能夠入選高考題的文本必然經(jīng)過命題專家的反復(fù)思考與斟酌，這些文本往往是按照一定的邏輯寫成，高考語文作文審題立意最要緊。下面給大家分享一些關(guān)于2024年往年高考學(xué)生語文高分作文大全（16篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇1】

強身以筑基，健體以興國!

溯游于歷史奔涌的洪流，人類在重重險阻中披荊斬棘，無論是刀耕火種、燃火驅(qū)獸，還是浴血拼搏、抵御外敵，強健的體魄始終是人類立足的必需品，鍛煉體魄之重要性更是不言而喻。

然洪流奔涌不息，斗轉(zhuǎn)星移。步入科技日新月異發(fā)展的現(xiàn)代社會，卻有人提出了“國強只需科技，體育無足輕重”的觀點。誠然，在科技人才成為發(fā)展巨大推動力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番論調(diào)卻片面夸大科技之用，從而忽視了體育鍛煉的筑基基礎(chǔ)。究其根本，是一味急于科技進步，片面追求發(fā)展的觀點導(dǎo)致了如此急功近利的短視行為和取末舍本的浮躁氣息。強身以筑基，健體以興國，我們理應(yīng)厘清根本，看清體育的基礎(chǔ)性價值影響。

強健體魄能保證人的能效感、精神貌，為個人長遠發(fā)展和高效活動夯實基礎(chǔ)，從而將自身價值最大化地奉獻家國。張伯苓先生早年于外國觀看奧運，回國后便對國內(nèi)體育事業(yè)痛心不已。為此，他提出“奧運三問”，并大聲疾呼“強我種族，體育為先”，體育之重要性可見一斑。事實上，許多為社會做出巨大貢獻的領(lǐng)導(dǎo)者，更是體育運動的愛好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受揮灑汗水的樂趣，其獲得的是提效與延壽的個人雙贏。無論是____作文“中流擊水，浪遏飛舟”的冬泳英姿，還是鐘南山八十四歲高齡每日堅持鍛煉的日常習(xí)慣，無不昭示著體育是工作效率的推進劑，健康延壽的靈妙藥。而相比體育對人的直接塑造，科技對人體健康狀況的改變便顯得更加間接，由此更突出了體育的非凡意義。

從先賢吶喊邁入體育強國，體育在現(xiàn)代社會更承擔(dān)起凝聚民族認同感的重要作用。競技體育和體育交往，讓世界人民在激烈的體育賽事中感受文明交互，家國情懷。當(dāng)中國女排奪冠的佳音傳來，舉國上下為之沸騰，體育的自豪終化為國民對民族的高度認同，對民族事業(yè)的.自覺服膺。體育的“黏合劑”作用毫無疑問不可或缺，這一點，更是科技呈現(xiàn)的較為冰冷的“數(shù)字化世界”所無可比擬的。

當(dāng)然，體育鍛煉也不應(yīng)忽視法律與社會準則的邊界。諸如打著“弘揚體育”的名號以嘩眾取寵，比如“__第一高樓跳傘行為”便不應(yīng)成為體育鍛煉的題中之義。在新時代的浪潮中，我們應(yīng)注重德智體美勞全面發(fā)展，挾科技以遨游的同時，腳踏實地，注重強身之基。在日常生活中將體育鍛煉落實到實處，方能強身又興國，行穩(wěn)致遠。

浮舟滄海，立馬昆侖。摒棄狹隘的“唯科技論”，以全面長遠格局觀放眼未來，強身以筑基，以我國青年強健之體，獻祖國明朝壯麗鴻猷。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇2】

怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻出去?！?/p>

——題記

動物王國經(jīng)常舉行長跑比賽，為提高選手們的成績，動物體育運動組委會決定確定一名動物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強的奔跑能力。

