2024教育家精神宣講報告
教育家精神蘊含著教育家們的遠大志向和抱負、高尚的道德情操、全面的教育理念以及強烈的民族自豪感和文化自信。下面小編為大家?guī)?024教育家精神宣講報告，希望對您有所幫助！
2024教育家精神宣講報告篇1
對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業(yè)心，對學(xué)生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內(nèi)涵。
一、對自己擁有一顆平凡心。
平凡意味著務(wù)實，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對工作擁有一顆事業(yè)心。
教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對于擁有事業(yè)心的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業(yè)需要這樣的教師。
三、對學(xué)生擁有一顆責任心。
教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。
聽了講座，我的確感觸良多，總之，對學(xué)生負責任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責任心才能成為學(xué)生進步和發(fā)展的真正動力。
2024教育家精神宣講報告篇2
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達自己對于故事的理解呢？
第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)?？戳吮疚牟琶靼?，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團體，而不能把他們當做小大人的方式來進行培養(yǎng)。
第二點，我的教學(xué)進度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動，無法表現(xiàn)真實孩子的內(nèi)心感受。
第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現(xiàn)的評價。我也是為了得到他人的認可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學(xué)考試一樣，各科的老師會為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來學(xué)習應(yīng)該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強調(diào)游戲的`重要性和成長環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動力增強，各項身體機能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經(jīng)之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進行全實踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個專業(yè)是自愿填報的并且也想在這個專業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會表現(xiàn)得很積極。當時我全實踐所在的班級是小班，當兒童在進行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導(dǎo)老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨立思考和專注力的培養(yǎng)。當時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識理論來支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因為自己在看書這一塊總是會注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習習慣。我會經(jīng)常強調(diào)自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實踐的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強調(diào)的一點就是，孩子是通過模仿來學(xué)習的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學(xué)習榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實了榜樣的力量。人永遠會喜歡像他的人，永遠會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經(jīng)常表揚做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學(xué)習榜樣的行為習慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進行一一贅述了，都在打印文本里進行了標注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習資料供我們學(xué)習。
2024教育家精神宣講報告篇3
在實驗中學(xué)工作的兩年里，隨著我們學(xué)校取得的一個又一個的輝煌，我不僅感受到我們集體的智慧和力量，更深深地感受到我們集體的奉獻和關(guān)愛讓我的業(yè)務(wù)水平不斷提高；這個集體，使我的精神世界得到不斷升華。是這個集體，激勵我為她增光添彩原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！蔽覈骷冶囊舱f過：“有了愛，便有了一切?！笨梢?，師愛之重。
我覺得對學(xué)生的關(guān)愛也就是對教育的忠誠、對學(xué)生的用心、看到學(xué)生的成長，教師心中發(fā)出由衷的喜悅。
在平時的工作中，我把教師當作是一份以愛為主題的職業(yè)，以奉獻為主題的事業(yè)。我深深的知道沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就不會有奉獻！
在我的記憶中，我沒有做過什么驚天動地的事情，都是一些很平凡，大家都做過的事情。但有一些事情我還是久久不能忘記。
有一位王某某同學(xué)，是班里最調(diào)皮的一個，思想品德極差，最大的'毛病就是一到冬天，天天九點多來，是全校有名的老遲到、老油條，他的脾氣很犟，我這個班主任第一次批評他，他就跟我硬頂，甚至還揚言要叫幾個同學(xué)一起打我。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找他談過，老教師找他談過，但收效甚微。于是，我就趕到他家里去家訪，原來這位同學(xué)三歲時母親就病故了，父親在外做生意，家中只有一對六十多歲的爺爺奶奶。早上千呼萬喚，他就是不肯起床。那天，我跟他爺爺奶奶說：“我每天來叫他起床，以后我們倆同去同來吧?！边@樣，每天我要多騎十多分鐘的路趕去把他叫起，等他吃完早飯我們一起上路。一天，二天，一個月，二個月，……，到了期末考試的那一天，呂某某同學(xué)在路上跟我說：“劉老師，以后您早上就別來叫我了，我保證以后天天早起早到，我再不遲到了，劉老師，以前我對不起您……”
我知道，在我們實驗中學(xué)，心里永遠裝著學(xué)生的，我只是其中最普通的那一分子。其實，再看我身邊工作的同事，他們又何嘗不是將愛全身心地投入到自己所熱愛的教育事業(yè)呢？即使是上了十幾遍，幾十遍的課，他們從無怨言，都會從頭到尾，認真地備好并上好每一堂課，課后還要批改大量作業(yè)、閱讀大量書籍補充新知識和新信息。他們沒有驚人的壯舉，沒有耀眼的光環(huán)，只是日復(fù)一日，年復(fù)一年地用愛心譜寫著一曲曲動人的樂章，將學(xué)生引向知識的彼岸……
當然，作為一名教師，不僅要有師愛，還要有一份責任。俗話說的好：“教學(xué)是一個良心活兒！”“三錢粉筆，萬鈞重擔?！边@字里行間都一針見血地道出了教師責任感的重要性。
一名有責任感的教師，會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人；
一名有責任感的教師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，傳授學(xué)習方法，使學(xué)生終生受益；
一名有責任感的教師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，像蠟燭一樣，無怨無悔。
愛與責任的交融，是師德之魂。正如朱永新教授說的那樣：理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
