以“歷久彌新”為題我們來探尋文化傳承的問題。下面是為大家整理的2024以“歷久彌新”為題高考命題作文，喜歡可以收藏分享。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇1】

說起家鄉(xiāng)杭州，人們最先想到，往往是聞名中外的西湖、古色古香的江南建筑、清香沁人的龍井，或是秋天開遍大街小巷、香氣撲鼻的桂花。但我卻與別人不同，對于我這個從小愛好歷史的孩子來說，記憶中最深刻的還 是那杭州城里一座座形形色色、記錄著歷史的博物館。

從小，我就喜歡去媽媽單位附近的杭州歷史博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。坐落在熱鬧的吳山廣場旁，杭州歷史博物館的整棟建筑卻樸實無華，并不顯眼，沒有絡繹不絕的游人，也多了幾分清靜，就像一位淳樸的農(nóng)婦在靜靜等待她的客人。一走進門廳就能看見原始社會時期的展廳，展廳里放滿了原始社會時期的器一具，有捕獵用的箭、叉，有用于生活居住的，比如做飯的勺、盛水的碗瓢之類。一想到在沒有水沒有電的惡劣環(huán)境里，原始人竟能制作出這樣的工具來，不得不叫人心生敬佩。

一直往里走，你會看到左右兩側(cè)豁然開朗，這里是南北朝時期的展廳。這里收藏著國家一級保護文物、被譽為“鎮(zhèn)館之寶”的戰(zhàn)國水晶杯！乍看之下，這只水晶杯一點兒都不起眼，幾乎跟家里用的玻璃杯沒什么區(qū)別，表面還 有很多咖啡色、臟臟的痕跡?？陕犞v解員介紹，這水晶杯是在1990年杭州半山鎮(zhèn)石塘村戰(zhàn)國墓出土的，是用優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，在國內(nèi)十分罕見。戰(zhàn)國水晶杯的制作技巧和工藝水平在當時來說的確令人驚嘆，怪不得被視作“鎮(zhèn)館之寶”呢。

伴隨著一陣優(yōu)美的音樂，拐個彎便來到了隋唐五代展廳。這里陳列著隋朝時期杭州出土的文物，一旁電子屏幕中正演繹著隋朝時“燈火家家市，笙歌處處樓”的場景。順著樓梯往上走，號稱宋代“百事繁庶”的天上地宮、元清時富庶熱鬧的大都市映入眼簾，都在悄悄向我們述說著杭州當年的繁華景象。

每次離開杭州歷史博物館，我總有一種意猶未盡的感覺，心里還 在杭州古老悠久的歷史長河中暢游。媽媽告訴我，我們杭州自古以來就是一個歷史文化名城，這其中少不了先人們的勤勞和智慧。他們代代相傳，將杭州建設得美麗而富饒，讓我們子孫后代可以安居樂業(yè)。我想，我們作為二十一世紀的少年，更應該努力學習，傳承歷史，不斷創(chuàng)新，將杭州打造成的未來的一流世界名城！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇2】

從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。

板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。

正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇3】

中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進了書法的大門！

書法是一項可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽為“書圣”的王羲之，他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長；盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”……越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學書法四年，但我學到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學習。

米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化?！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。

就連大書法家都刻苦學習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松。或許我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體……還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！比绻挥欣^承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水；如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇5】

每個幸福的家庭中，都有好的家風。我就生活在這樣的家庭里，有爺爺、奶奶，有爸爸、媽媽，伴隨著家風的和諧氣息與我相依相伴。

在家中，爸爸媽媽難免會因為一些小事而磕磕碰碰，但他們從不會互相指責打罵，更多展現(xiàn)在我面前的是理性的一面。特別是媽媽孝順長輩，逢弱必幫值得鏡身。爺爺奶奶常逢人就夸我家有個好兒媳。左鄰右舍也經(jīng)常夸我媽媽是個能干的人，又會幫助人。媽媽經(jīng)常在家里教導我：在家中，要孝順爺爺奶奶，照顧弟弟；在學校里，要尊重老師，幫助同學，做一個懂事地好學生；在外面時，如果看到別人需要幫助，我們要盡可能地幫助別人。