但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因為在前領(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會喪失奪冠的機會，甚至落在后面，難以取得好成績，對于一個運動員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當(dāng)這個角色呢?獵豹是運動員中具有很強的實力的選手。它說：“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員?！币婚_始，大家不相信，但直到動物運動組委會做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻精神感動，紛紛贊揚它。但獵豹很平靜：“能為動物體育事業(yè)做貢獻是我的榮幸?！?/p>

動物長跑競賽不斷進行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的'領(lǐng)跑之下，個個激情高漲，像風(fēng)一樣奔向終點，比賽成績比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實。

漸漸地，動物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。

，動物體育運動大會決定實行短跑比賽。獵豹像往常一樣，一開始就加快速度，向終點奔去，當(dāng)它第一個到終點是，其他動物都遠遠地落在后面。獵豹發(fā)現(xiàn)自己得了冠軍，心里納悶，我從來就沒想拿第一，今天怎么得了冠軍呀?

領(lǐng)獎臺上，大象把金光閃閃的獎牌掛在獵豹脖子上，動物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動物能與之一爭高下。

獵豹把自己奉獻給動物體育事業(yè)，太陽把自己奉獻給大地，春雨把自己奉獻給干涸的樹木，花兒把自身的芬芳送給世界......它們因奉獻而美麗，它們因奉獻而高尚。讓我們像蘋果那樣，像獵豹那樣，奉獻出完整的自己!

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇3】

《守拙創(chuàng)新方能“棋勝一子”》

沿江河畔、黃鶴樓前，“都市脈動”穿梭于城市地下脈絡(luò)，從老城的“紡市繁華”駛來，途徑鋼鐵之城的“紅城歲月”，駐足曇華林的“藝林丹青”，在大學(xué)城、科技園“揚帆起航”。

載著“不服周”的倔強，在與滿足人民群眾出行需求的“對弈”之中，武漢地鐵人“守拙創(chuàng)新，行棋有道”，方能“理智淡然，棋勝一子”。

“本手”為基，守拙有方

“本手”不是固步自封、不求上進，而是在廣闊的天地里將自我效能發(fā)揮到極致，以此為基，向上達到“妙手”的境地。

對地鐵人而言，安全準時送達乘客即是“本手”，地鐵人以軌道延伸為棋盤“經(jīng)緯線”，從運營保障入手，與“對手”展開“對弈”。

著重開展隱患排查、推進設(shè)備維保、保障列車準點。去年一年，武漢地鐵持續(xù)開展風(fēng)險隱患排查，穩(wěn)步推進設(shè)備可靠度提升。2004年7月至今，18年來安全運送乘客74億人次，安全駕駛里程達2億余公里，列車正點率99.99%，運行圖兌現(xiàn)率99.98%以上，穩(wěn)居行業(yè)前列。

武漢地鐵全面夯實安全、準點根基，將“本手”練到爐火純青的地步，真正做到落子無悔、擲地有聲。

“妙手”為智，創(chuàng)新有道

“本手”是基礎(chǔ)，“妙手”為創(chuàng)造，秉持“一把尺子量到底，一錘接著一錘敲”的精神，才能有真正卓越的“妙手”。

入夜，由鐵軌相互連接的.282座“地下城市”繁忙依舊，在這里曾一年孕育出百余項創(chuàng)新服務(wù)舉措，多次打破技術(shù)壁壘，武漢地鐵正把創(chuàng)新的“關(guān)鍵變量”轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的“最大增量”。

推行“強冷弱冷車廂”模式，實現(xiàn)“同車不同溫”；開設(shè)“紅領(lǐng)巾通道”，不斷解鎖個性化需求；開創(chuàng)“末班車守候”“為乘客帶一腳”服務(wù)，聚焦提供溫情服務(wù)。

直流斷路器回路故障自動檢測儀、車載風(fēng)扇單元創(chuàng)新式維修、列車自動廣播報站調(diào)試裝置、機械式輪對徑跳測量儀……一項項創(chuàng)新成果詮釋著武漢地鐵對精度、專度的追求。

