(dāng)年我第一次讀到書(shū)中那些大膽狂妄的銀行家的言論時(shí)內(nèi)心的震撼。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定一切，而由各大金融家族組成金融世界又操控了世界的經(jīng)濟(jì)命脈。換而言之，世界掌握在金融家族的手中，無(wú)論是國(guó)家、政黨，都被他們操控，這本書(shū)完全以金融觀與陰謀論論述了近幾個(gè)世紀(jì)的世界金融權(quán)力的爭(zhēng)奪。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開(kāi)放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書(shū)告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。

看完這本書(shū)之后，第一感覺(jué)就是驚嘆，讓人難以置信。很難想象一個(gè)家族竟然控制著歐洲主要的銀行，還有美國(guó)的四大銀行以及美聯(lián)儲(chǔ)。而上述人類歷史上重大的事件無(wú)疑讓我們看到了隱藏在幕后的羅斯切爾德的身影。資本家一方面自己操控世界的貨幣發(fā)行，另一方選擇自己的代理人制定著各種策略，干涉國(guó)家政治，擾亂世界市場(chǎng)。他們唯一的目的就是讓貨幣增值，讓自身的利益獲得永久的增長(zhǎng)，為了達(dá)到這種目的，他們不惜發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，不惜刺殺美國(guó)總統(tǒng)。這充分揭露了資本家惟利是圖的本性。

通過(guò)這本書(shū)我們充分了解國(guó)際金融勢(shì)力的野心之后，我們面臨的問(wèn)題可能不是考慮金融戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，而是這種關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生的問(wèn)題離我們有多危急。超級(jí)國(guó)際金融集團(tuán)把他們的瞄準(zhǔn)鏡聚焦到中國(guó)，而如果不建立對(duì)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的警備意識(shí)，一味認(rèn)為外資入主是好事是好機(jī)遇，那真是把國(guó)民財(cái)富白白送給他們了。大量的外資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人民幣升值，房?jī)r(jià)上升，股市動(dòng)蕩，這一切和歷史上其他國(guó)家和地區(qū)的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”前兆有著很大的相似。也許，這場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是國(guó)家和國(guó)際銀行家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們普通投資者而言，還關(guān)系到我們通過(guò)辛勤勞動(dòng)多年積累起來(lái)的每一分錢、每一份財(cái)富。但也不是說(shuō)將全部外資拒之門(mén)外，而是在有“戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)”，危機(jī)感的準(zhǔn)備下進(jìn)行金融開(kāi)放。

細(xì)讀這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)作者只是通過(guò)一系列歷史事件和某些歷史人物斷章取義的話語(yǔ)來(lái)證明國(guó)際銀行家陰謀論，這可能不能讓人信服。不管怎樣，我們不必太注意討論這本書(shū)的內(nèi)容是否真實(shí)，它的價(jià)值是向我們發(fā)出了警告，讓我們要警惕我們面臨的挑戰(zhàn)。這的確值得我們細(xì)細(xì)品味。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感7

茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)史上罕見(jiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō) 。

本書(shū)以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世 、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫(xiě)得栩栩如生。

書(shū)中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工 ，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛(ài)、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎無(wú)微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛(ài)情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛(ài)國(guó)熱情，改過(guò)自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無(wú)畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng) 、不怕?tīng)奚⑵D苦卓絕、敢于捐軀的精神 是值得宣揚(yáng)的。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗 ，最終被趕出了俄國(guó)，俄羅斯人民迎來(lái)了盼望已久的和平。

正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來(lái)，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。

今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng)，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán) ，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過(guò)上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為 ;熱愛(ài)和平，保障人們的基本生存權(quán)利 ，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感8

文章摘要：作文沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，沒(méi)有資格談人生?350字作文可以像顧城般肆意。也不知道天什么時(shí)候黑了，可能是因?yàn)闊艄獾脑虬?，也有可能是真的晚?----- 唉，難道美好的東西真的如此的短暫，經(jīng)不起時(shí)間的侵蝕吧。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得老媽好可愛(ài)，連聽(tīng)歌都有這么多的樂(lè)事?你是我最愛(ài)的人，你一定要很幸福。