我們老師的愛心再多一份耐心，也就是多給學(xué)生一個機會。
2024教育家精神宣講報告篇4
當然，準確地說是這座橋的設(shè)想而已，與實際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過“規(guī)劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當今的現(xiàn)實與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內(nèi)容包括總體戰(zhàn)略、主要任務(wù)、素質(zhì)教育、教師隊伍建設(shè)、教育改革和開放、領(lǐng)導(dǎo)和保障等六大部分。
洋洋灑灑幾萬字，可謂內(nèi)容詳實、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長期”是在完成了“有書讀”的基礎(chǔ)上，向“讀好書”進一步完善的階段。
《綱要》承認目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內(nèi)容方法相對還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負擔過重的問題仍比較突出，推進素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的意識和能力還不夠強，重理論輕實踐、重知識輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負擔還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進和改善。雖然通篇宣稱“提高質(zhì)量”，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標準？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會需要為標準呢，還是完成了教育大綱為標準？
根據(jù)《綱要》所列條文，在“提高質(zhì)量”方面，要“建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評價制度和工作機制，制定和完善各級各類教育質(zhì)量基本標準，全方位建設(shè)教育質(zhì)量保障體系”。那么將由誰來評定和考核這個“制度和工作機制”、“基本標準”、“保障體系”。假如，這個評定和考核沒有家長的參加，將又是一個教育部門自娛自樂的科目而已。而這個評價主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評價者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因為他們?yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評價，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個教育體系在做試驗品。一旦試驗不成功，被隨手丟棄，從不負半點責任。因此，教育質(zhì)量的評價者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評價，如同在競技比賽規(guī)則中允許又做運動員又當裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個學(xué)生家長，在學(xué)習這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨生子女的政策，每個家庭只有一個孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分數(shù)評價孩子，而這些分數(shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分數(shù)決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關(guān)注分數(shù)的恰恰是教師自身，而不是家長和學(xué)生，讀后感《《某省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認為分數(shù)就是學(xué)生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)?！敖虒W(xué)模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當家長欲哭無淚之時，竟然找不到一個具體的責任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成“標準產(chǎn)品”。
雖然達到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個健全人格的社會人的標準來看已經(jīng)報廢了。這一點從《__省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現(xiàn)在制訂的是20__年－20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標有沒有達到，或者達到了什么程度。假如部分沒有達到，那么沒有達到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個“價值相等”且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的“消費者權(quán)益”問題。義務(wù)教育變成了讓家長終身盡義務(wù)，讓家長成為獨立承擔培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設(shè)立了獨立的“教師節(jié)”，讓一個原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個重大的社會問題之時，難道教育部門連一點責任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。當大學(xué)畢業(yè)之時才發(fā)覺身無一技之長，為時之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓“畫了一個可望而不可及的‘畫餅’”，《規(guī)劃》中所提出的目標憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達到嗎？顯然不能。既然不能達到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴張？站在家長的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會的勞動者，或者是能夠承擔社會工作的社會人，至少是一個能夠自食其力的人。所以，當教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個宣揚政績的場所，變成了讓教師充分就業(yè)的場所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓(xùn)乞討辦學(xué)的事跡、懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創(chuàng)造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學(xué)生是學(xué)會考，教師是教人會考，學(xué)校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”。“現(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準備趕考，拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對民族人類的責任?！彼蛉鐣⑾虍斈甑囊淮逃ぷ髡叽舐暫艉埃骸巴Ｖ鼓菤缟盍χ淖值臅?，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成?！碧招兄谋瘧崳恢馈兑?guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
2024教育家精神宣講報告篇5
我校在教師中深入開展師德學(xué)習，并就當前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量，高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。
到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛，如何讓孩子感受到你對他的愛呢？回首自己將近一個學(xué)年以來的教學(xué)教育工作，我覺得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點