記得，有一年的暑假，一個流浪漢站在我家門前。媽媽發(fā)現(xiàn)了，憐惜之心由然而生，于是就盛了滿滿一碗飯，夾了一些菜送給他，還順手從茶幾上拿了一個又大又甜地梨子，放到他的懷里。此情此景，感化了我幼小的心靈，我毫不猶豫地把心愛面包，和僅有的3。5元零花錢給了這位流浪漢。媽媽不僅沒有責備我，還表揚我做得對。流浪漢也感激我和媽媽，向我們深深鞠了一躬。原來幫助別人是一件快樂的事，我很高興。打那以后，我只要看到誰有困難，我就會盡自己地能力去幫助他，在學校里幫同學講解難題，時常還會借文具用品給同學，有時候還會用自己的零花錢捐給需要幫助的素不相識地人。

獻一份愛心，出一份力，是我家地責任，也是我家的家風。只要人人獻出一份愛，世界就將變成美好人間。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇6】

我們家有一個珍貴的傳承。那是什么呢？別急，先讓你們來讀一讀發(fā)生在我家的故事吧！

每年暑假，奶奶和我一樣，都會在家里休息。在暑假最炎熱的幾天里，奶奶總會再三邀請?zhí)珌砦业睦霞冶苁睢?/p>

太太來啦！每天，奶奶很早就去買菜，燒早飯，然后幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺就像我小時候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會洗好所有的衣服并把它們晾出去。中午，奶奶為太太準備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然后美美地睡上一覺。傍晚，奶奶還會扶太太一起到小公園里散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺前，奶奶又為太太打好空調(diào)，讓太太在涼爽的空調(diào)房里安然入睡。

從我記事開始，每個暑假太太都有一半的時間在我的老家度過。

“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的習俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。

爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，于是他就專挑最好吃的瘦肉——里脊肉下手。他先用精細的刀工把肉切成六十六塊薄片，然后上漿、滑油，一番忙碌，終于，一碗又鮮又嫩的里脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開了花，前幾天做客時，外婆在餐桌上還對我爸爸燒的六十六塊肉贊不絕口呢。

古人云：百善孝為先。沒錯，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠永遠地傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇7】

記得我會背的第一首詩，便是李紳寫的《憫農(nóng)》，這首詩是爺爺教我的。聽爸爸說，這也是他會背的第一首詩。

我的爺爺是一位老實巴交的農(nóng)民，沒什么文化，差不多每天都要去一公里外的田地里辛勤地勞作。無論刮風下雨，無論夏日炎炎，爺爺都風雨無阻，從早忙到晚。爺爺他格外珍惜糧食，爺爺對我們要求不多，但我們必須把碗里的飯吃干凈，不能白白浪費了糧食。

記得有一次，我盛了過多的米飯，結(jié)果吃了一半便吃不下了，于是，我將飯剩在了碗里。爺爺看見了，臉色一下子變得嚴肅起來，說：“你以后不要盛那么多，現(xiàn)在浪費了多可惜呀，下次注意一點。”難以想象，平時不怎么愛說話的爺爺，竟會說這么多話，我不禁有一些后悔和害怕，那天爺爺還把我吃剩的飯他給吃完了。從此，我再也不敢以吃不下為借口來浪費食物了。

我的爸爸也十分節(jié)約糧食，雖然平時買別的東西來大手大腳的，但對于食物卻格外珍惜。每次在媽媽燒飯的時候，都會提醒媽媽少做點，不要燒太多，夠吃了就行。

在爺爺?shù)挠绊懴?，爸爸的帶領下，我們家的食物幾乎沒有浪費的，無論在家，還是在外就餐，都堅持“光盤”行動。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！闭缋罴潓懙?，我們應該珍惜飯碗里的食物，讓碗里的浪費不斷減少！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇8】

俗話說國有國法，家有家規(guī)，校有校訓，家有家風。

說起家風，打記事起我的父親就教導我，要做一個誠實守信、友善親朋的孩子。我家的墻上掛著我媽媽親自繡的十字繡，五個大字百善孝為先。雖然我家算不上什么書香門第，但是我的家里卻一直傳承并保持著這樣優(yōu)良的家風。

“百善孝為先”，我的爸爸媽媽不單單是這么說的，也是這么做的。我媽媽家有四姐妹，而我媽媽則排行老二。那時候，我媽媽在上小學，我姥爺姥姥開了一家雜貨鋪，靠賣點零食養(yǎng)家糊口。我姥姥身體不太好，經(jīng)常腰椎疼痛，有時候疼得人都站不直，我媽媽看著姥姥受苦心里面非常難受。只要放學回家，媽媽第一時間就會跑到雜貨鋪去幫忙。咦，您可能會問那我的其他幾個阿姨在哪呢？那時候我大姨在上高中，正是學業(yè)繁忙的時候。而我另外兩個小姨還在上幼兒園呢，啥也不懂。媽媽看著辛苦的姥姥姥爺，暗自做著打算，瞞著家里人，偷偷把學給退了。直到學校老師趕來家里詢問，姥姥姥爺才知道這件事情。后來，我只知道媽媽沒有再去上學，不太清楚之后發(fā)生了什么。但是我能夠感覺到，媽媽為這個家是付出很多的。再后來，媽媽認識了同樣孝順的爸爸，他們共同照顧姥姥姥爺?shù)纳钇鹁?，我們這個大家庭過的很幸福！