世紀(jì)法國(guó)和俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)重點(diǎn)描寫(xiě)青年公爵和他的好友在戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的歷史，被譽(yù)為世界上最偉大的小說(shuō)。

讀了這本小說(shuō)后，我有很多感想：

首先，我覺(jué)得俄國(guó)的青年具有忠心愛(ài)國(guó)的良好情操，無(wú)論是安德烈，以及其它許多女性，他們都義無(wú)返顧地投入到抗擊法國(guó)侵略者的行動(dòng)中去，他們這種愛(ài)國(guó)主義精神真是值得我們學(xué)習(xí)??！

其次，我覺(jué)得和平真可貴??！戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，彼埃爾回到莫斯科，他和娜達(dá)沙結(jié)婚，生活幸福，有了

個(gè)孩子，他們發(fā)現(xiàn)他們都實(shí)現(xiàn)了他們過(guò)去的夢(mèng)想。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才懂得和平生活的珍貴和幸福?。?/p>

第三，我覺(jué)得托爾斯泰真是一位天才的小說(shuō)家。他寫(xiě)作的最可貴之處就是真實(shí)，寫(xiě)的每個(gè)人都那么令你相信。他寫(xiě)的好人也有不少缺點(diǎn)，寫(xiě)的壞人也可以發(fā)現(xiàn)他的偉大，每個(gè)人都是那么飽滿、真實(shí)、復(fù)雜，我們要學(xué)習(xí)他的這種寫(xiě)作手法。

大家有空都來(lái)讀下這本小說(shuō)吧，相信你會(huì)有不少收獲的！

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感9

高中時(shí)，看完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，和一位好友談起書(shū)中的人物。他是男生，最愛(ài)的人物是娜塔莎。而我，愛(ài)的當(dāng)然是安德烈公爵。

安德烈公爵不可愛(ài)。他說(shuō)。

公爵的確算不上一個(gè)可愛(ài)的人物。他太完美，太理性，太深刻，太高貴，太冷傲，其實(shí)他也根本沒(méi)必要成為一個(gè)可愛(ài)的人物。他甚至不完全是個(gè)人，他是思想，是質(zhì)問(wèn)，是象征，是托爾斯泰創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)俄羅斯知識(shí)分子的代表。

但這并不妨礙我愛(ài)他。愛(ài)一個(gè)人，一個(gè)根本不存在的虛幻的人，常常和現(xiàn)實(shí)生活無(wú)涉。只表示一種認(rèn)同，或者，從他身上看到了自己追求的某種理想人格的影子。

想起這件事，是因?yàn)榍靶┨煺頃?shū)，又看到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，兩部，81年高植譯上海譯文出版社版和XX年劉遼逸譯人民文學(xué)出版社版。都是二十年前的版本了，現(xiàn)在已經(jīng)很難看得到了吧?只翻看了一下，就進(jìn)入了當(dāng)年讀這本書(shū)時(shí)的沉迷與震撼。很想再讀一遍，又覺(jué)得太費(fèi)時(shí)，于是就想到了看電影這個(gè)偷懶的辦法。從迅雷上下載了電影，卻是1956年美國(guó)赫本、亨利·方達(dá)版的，看了。男女主角都很美，養(yǎng)眼。但總覺(jué)得電影缺少了點(diǎn)兒什么。于是，又用電驢下載了1968年邦達(dá)爾丘克的電影。看看這部1969年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的著名影片。

看前蘇聯(lián)電影是相當(dāng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事，我到現(xiàn)在都記得當(dāng)年上大學(xué)時(shí)，在大學(xué)禮堂里看前蘇聯(lián)那些戰(zhàn)爭(zhēng)大片的事，五六個(gè)小時(shí)的一部電影，看得人肚子都咕咕叫。這部邦達(dá)爾丘克的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也很長(zhǎng)，四集，六個(gè)多小時(shí)，是上海譯制片廠的經(jīng)典之作。

