孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！痹谥袊鴿L滾的歷史長河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮踔翣奚?，但也正是骨氣鑄就了他們在歷史上不朽的豐碑。

骨氣在中國古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆姡揭恍膿艨?，不為金錢所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。

留下千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿懷一腔骨氣和忠誠，以身殉國。面對元軍的威逼利誘，他沒有動搖，毅然放棄至高無上的榮華富貴，投身抗元救國的浪潮。他用行動詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎?不，并不是。在“你方唱罷我登場”的歷史舞臺中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書生，但在亂世中卻仍有一身凌云的骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨(dú)飄零的蓬草，生活貧賤，居無定所。但她心中仍裝著報(bào)國的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個(gè)有骨氣的鐵血女俠。在那個(gè)人人自危的年代，李清照的愛國之心，報(bào)國之志也不曾動搖。清貧的生活非但沒有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪邁詩篇，譜寫了“貧賤不能移”的高尚情操。

“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！甭勔欢嘞壬褪沁@種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對國民黨反動派的暴行，聞一多代表千千萬中國人站了起來，為好友伸冤，控訴國民黨反動派的罪行。他是堅(jiān)定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國人。面對國民黨反動派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對，他“前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵了一代又一代的革命者。他以鮮血維護(hù)革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。

骨氣是一個(gè)民族的脊梁，更是一個(gè)民族的精神豐碑。若人人都能堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則，做一個(gè)有骨氣的中國人，就能凝聚成一個(gè)強(qiáng)大的民族，不斷前行!

高三骨氣立意用筆作文篇2

戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

高三骨氣立意用筆作文篇3

說起骨氣，也就是富貴不能淫，貧賤不能移，寧肯死于義，也不屈于困厄的自潔精神。

在古時(shí)，齊國鬧大饑荒，一個(gè)饑民來到了黔敖的地盤，黔敖讓他吃自己施舍的東西，而這個(gè)饑民因自己的秉性與骨氣，最終無聲無息的餓死了。

他的所為令人佩服，他還是有骨氣的人，它死也不吃施舍的食物。此外，他還是一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

說到骨氣，它是做人的準(zhǔn)則，有骨氣的人，他們充滿了正義，他們的行為令人佩服。

歷史上，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如：漢朝使節(jié)蘇武為了國家的利益，寧死也不投降于單于;宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。

我們都應(yīng)該做一個(gè)有骨氣的人，做一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯。

不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

高三骨氣立意用筆作文篇4

人不可無骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對美好理想的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個(gè)人自立、自主、自強(qiáng)，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。我們越是面對沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因?yàn)樗麄兌加幸环N不屈不撓的精神，他們不會為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場;他們不會為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚(yáng)他們，敬重他們。

但這個(gè)世上，總有另外一些人他們在利益的驅(qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾?，裝成自己貧困潦倒，騙取他人錢財(cái)，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣?

骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。

高三骨氣立意用筆作文篇5

吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國人是有骨氣的!”。是的，我們中國人確實(shí)是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國之痛，。毅然投入江中，以身殉國;岳飛寧可為國為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

尊嚴(yán)非席，不可卷起。問世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。

雖生命易朽，但精神可如皓月般長存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也?！币粋€(gè)人沒有骨氣就沒有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

如果有人問我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

高三骨氣立意用筆作文篇6

聞名于世界的美術(shù)大師徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！币粋€(gè)有著錚錚傲骨的人，才會勇敢、自信地在人潮中闖出自己的天下，邁向成功者的寶座。

傲骨是一種自信，是一股助你成就事業(yè)的力量。作為一個(gè)“三國迷”，曹操這個(gè)被后人褒貶不一的人物也被我不斷地捉摸著。雖說他做了一些“不太光彩”的事，但值得我們肯定的是，他的身上有著常人所不具備的傲骨，一種笑傲群雄、吞吐天下的信心。他看到十八路諸侯的勾心斗角，毅然遠(yuǎn)離他們，憤怒、近似狂妄地喊道：“豎子不足與謀!”于是他憑著自己這種必勝的決心，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的敵人。盡管赤壁大敗，他也仍在敗軍之中大笑周瑜等人的愚蠢，立刻振作起來，東山再起，奠定了曹魏的江山?！袄象K伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”這等自信奮發(fā)的精神，與他身上的傲骨是密切相關(guān)的。

反觀同時(shí)期的蜀漢參軍馬謖，在他的身上，我所看到的不是傲骨，而是一種虛妄的傲氣。他自以為自己熟讀兵書，魏軍想從他手上奪去街亭有如蚍蜉撼樹。面對王平的進(jìn)諫，他輕蔑地一口否決，可笑地硬搬古人的戰(zhàn)略。驕兵必?cái)?，古之常情。他終于為自己的行為付出了代價(jià)，上演了“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一悲劇。所以說，傲骨決不能等同于盲目自大、自以為是。

在我們的學(xué)習(xí)中，也同樣如此。既不能過于自負(fù)，也不能妄自菲薄;要有的是那必勝的信念，同時(shí)不能丟掉“慎終如始，則無敗事”的警惕。這，才是傲骨的真諦。也只有領(lǐng)悟到傲骨的真諦，才能有挑戰(zhàn)困難與挫折的膽識，不斷豐富自己的人生，抬起頭，挺起胸，向勝利的前方飛奔。

留一點(diǎn)傲骨給自己，在風(fēng)雨中擁抱成功。

高三骨氣立意用筆作文篇7

我默默地讀完了《紅巖》這本書，眼淚不禁悄然落下?！都t巖》是一部不朽的紅色經(jīng)典。它描寫了眾多革命英雄臨危不懼，視死如歸：許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出生豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽;白公館志士英勇突圍，終于迎來黎明……所有這一切，是多么讓人崇敬和悲憤哪!

死亡，對于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。

行刑那天，許云峰神態(tài)自若地昂首闊步，拖著腐銹的鐵鐐，徑自跨上石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，厲聲命令道：“走，前面帶路!”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰同志沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖……

江姐被又粗又長的竹簽釘入指甲縫間，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)黨的重要機(jī)密，可他們的陰謀一次又一次的失敗了。看到這些，我仿佛聽到了江姐那撕心裂肺的呼喊，更看到了她那一顆不變的中國心!試想一下，在那超市腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下每天咽著發(fā)餿的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們卻以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗戰(zhàn)!

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，我感到深深的愧疚。以前，我在學(xué)習(xí)上遇到了一點(diǎn)困難，就灰心喪氣、不思進(jìn)取，和他們比起來，我太對不起他們了。如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是鋪滿荊棘的道路，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難重重，就越需要堅(jiān)定不移的信念去克服。這樣才能步步登高，要不就會一落千丈。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的江水上。湛藍(lán)的天空，萬里無云;絢麗的朝霞，放射出萬道七彩光芒?！边@是對解放后第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象，是無數(shù)位黨的兒女們用鮮血和生命換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，是它為我樹立了榜樣;是它使我對人生有了嶄新的認(rèn)識和理解;也是它，促使我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，一個(gè)真正的人!