“一日新，翌日新，日日新”，地鐵人正通過創(chuàng)新服務(wù)、革新技能，為公司高質(zhì)量發(fā)展筑牢根基。

“俗手”為棄，無益有損

“俗手”貌似合理，但卻極有可能“一招損、滿盤輸”，摒棄無益有損的“俗手”，方為企業(yè)的發(fā)展之道。

弈棋拼的是帷幄，比的是謀略，斗的是智慧，但地鐵人“不馳于空想，不騖于虛聲”，拼的是初心，比的是質(zhì)量，斗的是服務(wù)。

拼初心，武漢地鐵人不忘投身軌道交通事業(yè)的初心、不忘服務(wù)市民乘客的初心；比質(zhì)量，武漢地鐵人比的是服務(wù)質(zhì)量、維保品質(zhì)；斗服務(wù)，武漢地鐵斗的是“你無我有，你有我優(yōu)”的服務(wù)。

建碼頭，開航線，九省通衢的武漢歷史上就是交通強省，如今武漢地鐵正加速“四通八達”的進程，不斷夯實通達兩江三鎮(zhèn)的“大動脈”。

目前，武漢軌道交通里程已達435公里，線網(wǎng)規(guī)模躋身世界前十，武漢地鐵將繼續(xù)腳踏實地，努力下好“軌道交通事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”這盤棋！

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇4】

在人類心靈的百花園中，盛開著一簇簇美麗的花朵，這些花朵是心靈上最耀眼的閃光，它們散發(fā)出的迷人芳香指引人類從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從殘缺不堪中獲得心靈永恒的美麗。

菊花，教會我與世無爭，歸于平淡。菊花是一個人的化身，他厭倦了官場的黑暗虛偽，浮浮沉沉，決心不再為五斗米而折腰，因此，他隱居田園，以一顆與世無爭、平平淡淡的心看世界，他與自然的怡然自樂化為一體，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的精神盛宴享受?？纯船F(xiàn)實中的我們，急功近利，追名逐利是我們生活的本質(zhì)，更成了我們?nèi)松械奈ㄒ蛔非?，即使這樣，我們獲得了什么呢？我們什么也沒獲得，我們獲得的只有一生的疲倦和一顆日益凋零枯萎的心靈。為什么不愿做一朵菊呢？我想，擁有菊的教養(yǎng)：與世無爭、歸于平淡，才能享受到真實的生活，才能擁有美好的心靈之百花園。

蓮花，教會我做本色的自我，濯清漣而不妖。細細數(shù)來，純真抑或是純潔應(yīng)是人的教養(yǎng)中最珍貴的一種。它沒有媚人的芳香，卻擁有一縷清幽的香味，它是人類教養(yǎng)中最迷人的芳香。嗅著這種芳香，心靈會更加純潔，靈魂會更加純凈。擁有蓮花般的教養(yǎng)，你不會再欺騙、隱瞞、狹隘……，因為它會使你的物質(zhì)欲望消失，增加你對純真、本色生活的追求。

梅花，教會我堅強執(zhí)著，傲視風(fēng)霜。嚴冬臘月，百花凋零，萬物生息，唯獨梅花，凌寒獨自開，寒氣吹不徹它，風(fēng)雪壓不彎它，它的枝干如此硬朗，盡顯生命的活力，是什么使你——梅花擁有這樣的力量？梅花回答說，生命本是一段艱辛路，困難重重，荊棘叢生，只有擁有堅強的毅力和耐力，才能獲得開花的機會。是啊，我們的人生之路不也是這樣的嗎？我們之所以“開”不了花，是因為我們不曾擁有梅花的教養(yǎng)：堅毅、執(zhí)著。如果我們擁有如此這般的教養(yǎng)，那么我們終有一天也會迎來屬于自己的“開花”的日子。