兩相比較，高下立判。

從人物的造型上來(lái)說(shuō)，也許美國(guó)版的亨利·方達(dá)更帥，赫本的娜塔莎也夠漂亮，但美國(guó)人太愛(ài)他們的明星了，給了赫本太多時(shí)間，將一部氣勢(shì)恢弘的名著改編成了一個(gè)愛(ài)情故事。這個(gè)愛(ài)情故事，去掉了太多歷史背景，太多深沉的思考，太多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓幾個(gè)主要人物尤其是安德烈公爵和娜塔莎的性格發(fā)展都沒(méi)有了根基，來(lái)得有些莫名其妙。這一方面，除了電影時(shí)間短，容量有限外，我總覺(jué)得，天性樂(lè)觀的美國(guó)人，在理解那種既深沉又敏感，既理性又感性的俄羅斯性格方面，恐怕是有些障礙的。

安德烈公爵心靈的發(fā)展史就是個(gè)明顯的例子。他一開(kāi)始雄心勃勃，注重功名，而且十分理性，甚至認(rèn)為人不必要為了信仰而戰(zhàn)。但當(dāng)他奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，目睹了死亡之后，奧斯特里齊寧?kù)o、廣闊的天空卻給了他非理性的“天啟”，讓他頓悟般地感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，轉(zhuǎn)變了思想。后來(lái)大橡樹(shù)的枯榮給予他的，也是類似的啟示。這一體現(xiàn)安德烈靈魂轉(zhuǎn)變的重要情節(jié)，在邦達(dá)爾丘克那里表現(xiàn)的很充分，在美國(guó)版里根本沒(méi)有。還有娜塔莎，安德烈公爵離開(kāi)后的一年中，因思念而倍感空虛與無(wú)聊，是她被安納托利吸引的重要原因，沒(méi)有了這個(gè)原因，娜塔莎的私奔就顯得有些突兀。當(dāng)然，“活潑的生命是不會(huì)犯錯(cuò)誤的”，娜塔莎的純真并沒(méi)有因?yàn)樗奖级兂蟆?/p>

但娜塔莎是不適合安德烈的。他們之間自以為存在的愛(ài)情，其實(shí)都是一種錯(cuò)覺(jué)。安德烈想用娜塔莎活潑的生命力來(lái)驅(qū)趕自己內(nèi)心的虛無(wú)感，但當(dāng)娜塔莎答應(yīng)了他的求婚后，他內(nèi)心卻滿是疑慮。“此刻，安德烈心中，對(duì)娜塔莎的激情消失了……追求和希望失去了原有的神秘的魅力，只留下對(duì)娜塔莎幼稚和軟弱的憐憫”。邦達(dá)爾丘克的電影里，安德烈臉上迷茫而嚴(yán)肅的表情，很清楚地表明了這一點(diǎn)。在愛(ài)情這樣應(yīng)該感性的時(shí)刻，他心中卻全是理性，并在這理性里認(rèn)清了自己。很多年來(lái)，每想到安德烈這個(gè)人物，我總想，也許，在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)女人適合安德烈。每個(gè)女人到了他那兒，都會(huì)成為另一個(gè)麗莎。安德烈不是用來(lái)生活的。小說(shuō)最后，娜塔莎和皮埃爾結(jié)了婚，有了幾個(gè)孩子，終日沉浸在忙碌而快樂(lè)的家庭生活中。皮埃爾可以，但你能想象，安德烈公爵會(huì)過(guò)這樣的生活嗎?