理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的.產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā)，愛心是教育的前提，老師要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個個都能健康成長，真心希望學(xué)生個個都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二，以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、愛要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處
教師要把學(xué)生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被動對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識
每個學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實現(xiàn)目標的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴相濟，在表揚中有批評，在批評中有表揚
愛并不能溺愛，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結(jié)合。要嚴中有愛，愛中見嚴。不因為優(yōu)生就愛中無嚴，也不因為差生就嚴中無愛。對于差生要嚴中有愛，嚴之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動接近老師。同時對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點和錯誤及時加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無所顧忌，這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
2024教育家精神宣講報告篇6
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習者對周圍世界的好奇心，對科學(xué)活動的熱愛，以及對如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當?shù)男袨?，這對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念。
2、收集和運用實證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對概念的審慎分析，以及基于當前對學(xué)習是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達到科學(xué)教育各個方面目標的清晰進程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進展到掌握大概念。
六、學(xué)習的經(jīng)驗應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，同時應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的.培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習項目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達到原則3中所設(shè)目標需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評測在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對學(xué)生學(xué)習過程的形成性評測，還是對學(xué)生學(xué)習進展的總結(jié)性評測，都必須考慮到所有的學(xué)習目標。
十、為了達到科學(xué)教育的目標，學(xué)校的科學(xué)項目應(yīng)該促進教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學(xué)家的參與。
2024教育家精神宣講報告篇7
師范畢業(yè)后，作為一名“人民教師”，我常常參加這樣的培訓(xùn)。今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習雖然沒有誰硬逼著我去聽某些話，去干某些事，但我的思維卻豁然開朗，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習內(nèi)容。西湖區(qū)府苑小學(xué)的陳霞老師和我們區(qū)實驗小學(xué)的陸燕琴老師的班主任工作介紹，開闊了我的視野，使我認識到新時代的師德師風應(yīng)注入新的`內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
在學(xué)習了開縣教師的先進事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風階段的學(xué)習后，使我深刻地認識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
師德培訓(xùn)時，尤其震撼我心靈的是一個平平凡凡的“紀念抗戰(zhàn)勝利60周年的歌詠比賽”。且不說學(xué)校里各年級組全力以赴，在表演當天展現(xiàn)了高質(zhì)量、高水準的表演水平，也不說臺下老師們真情的互動，我只是深切地體會到僅僅是我們這樣一個獲得三等獎的年級組，我們這樣一個在表演當天唱得斷斷續(xù)續(xù)的小組，年級組老師們的表現(xiàn)也是讓我感慨不已。我們年級組的老師們，為了這次比賽，利用一切可以利用的時間，不厭其煩地想出一些點子，組長韓老師專程從瓶窯家中取來軍裝，宋老師熱情地邀請我們到她家中進行排練，金老師的家路途遙遠，但他也可以早上準時參加，甚至練到傍晚回家誤了時間……每一位組員都可以放下自己個人的一切，用休息時間積極地參與每一次訓(xùn)練，可以不顧家庭和剛恢復(fù)正常工作帶來的勞累，比我學(xué)生時代還要出色的團隊精神，給我留下了深刻印象。我感慨，自己來到的是這樣的一個集體，“夫復(fù)何求？”
教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師在工作中的一言一行，對學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我認為師德主要體現(xiàn)在平時的工作之中——在工作中讓家長滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學(xué)生，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能提高自身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友?？偠灾?，通過師德學(xué)習，使我對今后的工作充滿了信心，又增添了危機感。
2024教育家精神宣講報告篇8
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風建設(shè)宣講教育報告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時間的付出都是必須的，對此，我深有體會，一個人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達到自己的目標，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個興趣愛好也罷，都需要時間的付出，這種付出不是盲目的濫用時間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來面對期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會越積越多。
認真客觀地分析失敗所在，久而久之總會將我們推向正確的道路?？v觀我們的整個人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會原地踏步，乃至退化。
關(guān)于施一公教授提到的取舍問題，我有強烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時間里做自己認為最正確最必不可做的事，
但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個消費、攀比、功利、形式、房車工作是標配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨立，也因此更加堅定了要及時退出當代生活的想法，