也許，是因為相同的“愛”，讓他們走到了一起，現(xiàn)在我也是一個小學四年級的學生了，我會秉承著爸爸媽媽的教誨，繼續(xù)把良好的家風傳承下去。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇9】

我很小的時候，媽媽就給我看過了一張明信片，它是外公在新西蘭旅游時給媽媽郵寄回來的，那時候我還沒有出生。媽媽說外公每次去外地都要給她寄一張明信片，而且每一張都完好無損地被保留著。

這個事情一直留在我幼小的記憶中。我第一次給親人寄明信片是在一年級時去青島旅游時，媽媽帶我去了一家書店。那個地方太好了，不但有好多的書，還可以郵寄明信片。從那之后我就喜歡上了這個地方，無論去哪個城市，我都會和媽媽找這樣的書店，都會去享受一段安逸的時光，郵寄一份思念。一年級我還不太會寫字，寫的歪歪扭扭，還有一大半是拼音代替的。雖然字寫的不好看，但這些字中透露著一種小孩子的天真爛漫與隨時隨地都會對家人的牽掛。

2021年在我去海外旅游的時候，我和媽媽費了好大的周折才找到一家郵局，給外公外婆和爸爸寄明信片。一支普通的筆，一張普通的紙，卻寫出了一份獨一無二的真情。這張明信片漂洋過海到親人手里已經(jīng)是一個月之后的事了，但這種情感永遠凝結(jié)在明信片中。

外公外婆每次看到我給他們寄的明信片時都會如數(shù)家珍地給他的朋友們分享，每次臉上都掛著幸福的笑容。

現(xiàn)在只要我身在異地，就總會不自覺的去找可以寄明信片的地方。我想把我的牽掛和愛用一張小紙片送出去，送到遠隔千里的家人手里。這種感覺很神奇，有點期待，還有點感動。媽媽說，這就叫一種傳承，愛的傳承。這種形式也是我們家的一種獨特的交流方式，我想它會一直延續(xù)下去的'。

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇10】

我家的家風只有簡簡單單一個字，那就是孝?！卑偕菩橄取?！

爸爸、媽媽嘴上沒有說要怎樣孝順老人，卻在行動上實實在在地做到了。

有一次，天氣很冷，北風像刀子一樣嗖嗖嗖地刮著。爸爸接到奶奶的電話：“你爸又犯老毛病了”。爸爸憂心忡忡，連忙收拾東西回老家。媽媽有點為難，外頭天寒地凍，又正值深夜。但爸爸毫不在意，一心牽掛的是爺爺?shù)纳眢w。爸爸足足開了一個半鐘的車才到達老家，這時已是深夜一點。他一下車就像離弦的箭一般，快步跑到爺爺?shù)姆块g。爸爸拍了拍六神無主的奶奶，又看了看身體虛弱的爺爺，安慰道：“別擔心，我從家里帶來一些藥，很快會好起來的?！卑职值箒硪槐_水，拿出一包藥喂給爺爺吃。他又從浴室里端來了一盆熱水，拿來一條毛巾，浸濕擰干后，敷在爺爺?shù)南ドw上，緩解劇烈的疼痛。他讓奶奶去休息，自己照顧爺爺一直到天亮。

好家風，我傳承。在父母的耳濡目染下，從小就是乖乖女的我，會幫家里做不少事情，掃地、做飯、洗衣服、帶弟弟妹妹……冬天的晚上，我經(jīng)常會打水幫媽媽洗腳，因為她的腳容易生凍瘡。我打好一盆熱水，小心翼翼地端到客廳。媽媽舒服地坐在沙發(fā)上，把腳伸進洗腳盆里。我一會兒幫她按摩，一會兒幫她揉腳，一會兒幫她捶背……媽媽笑著夸我是個孝順的好孩子，我不好意思地笑了。其實比起媽媽的付出，我做得實在太少了。

愿孝順之風，常駐我家，愿孝順之風，吹遍千家；愿孝順之風，永存中華！ 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇11】

近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的'出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。

不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)?，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。