50年代的亨利·方達(dá)、赫本，很年輕，很漂亮，但正象從美國(guó)版的電影中看不到俄羅斯廣闊的社會(huì)背景一樣，他們的氣質(zhì)中，也沒(méi)有多少俄羅斯韻味。這一點(diǎn)，只要和邦達(dá)爾丘克版的安德烈和娜塔莎一比較，就一目了然。當(dāng)然，也許美國(guó)人想拍的，只是一部好看的愛(ài)情故事。那就無(wú)需比較。

皮埃爾是另一位主人公。他和安德烈性格不同，生活經(jīng)歷不同，但他和安德烈一樣，對(duì)人生和社會(huì)有很多思考，所以，看起來(lái)如此不同的人，才能成為真正的好朋友。因?yàn)樗麄儽举|(zhì)上是相同的。不過(guò)皮埃爾更世俗，更生活罷了。

除了主人公，兩部電影人物反差很大的，還有安德烈的父親，老保爾康斯基。這是個(gè)很多人都不喜歡的角色。他是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大男子主義者，嚴(yán)重看不起女人，認(rèn)為女人天生不可理喻，孱弱懵懂，沒(méi)有思想，能吸引男人的只有外表。他跟安德烈談到麗莎，很有意思：很難對(duì)付是不是?沒(méi)辦法，女人都這樣……誰(shuí)叫她那么漂亮呢。這樣的一個(gè)人物，在兩部電影里形象相差很大。美國(guó)版里，是肥胖的俄羅斯農(nóng)民形象。而在邦達(dá)爾丘克那里，則是戴著一頭時(shí)髦假發(fā)的瘦削貴族，讓人很容易就想到了十八、十九世紀(jì)的法國(guó)貴族——了解俄羅斯歷史的人，一定會(huì)認(rèn)同這樣的形象。

按說(shuō)，沒(méi)有理由喜歡這樣的人，但很奇怪，我喜歡。原因自己也不明白。此外，我覺(jué)得安德烈從某種程度上說(shuō)，和他父親很象。

喜歡的人物，還有庫(kù)圖佐夫。這個(gè)人物，在兩部電影里的形象差不多。表面上，總是一幅渾渾噩噩，昏昏沉沉的樣子。甚至在打仗前，別人都在忙碌著奔跑、偵察，他卻連開(kāi)軍事會(huì)議時(shí)都在睡覺(jué)。他好象沒(méi)有任何行動(dòng)，但實(shí)際上，他對(duì)一切，目前的處境，敵我的形勢(shì)，甚至未來(lái)的可能，都洞若觀火，所以，他在關(guān)鍵時(shí)刻做出了正確的決策，成為了民族英雄。這個(gè)人物，倒讓我想起了老子的那句話，大智若愚，大巧若拙。

拿破侖的幾十萬(wàn)大軍，就在這樣的大智若愚面前，滾滾而來(lái)，又黯然潰去。托爾斯泰是在用戰(zhàn)爭(zhēng)表達(dá)他認(rèn)為的西方文明在俄羅斯的命運(yùn)嗎?

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感10

在我合上書(shū)的那一刻，我閉上眼睛，一股巨大而包容的微風(fēng)吹過(guò)了我很長(zhǎng)一段時(shí)間：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的痛苦和心中的傷疤，沒(méi)有生與死的眼淚，沒(méi)有愛(ài)與恨的眼睛。只有一種永恒的生活氛圍，從簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中吹向我，以歷史的外表和豐富難以猜測(cè)的本質(zhì)，安慰我的靈魂。

有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行比較，認(rèn)為托爾斯泰是一位偉大的藝術(shù)家，但并非深刻的思想家。雖然我還沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)兩者的區(qū)別，也沒(méi)有這樣的技巧；但我認(rèn)為托爾斯泰作品的思想可能不如陀氏，但它仍然可以低估二流和三流作家。他的作品不僅反映了歷史，而且滿了對(duì)人民的同情和關(guān)懷，而且生動(dòng)地展示了人性中美的一面。

我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，真實(shí)而脆弱，美妙而不幸：像一面鏡子，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活和心靈。如果是浪漫主義的寫(xiě)法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔；也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描述了生活本身。在這樣的背景和環(huán)境下，作為一個(gè)有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈將不可避免地同意父親的要求，并與娜塔莎訂立明年的婚約；作為一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，娜塔莎將不可避免地投入到阿納托利的懷抱中。作者只安排曲折的情節(jié)，人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出不可避免、最合理的選擇。這讓他們?nèi)绱擞懈腥玖?。?dāng)我讀到他們時(shí)，我忘記了作者，體驗(yàn)了生活本身帶來(lái)的感動(dòng)。