以前確實有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻的科學(xué)家，只舉一些對科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對科學(xué)熱愛的付出了熱血，當然一個人出于對所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個人除了對自己負責之外，不需要再對其他的什么人負責，只要他的行為不會危害他人，在當代社會，物質(zhì)過于泛濫，消費成了主流。
精神則貧瘠的長不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強，民族振興呢。
科技自然是帶動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費膨脹卻不見消停的現(xiàn)象，當然，科學(xué)本身是沒有錯的，科學(xué)的出發(fā)點就像施一公教授所說，科學(xué)不過是在對自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當?shù)恼Z言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對的真理，舊的也總會被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠保持學(xué)習的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認為還有非常重要的一點，就是專注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內(nèi)心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關(guān)緊要還時不時來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關(guān)緊要的。
但是當下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
2024教育家精神宣講報告篇9
“學(xué)高為師，德高為范?！敝慕逃姨招兄壬@樣說過。我認為：做一個現(xiàn)代合格的教師，首先要有高尚的師德和無私的奉獻精神，其次具有淵博的知識。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！?/p>
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。也就是說：教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的`人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進一步增強課堂教學(xué)效果。
因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要“嚴”字把關(guān)，“愛”字當頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天，教師更要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說相當重要。因為教師是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。而知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
總而言之，作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
2024教育家精神宣講報告篇10
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學(xué)生的考試成績，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美;感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美;感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌;能夠喚起學(xué)生對于生活的熱愛與柔情;喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學(xué)中應(yīng)當改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習的主動性，激發(fā)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習和成長
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進行學(xué)習，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學(xué)習的意識，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動;專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范;專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習指導(dǎo)等方面的技能?！笨梢钥闯?，肖川老師對教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的'素質(zhì)，而要達到專業(yè)性要求，教師在工作的同時也要繼續(xù)學(xué)習，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習的渠道，鼓勵教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習，邀請專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng);另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對于教師的學(xué)習和成長也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么?這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機會;讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注，被人愛護的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時教師應(yīng)當愛護自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進行道德教育，幫助他們克服學(xué)習和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，不忘初心，讓自己的從教生涯更從容自若。
2024教育家精神宣講報告篇11
古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”
而當今社會，我認為作為一名教師首先要端正自己的品德與教養(yǎng)。
教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得?！八街梢怨ビ瘛?，于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進甚大，成熟不少。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。
我感覺要成為師德 高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、用心來面對學(xué)生：
李開棣老師就是以自己對學(xué)生真摯深厚的愛, 來平等對待學(xué)生,她小心翼翼地呵護學(xué)生自尊,耐心平和地對待學(xué)生所犯的一次又一次的錯誤,最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的`所謂發(fā)展；有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。
三、平等對待每位學(xué)生：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。我們要對得起這句話。我們學(xué)習師德師風，就是要使教師通過學(xué)習教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德。通過學(xué)習模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良的人民教師。