此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。

這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。

如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應現(xiàn)代社會的需要。

在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進步。

套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！

繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。 

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇12】

細數(shù)近兩年大大小小的“星火”，《中國詩詞大會》應該是最為璀璨的一抹了。有人說，詩詞大會“火”了，靠的是不落俗套的文化節(jié)目形式。我想，能在如今這個浮躁時代長時間掀起熱潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想內(nèi)涵。因為它能夠傳承民族文化，彰顯民族精魂。

人本是散落的珠子，隨地亂滾，而文化則是那一根又柔又細的線，將珠子串起來，形成一個社會。“詩詞大會”就是這樣一根線。它之所以會火，這與節(jié)目本身滲透的傳統(tǒng)文化意識密不可分。從“外”來說，節(jié)目的背景圖案是中山大學教授林帝浣用心繪制的蘊涵“二十四節(jié)氣”的中國畫，唯美、自然。從“內(nèi)”上來說，節(jié)目里的“飛花令”、“看圖識詩”，都是讓選手們沒有死磕詩詞。它不僅要求選手能熟練地吟誦詩句，還要能了解詩歌創(chuàng)作的背景、詩歌的意蘊及詩人的情感。專家們的點評，更能彌補選手及觀眾們對古文化認識的不足。因此，部分人認為的此類節(jié)目只是空有“文化”外表，而并不滲透文化意識的觀點是有失偏頗的。

其實，回到我們身邊，許許多多的青少年已經(jīng)漸漸在偏離傳統(tǒng)文化的軌道。他們喜歡的是網(wǎng)絡上各式艷情、武俠小說等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃雞”等網(wǎng)絡游戲，是“美霉”“LadyGaGa”等歐美影星。試想，如果我們的語文教材里沒有古詩文，那么，又有多少學生會主動去

領略古詩文的美妙？又有多少學生去探尋中國文化的無限魅力？又有誰來傳承我們優(yōu)秀的民族文化呢？而像《中國詩詞大會》這類節(jié)目，就為中華文化的傳承打開了一扇大門。比如，詩詞大會“百人團”里的少年兒童，他們既是詩詞的癡人，更是文化的傳承者。第二屆中國詩詞大會的總冠軍——武亦姝，她也只是一個十七歲的學生，可她崇拜的是蘇軾、陸游，她一上臺，更是給人一種清新莊重的書卷氣。她告訴了人們，什么叫“腹有詩書氣自華”。

也許，很多“講壇”“歷史大片”的確或多或少有違背現(xiàn)象或偏離真實地方。但他們制作的初心是想以各種方式讓人們對傳統(tǒng)文化有所了解吧！只要作為觀者的我們，發(fā)自內(nèi)心地去欣賞敬畏傳統(tǒng)文化，就像堅守著剪紙技藝的李影蘭老奶奶，就像專注于彩繪藝術(shù)的王振華哥哥，由心底自然地愿意去傳承文化，一切都是有價值的存在。

總之，文化是一個民族、一個國家的魂魄。各種文化類節(jié)目都是我們?nèi)ヌ剿骼^承中國文化的途徑。愿此刻的你我，將中國人對文化的那份赤誠永遠保持著、傳承著……

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇13】

“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節(jié)火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！

2024以“歷久彌新”為題高考命題作文【篇14】

踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態(tài)度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內(nèi)心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。

雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

大風泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經(jīng)”中嘆燦爛輝煌的儒學智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創(chuàng)新路謀發(fā)展，方可煥發(fā)文化新生機。創(chuàng)新是不囿常規(guī)，敢于創(chuàng)新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉(xiāng)僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學，改過，擇善”的心學新境界。新文化運動高舉“民主與科學”兩面大旗，倡導白話文新思想，冒天下之大不韙，創(chuàng)新提出真知灼見。中華文化創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合時代需求，不斷迸發(fā)活力。

滾滾大河，漫漫長路。唯堅定不移與時俱進，方可踐行中華精神。中華優(yōu)秀文化典籍中的中國智慧，走進到大屏幕，以其堅實的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經(jīng)典，當?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“化學反應”是時代創(chuàng)新擲地有聲的證明。

民族與文化齊飛，創(chuàng)新共時代一色。創(chuàng)新是我們對傳統(tǒng)的超越，與時俱進是我們對時代的責任。創(chuàng)新不可一味地求“特”包容“自發(fā)性”弊端，而是應該用時代共進，踐行新展理念，站在發(fā)展的獨特角度，尋求中華民族文化與時代創(chuàng)新的有機結(jié)合。

擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時偕行。