當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上受重傷時(shí)，經(jīng)過(guò)磨難長(zhǎng)大的娜塔莎來(lái)到他的床前： “請(qǐng)您寬恕……寬恕什么？寬恕我的行為。娜塔莎吻了吻他的手，顫抖著說(shuō)。 安德烈看著她的眼睛：我比過(guò)去更愛(ài)你，更愛(ài)你。

這只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的對(duì)話，但在了解了他們過(guò)去痛苦的關(guān)系后，在了解了戰(zhàn)爭(zhēng)和生活變化引起的靈魂成熟后，我讀到了一種真正的精神愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了后，安德烈終于覺(jué)醒了，明白了神圣的愛(ài)的本質(zhì)含義，原諒了所有傷害過(guò)他的人。他的人性逐漸被金色的神性所浸透，走向宗教追求的完美精神世界。如果安德烈在舞蹈中愛(ài)上了美麗的娜塔莎，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎瘦、蒼白、腫脹的嘴唇，表達(dá)了對(duì)美麗心靈的愛(ài)。這種啟迪我們的愛(ài)的意義絕不是說(shuō)教的灌輸，而是一條溫暖的河流，直接從安德烈或托爾斯泰流入我的心中。

讀完這本書(shū)，我印象最深的是這種神圣的愛(ài)，其次是俄羅斯農(nóng)民的生活和思想。托爾斯泰作為一個(gè)懺悔貴族，關(guān)心底層人，體諒農(nóng)民。這不僅體現(xiàn)在試圖恢復(fù)他們的自由身份上，而且作為一名觀察者和不完整的實(shí)踐者，呼吸著與農(nóng)民相同的空氣，甚至試圖在獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)思想體系。這種思想試圖將俄羅斯與貴族和人民的思想大同結(jié)合成一個(gè)接近同呼吸、共命運(yùn)狀態(tài)的社區(qū)。

普拉東這樣的農(nóng)民的形象出現(xiàn)在書(shū)中。他和皮埃爾在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，重拾了他的信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的每個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是俄羅斯一切、善良和圓形的東西的體現(xiàn)。我認(rèn)為這是作者觀察到的許多俄羅斯底層農(nóng)民的象征：他們貧窮、落后，但快樂(lè)、光滑，可以在任何困難的條件下生存。讀到這里，我不禁想起魯迅作品中的阿q：也在底層，也以幸福的態(tài)度示人，甚至死亡，被上位者槍殺。兩者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)上的無(wú)知和卑微，但它切斷了他的階級(jí)屬性。從人性的角度來(lái)看，他是如此的簡(jiǎn)單和快樂(lè)，以至于我很難對(duì)他做出任何簡(jiǎn)單的斷言。當(dāng)時(shí)革命的火焰還沒(méi)有燃起，農(nóng)奴制很難輕易根除:這種幸福的生活態(tài)度應(yīng)該被提倡還是反對(duì)？如果反對(duì)，農(nóng)民不會(huì)失去幸福的權(quán)利嗎？

也許信仰也是如此。支持被壓迫農(nóng)民的是日常的晚禱。即使他們不知道宗教的意義，他們?nèi)匀荒芨惺艿桨参俊Ｎ艺J(rèn)為這是另一種精神勝利，但當(dāng)時(shí)俄羅斯農(nóng)民沒(méi)有條件反抗，所以他們比阿q值得同情。想到這群面對(duì)苦難卻很難做出反應(yīng)的人，一種無(wú)奈感油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰一樣，面對(duì)農(nóng)民的滿足和樂(lè)觀，他停止了物質(zhì)施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的差異和變化的可能性。