審視人生心靈百花園，“菊花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆與世無爭，看淡名利的心；“蓮花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆純真之心；“梅花的教養(yǎng)”教會我擁有一顆堅毅執(zhí)著的心。我想，帶著這三種花香上路，我的人生定會克服一切艱難，一路順暢；嗅著這三種芳香，我的人生也將充滿芳香。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇5】

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的.紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇6】

乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強不息。”意思即“天體的運行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進”。天體的運行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運轉(zhuǎn)，他們認為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運轉(zhuǎn)之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟?，就不能停下來休息。要自強不息。什么是自強不息？我有一個朋友每天慢跑，他說他在自強不息，這是事實，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實自強不息。但是這只是身體的運動，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個運動員都知道。也有人說自強不息是每天讀書，每天一定要花時間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？

所以，《易經(jīng)》講的自強不息，意思很清楚，要歸結(jié)到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時候會覺得很遺憾。沒關(guān)系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣?！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯不去改，才是真的過錯。我每一次看到這一句話，都會想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的.名字意思就是有過就改。犯錯誤、做錯事不要緊，關(guān)鍵是如何補救自己的過錯，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！币馑际牵鹤屛叶嗷顜啄辏轿迨畾q時專心研究《易經(jīng)》，以后就不會有大的過錯了。

由此可見，真正的“自強不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進一步，比昨天更改善？跟別人來往的時候，有沒有更孝順一點，更有愛一點，更誠實一點，更謙虛一點？每天這樣做的話，你就會發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強調(diào)，最怕五個字：“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù)，今天跟昨天差不多，下個星期與這個星期大概也差不多，明年與今年大概也不會差多遠。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進的國家，發(fā)達的國家自殺率特別高？就是“重復(fù)而乏味”五個字。社會安定了，經(jīng)濟繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個人對自己做的事情，興趣自然會降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。

因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復(fù)而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強調(diào)自強不息，即增進自己的德行。

那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進步呢？從真誠開始。所以，我們強調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。

我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因為真誠。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。

這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強不息，就要想到，人生如果自強不息，生命看起來很有活力，很有動力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。

整個宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價值的問題。

我們要特別強調(diào)中國哲學(xué)思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實現(xiàn)價值”。

實現(xiàn)價值，代表我的生命不是活著而已。

除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點;人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點，這不是人的生活。

老子曾經(jīng)提到，十個人當(dāng)中，有三個活到自然的壽命結(jié)束;另外三個因為各種疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個就是因為養(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個人里面只有一個可以得到“道”。

不同的學(xué)派，他們看人的生命最終是殊途同歸。

你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇7】

朱家有雙胞胎兩兄弟，別人都叫他們兩個阿“大”和阿“小”。阿大和阿小一起在鄉(xiāng)下農(nóng)村玩泥巴，抓小魚小蝦，過著現(xiàn)代人假惺惺地倡導(dǎo)但是誰也不愿意過的綠色生活。由于他們學(xué)習(xí)的天賦早早地顯露無遺，他們都成為村里學(xué)校歷年少見的高材生。

在高考的時候，阿大選了去學(xué)費便宜的一家北京農(nóng)業(yè)院校，阿小則選擇了離家比較近的廣州。最終，他們都跳了龍門，完成了鄉(xiāng)下人與城市人角色的轉(zhuǎn)換。在畢業(yè)之后，阿大與阿小都幸運地留在了各自讀書的城市，但是他們的人生卻因為房價的變化產(chǎn)生了不同的光影變化。

阿大生性腳踏實地，畢業(yè)時選擇了一家事業(yè)單位，之后便省吃儉用，存錢準備買房。阿小則喜歡仰望星空，畢業(yè)時選擇了一家知名外企，畢業(yè)不到兩年就找親戚朋友借錢作為首期買了一套小房子。