2024教育家精神宣講報告篇12
在讀《世界最好的教育給父母和教師的45堂必修課》這本書之前并不知道芬蘭教育是世界上最好的教育。
有了同伴的推薦，才知道并不是美國教育是最值得稱道的，原來芬蘭教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。那么芬蘭教育好在哪里？被稱為世界最好的教育的奧秘是什么？帶著這些疑問我開始閱讀這本書。
在作者眼中芬蘭教育的本質(zhì)是“以人為本、不求躁進，不講形式，不以贏為目標”，他們的教育體制不去選取可能連十分之一都不到的所謂“精英、資優(yōu)”為主力，而以平等的“全民都是精英”的國家義務(wù)教育興學(xué)方式為主。在芬蘭，國會議員不會比廚房的阿姨更了不起。大家各司其職，各有所長。真正實現(xiàn)了“職業(yè)無貴賤，行行出狀元”的良好風氣，因此成長中的學(xué)生對未來志向的選擇也就比較能依照自己真正的興趣去發(fā)展了。
在我們眼中“優(yōu)秀”的學(xué)生主要的優(yōu)點一定要有“學(xué)習好”這一條。但在芬蘭孩子眼中，優(yōu)秀不是只有功課好，應(yīng)該還有某些特別擅長的東西，或是人格特質(zhì)。在芬蘭學(xué)校，老師從來不會去特意宣揚某位學(xué)生或某個班級的成績多好，或是哪位同學(xué)、哪個科目是幾分，當成任何負面教材的.示警。同學(xué)之間不會特別佩服成績好的孩子，反而對具有不同才能或者興趣的孩子更為欣賞。芬蘭的教育者早就了解到，不要讓孩子在幼年時期，就被大人簇擁著去一較高下，在心靈還不成熟的階段，就學(xué)會恃寵而驕或打擊別人。這種不會在孩子小小年紀就只把學(xué)業(yè)成績當成學(xué)習成果、評比排名的教育方式，讓我們看到了一種回歸人性、尊重人權(quán)的人文精神也顯示出人性中善良的的基本面。
2024教育家精神宣講報告篇13
為了提高特崗教師的師德修養(yǎng)，樺甸市教育局請了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓(xùn)。在這次報告中，我受益匪淺，有很多的新的體會，分享給大家。
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報告題目是《讓愛在堅守中綻放》，在她的報告中我了解到這個女老師當了18年的老師卻做了17年的班主任，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報告中他問了我們這樣一個問題：為什么要當老師，這個問題聽起來很簡單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：
1、為了穩(wěn)定的工作；
2、為了生存；
3、喜歡這個行業(yè)。
其實我認為這個問題是多余的，每個老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學(xué)考上老師這個職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會上升到精神支柱。在這個體會中這是我不同意的觀點。
在她的報告中有很多是讓我感動的，這個出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒有動搖，這種舉動不但感動了我們特崗教師，也感動了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個工作我們干的多了，那個工作干的多了，總是在抱怨，和這個老師相比我們做的工作實在是相差太遠了。
在她的報告中，她說了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財富，自習室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來？就從學(xué)習中里來。
在報告中，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機會，在這里我還知道語言密碼效應(yīng)，還有一個事漏斗效應(yīng)，無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占68%，后面的占32%。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個孩子，他的媽媽是個瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當她來到他家的時候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開的'時候，她并沒有給她錢，因為他考慮到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高，后來考上了東北師范大學(xué)。這個孩子確實是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個孩子，卻是一件很容易的事情。
最后的時候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰在一起。
2、你能走多遠，看誰來引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗+反思=成功。
第二個教師是乾惠仙：他這樣說選擇了特崗就選擇了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個故事，在出了這樣的一道題，說是：一只青蛙從井里跳出來之后，他會怎么做呢？有的孩子說：“看，外面的世界真大?。 钡鹊雀鞣N說法，這是有一個孩子卻說：“這只青蛙從井里跳出來之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評他，指責他，沒有給孩子說自己理由的機會。說那只青蛙是你吧！后來老師在她的日記中才了解到，原來那只青蛙看見外面的世界環(huán)境污染的太嚴重了，所以又跳回了井里。只是那個老師才意識到自己的錯誤。在班級上說原來老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個教師的職責。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，我會銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改進自己，改變自己，盡快的提高自己的各種能力，更好的適應(yīng)教師的角色。
2024教育家精神宣講報告篇14
聆聽了冉乃彥教授的報告《教育與自我教育》后，讓我對教育有了一個全新的深刻的認識和理解。老師面對的是一批批天真活潑、個性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?，我想，這才是教育的真諦！
有這樣一則故事：古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢？請方丈指教?！狈秸晌⑽⒁恍?，對小和尚說：“你先認識和熟悉一下寺里的眾僧吧?！钡诙欤『蜕杏謥硪姺秸?，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認識了，下邊該去干些什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認識吧?！比爝^后，小和尚再次來見方丈滿有把握地說：“寺里的`所有僧侶我都認識了。”方丈微微一笑，因勢利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認識，而且這個人對你特別重要?！毙『蜕袧M腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見方丈……
人，總是忘記去好好看清自己，對于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報自棄，甚至于不求上進。
理論指導(dǎo)實踐，在初三緊張的學(xué)習中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會——《認識自我》，請同學(xué)們談一談你的優(yōu)點，缺點，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達自己，“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們再一次溫習冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一點問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走?！蔽覀兊慕逃沃囟肋h！
2024教育家精神宣講報告篇15
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的'愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。