我不知道他反思的結(jié)果，但列寧評(píng)論說(shuō)：作為發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是荒謬的，所以那些想把他理論中最弱的一面變成教義的托爾斯泰主義者是非?？蓱z的。托爾斯泰是俄羅斯數(shù)百萬(wàn)農(nóng)民在俄羅斯資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)時(shí)的思想和情感表達(dá)者。這可能是革命者能給他的最公平的評(píng)價(jià)。

無(wú)論如何，雖然托爾斯泰伯爵沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基那樣預(yù)測(cè)革命，但他的作品已經(jīng)成為革命的土壤，激勵(lì)了幾代年輕人。作為貴族，他深深沉浸在農(nóng)民兄弟的現(xiàn)狀和心中，揭示了這些痛苦卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每個(gè)人的贊揚(yáng)，他是他所寫(xiě)的神圣的愛(ài)最深刻的實(shí)踐者。

每一位偉大的作家像他的作品一樣崇高和令人欽佩。我認(rèn)為，即使你不讀這么大的東西，只要你能理解托爾斯泰的行為，觀察他的生活，它就足以被它迷住。正如維特根斯坦所說(shuō)：他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫(xiě)作。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感11

在這個(gè)九月我看了一本列夫。托爾斯泰寫(xiě)的書(shū)，這本書(shū)的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

書(shū)中寫(xiě)了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過(guò)有一個(gè)人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)?聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書(shū)中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫(kù)拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。

之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì)心理小說(shuō)、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)一定會(huì)逐漸深刻。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感12

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯文學(xué)大師列夫·托爾斯泰(1828-1910)的代表作，創(chuàng)作于1863-1869年。

小說(shuō)以1805-1820年的歐洲大陸為背景，描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四個(gè)貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交錯(cuò)中的愛(ài)恨情仇。經(jīng)過(guò)一番轟轟烈烈的人生起伏，幾位主人公終于安德烈了？皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎?羅斯托娃終于結(jié)婚了，尼古拉羅斯托夫和瑪利亞博爾孔斯卡婭也組成了一個(gè)幸福的家庭，小說(shuō)的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常結(jié)束，讓人感到溫暖。

英雄們生活在動(dòng)蕩時(shí)期的歐洲。拿破侖和亞歷山大一世治下的俄羅斯是19世紀(jì)初決定歐洲命運(yùn)的主要力量。托爾斯泰不僅宏偉場(chǎng)景描述了真實(shí)的歷史事件，并在文章中穿插了大量的評(píng)論?？梢哉f(shuō)，對(duì)歷史的討論是小說(shuō)的主要基干，它的重要性甚至不亞于幾個(gè)英雄的命運(yùn)。如何描述歷史？促進(jìn)歷史的決定性因素是什么？這些問(wèn)題貫穿了小說(shuō)。

托爾斯泰以非?，F(xiàn)實(shí)的方式恢復(fù)了許多歷史場(chǎng)景。1805年奧斯特里茨戰(zhàn)役和1812年拿破侖占領(lǐng)莫斯科是核心事件。盡管托爾斯泰從俄羅斯人的角度描述了歷史，但如果你想從這部小說(shuō)中挖掘俄羅斯的愛(ài)國(guó)主義，恐怕你會(huì)有點(diǎn)失望。小說(shuō)中，我們看不到智慧的俄軍，也看不到英勇的俄人。雖然后人認(rèn)為拿破侖進(jìn)入莫斯科是俄羅斯軍民故意深入引誘敵人的結(jié)果，但托爾斯泰認(rèn)為，法國(guó)軍隊(duì)的長(zhǎng)期驅(qū)動(dòng)只是由俄羅斯軍隊(duì)的內(nèi)部矛盾和指揮障礙引起的，所謂的深入引誘敵人戰(zhàn)術(shù)只是后人的贊美。正是俄軍的失敗客觀上導(dǎo)致拿破侖孤軍深入，最終使他滅亡。歷史就是這樣。后人根據(jù)自己的利益和喜好刪除了很多東西，也編造了很多不存在的榮耀和丑陋。