畢業(yè)5年，阿大與阿小春節(jié)時候回到了老家，阿大笑瞇瞇地對老爸老媽說，“我已經(jīng)存夠20萬，準備在明年買房啦”。阿小則愁眉苦臉地說，“供房好辛苦啊，都沒有錢泡妞了”。

再過兩年回家，阿大苦著臉說，“房價漲得太快了，我存那點錢以前可以買一個房間，現(xiàn)在只能買一個廁所了”。更慘的是，由于遲遲沒有買到房子，阿大談了幾年的女朋友也因為丈母娘的壓力而吹了。阿小則笑瞇瞇地說，“我那房子都賺了一倍有多了”。更讓他得意的是，因為有了房子他成功“筑巢引鳳”，找了一個漂亮的女朋友。

再過兩年的春節(jié)，阿大趾高氣揚地說，“我終于熬到單位分房了，周邊市面單價3萬，我們單位員工4000就可以買了”。阿小也興高采烈地說，“我終于炒股賺錢換到一套大房子，準備結(jié)婚生子了”。

但這只是阿大和阿小父母幻想的童話罷了，現(xiàn)實的故事是：雖然單位有低價分房，但是由于阿大沒有關(guān)系，本來屬于自己的名額被一個“官二代”擠掉了。阿小看著股市大牛，就把小房子賣掉，準備大賺一筆之后換個大房子，結(jié)果在6000點入市，60萬元最后縮水到不夠10萬元，在廣州根本不敢考慮買房，更不要說結(jié)婚生子了。

不久后，有一首歌曲風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，“我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡。喝完后，你回城里，我只能找回童年，回鄉(xiāng)下的家”。作詞阿大，作曲阿小。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇8】

本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生；妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基；然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負熔鑄于腳踏實地的奮斗中，在實干中實現(xiàn)人生價值?！拔易吡撕苓h的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動容至今；“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌！“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭幦松e累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行沖鋒在前！山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠！

然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的`生機與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅持“本”后而尋” 妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神?！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作；也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多！”“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！辈晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑奈覀?，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道?！氨尽敝袑ぁ泵睢?，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠！

舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本， 弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年？定將俯首聚力，鞏固學(xué)識，本手生基；齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠！

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇9】

有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當(dāng)面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在?？荚嚢l(fā)揮失常，卻得到了充足的動力；城市經(jīng)濟發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中，事物本身的進化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的.東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實需要而產(chǎn)生變動?！笨婆e制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學(xué)會用自己的手把事情“做對”。當(dāng)我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應(yīng)對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇10】

歲月不居，時節(jié)如流。自百年前張佰苓先生的一聲“強我種族，體育為先”的高呼，到2019年8月，《體育強國建設(shè)綱要》的正式公布實施，我國的體育在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后終于開花結(jié)果。但有人卻認為國家強盛僅靠科技就行，體育無足輕重，對此我認為唯健民之體魄，方強國之發(fā)展。

誠然，當(dāng)今世界評估一個國家強大與否的重要指標是科技發(fā)展，但認為體育發(fā)展無足輕重的話，乃是一葉障目，被科學(xué)發(fā)展繁榮的表象蒙蔽了雙眼，卻忽視了體育發(fā)展所起到的基礎(chǔ)作用。倘若沒有體育的發(fā)展作為根基，縱使科學(xué)發(fā)達，也僅僅是脆弱的空中樓閣。因此只有發(fā)展了體育，才能夠發(fā)展國家。

從古至今，體魄的強健都是人類得以生存與發(fā)展的重要條件，一個強盛的國家，一個強大的民族，其人民必然擁有強健的體魄。

在古代，強壯的軀體是農(nóng)耕的勞動力，是社會的生產(chǎn)力，更是衛(wèi)國的戰(zhàn)斗力。一個國家只有擁有了強壯的國民才能發(fā)展產(chǎn)業(yè)，守衛(wèi)領(lǐng)土。

而到了現(xiàn)代，體育的重要性不減反增?？萍枷胍l(fā)展，定要有一批能吃苦耐勞，潛心投入到學(xué)術(shù)研究中的.科研人員。只發(fā)展科技在短期內(nèi)也許會促進科學(xué)的提升，但以長遠的眼光來看，只有重視體育的發(fā)展，才能將個人對于國家的貢獻持久化，最大化。因此，倘若沒有了體育的發(fā)展，便會抑制科技的發(fā)展，更妄論國家的強盛了。

體育的發(fā)展不僅促進科技的發(fā)展，更是代表了一個國家的形象。百年前，中國人因面黃肌瘦而遭洋人嘲笑成“東亞病夫”何其屈辱。現(xiàn)如今，“乒乓外交”成為一樁美談，2008奧運在國際間頗受稱贊，“中國女排”更是無數(shù)國人的驕傲。這一切的改變都與體育的發(fā)展密不可分。可以說，塑造一個國家形象最簡單、最直接的方式便是發(fā)展體育。這無不彰顯了體育發(fā)展之于國家發(fā)展的重要性。

不僅限于國家，體育對于個人而言，也是至關(guān)重要的。每一個人不一定都能成為科學(xué)家，但所有人都可以成為健身者。發(fā)展體育可以令國民體魄強健，增強人們對于疾病的抵抗力。相較于利用科技手段于病后使用高昂的費用亡羊補牢，健身的門檻更低且耗費低廉，由此降低了國家的醫(yī)療負擔(dān)，余下的經(jīng)費亦可用于反哺科技發(fā)展，乃是一舉兩得。

國家想要強盛，不能僅憑科技領(lǐng)域的發(fā)展，而應(yīng)令科技與體育齊頭并進，以長遠的眼光展望國家的未來。唯健民之體魄，方強國之發(fā)展。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇11】

長途云帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無用，或欲而無徑可取，或通熒布囊，終歲不離。

不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來跋涉險境，足養(yǎng)身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。

久而無需者，如夏日毳衣，旱時伴柄，看似無用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽之機。

欲而無徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動，滋味便在這變而不猛的曲折里。

通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執(zhí)筆名達宇內(nèi)執(zhí)筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無主，我心有主”，司兵則嚴宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責(zé)，自輕其徑，則元元無過，四境之內(nèi)必倉廩攘之！

通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當(dāng)我們赤身裸體面見上帝，審判我們的將會是使命之高低。莊子樂隱，恣肆山林；孔子樂道，仁澤可壇。貫穿他們?nèi)松鷪D景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時間前行，終會為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會易如平地。

嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇12】

生活是什么？科學(xué)家說生活是上五岳摘月，下七洋捉鱉的愜意；文學(xué)家說生活是“春風(fēng)得意馬蹄輕，一朝看盡長安花”的瀟灑。而在我的字典里，生活只是一塊不平坦的磨刀石，我們每個人都必須經(jīng)過它的磨踔……

有人曾說過：“挫折就像一塊石頭，對于弱者來說，它是一塊絆腳石，讓你卻步不前；對于強者來說，生活是一塊墊腳石，讓你望的更遠！”曾有那么一段日子，我很疑惑，為什么生活處處充滿了挑戰(zhàn)？可是，現(xiàn)在我明白了，因為挫折造就生活。

挫折造就了另一番氣象。詩仙李白，真可謂是一生坎坷。年輕的他，放蕩不拘，他固執(zhí)的要高吏士為其脫靴，要林甫忠為其磨墨！可是生活畢竟不是順著他的，他的豪放，招來了他的排斥；他的不拘，導(dǎo)致了他一生不得志?？梢哉f他的仕途是灰暗的。但試想一下，倘若他就真的迂腐的當(dāng)起了皇上的填詞工具，那么詩壇上又怎么會有他？沒有挫折，怎么會有他人生的另一番氣象？正式他的仕途不順，造就了他獨特的生活……