在情感色彩上，我們看不到法國(guó)人作為侵略者有多可恨，俄羅斯人有多崇高。托爾斯泰對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的描述是中立和真實(shí)的。侵略和反侵略、正義和非正義的區(qū)別不能說(shuō)是完全不存在的，但這種區(qū)別往往只是政治產(chǎn)物，是人類為自己的可怕行為找到正當(dāng)理由的遮羞布。當(dāng)這些事件的政治意義被剝離，當(dāng)一個(gè)個(gè)平凡的人走上戰(zhàn)場(chǎng)去殘殺同類的時(shí)候，不管你是進(jìn)攻的一方還是防守的一方，都是罪惡的、也是值得憐憫的。

尼古拉在追逐法國(guó)軍官時(shí)，因?yàn)樗膶擂味械酵椤Ｆぐ栐敬蛩懔粼谀箍拼虤⒛闷苼?，但他錯(cuò)誤地拯救了一名法國(guó)軍官的生命。他還帶著內(nèi)疚與法國(guó)軍官?gòu)匾箷痴?。俄羅斯人是他們的同胞，這沒(méi)有錯(cuò)，但種族和國(guó)家的區(qū)別畢竟是人為的，相對(duì)的。自然而絕對(duì)的事實(shí)是，作為人類的一員，法國(guó)人是他們的同胞。雖然人類總是把戰(zhàn)爭(zhēng)命名為正義和反侵略，但這些政治意義能改變同類殘疾的悲劇本質(zhì)嗎？

今天，我們?nèi)匀辉诩o(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)中的事件。但是，我們應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中的什么呢？在中國(guó)，“9.18”、“7.7.南京大屠殺每年都會(huì)被紀(jì)念，但除了日本鬼子侵略中國(guó)，你還記得什么？戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通士兵意味著什么，對(duì)普通人（包括日本人）意味著什么，這些基本上被我們忽視了。我們不反思每個(gè)珍貴的人類個(gè)體在戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，而是關(guān)注政治意義。因此，人們高呼南京大屠殺的真相，但除了注水的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)30萬(wàn)一無(wú)所知。

在歷史書(shū)籍和歷史教科書(shū)中，普通人只是政治巨浪中的一滴水，或者是統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的一大串分子或分母，人性幾乎消失了。以歷史為主題的文學(xué)作品在這方面具有無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。它恢復(fù)了最簡(jiǎn)單的個(gè)人生活，它被所謂的政治意義所消失，正是這些個(gè)人生活反映了人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評(píng)價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說(shuō)：哪里沒(méi)有簡(jiǎn)單、善良和真理，那里就沒(méi)有偉大。是的，脫離善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大只是另一種渺小。我們的歷史書(shū)籍和教科書(shū)可能是為了普及常識(shí)，有意或無(wú)意地夸大那些小的偉大，但只是忽略了偉大的基礎(chǔ)——人性和善惡。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感13

俄羅斯作家列夫.托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。

小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈.保爾康斯基相愛(ài)?？墒?，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。

讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在!

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感14

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著” !書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!

我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感15

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年俄奧聯(lián)軍與法軍在奧斯特里茨的戰(zhàn)斗、法軍入侵俄羅斯、莫斯科火災(zāi)、拿破侖軍隊(duì)崩潰等一系列重大歷史事件，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神。歌頌俄羅斯人民共同仇敵的精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

最深刻的體會(huì)是，這部小說(shuō)的人物形象非常鮮明，充滿個(gè)性。比如安德烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)；彼埃爾直言不諱，情緒活躍，缺乏實(shí)際活動(dòng)能力，更注重追求道德理想；女主角娜塔莎是一個(gè)情感豐富、充滿活力、熱愛(ài)自然、接近人民、具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這些主要人物都具有很高的熟悉度和審美價(jià)值。以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被赤裸裸地描繪出來(lái)，并被無(wú)情地鞭打。

在我看來(lái)，像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)深?yuàn)W和新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣一個(gè)名字有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)的欲望。