挫折造就了人生的另一幅藍圖。不知不覺竟想起了他。誠然他的名聲沒有蘇軾那么有力，但在宋朝，他也是個人物。當(dāng)懷著一腔熱血，一腔報國之志去向皇帝“請安”時，一句且去填詞，徹底打碎了他的夢想……她不解，為何自己的人生會是這樣？他不懂，有什么能比失意更沉重？他走了，離開了喧囂的京城，一個人靜靜地被閑置著……也許她的人生肯能就此結(jié)束，但他終于想通了-也許他真的錯了，他不該向皇上“挑鱘”他并沒有消沉，而是另一副模樣出現(xiàn)了……“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”……

沒有必要在羅列什么例子了。誠然，人生之路不可能一帆風(fēng)順，因為路上的石頭，你總會絆到……不必怨天尤人，不必一蹶不振，不必垂頭喪氣，其實你只是沒有認清生活的真面目罷了……生活，是為了生存而生存，有的人經(jīng)不起考驗，匆匆結(jié)束了自己的生命……可笑？可恥！何不以一顆坦然的心去面對，真的，你會發(fā)現(xiàn)生活只是一塊磨刀石罷了……它磨去了我們不光彩的一面，讓我們的長處更加迷人……

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇13】

曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應(yīng)存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇14】

擁擠的街道上，經(jīng)常會聽到這樣的話：“對不起，碰著你了！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”被踩著的面帶笑容，沒有絲毫責(zé)備的神色，有時還挺疼的，不過沒關(guān)系——那一句“對不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話語，讓人感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，將對方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。

親愛的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說難做，更何況我們同屬兩個不同物種的世界你？朋友相處久了，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點上，我們還需要繼續(xù)努力??！

那天我們的闖入時候真的有點突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質(zhì)是探險美麗，面對一個充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點燃那支蠟燭則更是無奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來支撐；倘若沒有光的指引，我們都不知道如何邁開腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發(fā)現(xiàn)了你，才得以目睹你的美。 親愛的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說聲“對不起”，可是你卻已經(jīng)悄然離開了?，F(xiàn)在很多人之間的關(guān)系都結(jié)成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經(jīng)不復(fù)存在了。為什么呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開這扇窗，希望博得你們的理解。這份發(fā)自內(nèi)心的真誠，可以打開我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。

來吧，親愛的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態(tài)。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇15】

以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標記，籠罩著層層烏云。

朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽那淡如白開水的樂聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜，不如說它追逐的是一種雜亂，一種無感情、無理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。再后來一個偶然的機會，我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個遠離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺，這時，一種朦朧的親切感在我潛意識里開始滋生，隱隱然間覺得渺遠的道教離我又走近了一點?；丶液?，我對這種感覺有點不理解，便去問一個我很崇敬的長者。他以前打過仗，當(dāng)過不小的官。我說出了我的感覺，他用手一拂頌下長須，微微一笑： "聽聽這個吧！""這一定是好曲子樓！"我見他把磁帶放人錄音機時心想。

樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，掀起一陣靈動，我心一驚季：這好像在哪聽過，可當(dāng)時又實在想不起來。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂，叭叭喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無掛，自在飄揚，古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉合，把一種內(nèi)心無所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過的，再聽一次，還好吧？"我博然。他又繼續(xù)，"道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……" 同一首曲子，開始聽時設(shè)置的感情親疏不同，我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來面目，正如同這次，"撥開天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。

往年高考學(xué)生語文高分作文大全【篇16】

地震后的這些天，我一直被深深地感動著。

地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命?？措娨晥蟮溃磮蠹堧s志，黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。

“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力;泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾?！白蠲利惖木臁?，這是人們給她的最好的評語。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮?！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮?！澳銈冃量嗔?”“謝謝全國人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報?！睉迅卸髦模龊米约旱氖?，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”;頭，添了根根白發(fā);徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳之法。

“鞠躬盡瘁，死而后已?！毙膽n天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。

……

我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?