談骨氣人人常說(shuō)“行道之人不吃嗟來(lái)之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。

古來(lái)賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不過(guò)他為了不背叛自己的國(guó)家，我還能理解。

可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn)幔僬f(shuō)你自己的處境已經(jīng)是如此的不堪了。

過(guò)分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)?我想這樣的問(wèn)題應(yīng)該不需要回答，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。

就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問(wèn)題解決了，你再去報(bào)恩，到時(shí)別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時(shí)你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。

我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。

骨氣立意用筆話題的作文篇2

“骨法用筆”是對(duì)書法技巧實(shí)踐與如何學(xué)習(xí)書法的突出強(qiáng)調(diào)，它可從下面三個(gè)方面去理解

(一)要有力

用筆須強(qiáng)其骨力氣勢(shì)，而能在沉著中酣暢，勁健雄渾，則畫可不流于柔弱輕薄。

書法是“線”的藝術(shù)，它最講究筆力，“線，是有骨力的東西，它從自然中來(lái)，又應(yīng)高于自然，比自然更有精神，更有力量和氣勢(shì)”。這里強(qiáng)調(diào)的就是筆力的問(wèn)題。那么如何才能達(dá)到有“骨力”呢?即如何用筆才能表現(xiàn)筆力呢?

首先，要圓筆中鋒，不可信筆。潘天壽說(shuō)：“筆端如金剛桿，用筆缺少訓(xùn)練，只能浮于表面，力量全靠功夫，只有直筆中鋒，才能產(chǎn)生筆力。臥筆則薄，扁筆也單薄，要筆筆如屋漏痕、折釵股，用筆蒼老?！彼嬖V我們：“執(zhí)筆筆桿要垂直，筆尖要圓，以圓尖抵紙面上，即是中鋒用筆。”潘天壽在這里為我們很好地解答了圓筆中鋒與筆力的關(guān)系，極精要恰當(dāng)?shù)亟沂玖斯P法、筆力的內(nèi)涵，并明確提出學(xué)習(xí)的方法是做到執(zhí)筆平直，藏頭護(hù)尾，只有這樣，才能圓筆中鋒，才能有力?！耙辛Α笔菍W(xué)好書法的第一步，也是很關(guān)鍵的一步?！肮欠ㄓ霉P”首先從技術(shù)手段的一個(gè)方面給我們以指導(dǎo)。

其次，要逆勢(shì)澀行。因?yàn)橹挥心婀P才能產(chǎn)生力度感，使線條沉著蒼老，如“萬(wàn)歲枯藤”;拖筆斜拖，線條容易出現(xiàn)枯率浮滑。逆勢(shì)澀行寫的線條可發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)輕微的起伏，就是筆鋒不斷遇阻而又破阻的痕跡，這就是 “屋漏痕”。潘天壽教導(dǎo)我們落筆輒思，“屋漏痕”“折釵股”“石積太古雪”“樹飛鐵樹青”，是有其美學(xué)道理的。但更重要的是，他從技術(shù)手段的角度給我們指點(diǎn)了迷津，從而懂得如何用筆。

(二)著墨大處

狠抓力點(diǎn)用線，即抓住骨架，骨骼用線。大至整幅作品，小至一個(gè)字，都得如此。著墨大處，把握整體，要體現(xiàn)出以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁的內(nèi)涵。

“要意在筆先，意隨筆傳，而筆則是寫字的骨干。潘天壽常說(shuō)，在紙上，要以最少的筆墨將畫分成最多的空白，除筆墨的高度內(nèi)涵外，而這些空白形狀多不等，就看是否把握空間，營(yíng)造氣勢(shì)，注入內(nèi)涵了?！肮欠ㄓ霉P”還啟示產(chǎn)生一種新的書法創(chuàng)作模式――理性地處理安排作品，這個(gè)意義可以說(shuō)是很大的。同時(shí)，著墨大處的“骨法用筆”本身就是對(duì)那些聚墨成形、任筆為體或拘泥細(xì)小、局促散漫、小氣薄力的學(xué)書者的最有力棒喝。

(三)學(xué)骨氣

“骨要有骨氣，骨氣者，骨之質(zhì)也，故張愛賓云‘骨氣形似，皆本于立意‘法則’，而歸于用筆?！薄胺?，也可理解為‘法則’‘法規(guī)’，如果把‘法’改為‘氣’，則是從氣勢(shì)、氣韻上說(shuō)的。只有通過(guò)‘法’，才能表現(xiàn)多種‘骨’的效果。對(duì)象不同，環(huán)境各異，方法也隨之不同?！薄皩W(xué)漢隸魏碑，要取精神，而不追求于形似。要吸收其高華蒼古的神氣?！?/p>

潘天壽指出，學(xué)習(xí)書法要學(xué)對(duì)象(范本)的“骨氣”“神氣”，這是他從藝術(shù)實(shí)踐中得出的正確理論。我們贊嘆潘天壽的書法用筆果斷而精的特點(diǎn)，有極深的書法功力與修養(yǎng)。究其原因，乃在他拓基宏闊，著意于三代，尤得力于漢碑。沙孟海先生曾說(shuō)：“其隸書，源于《秦詔版》《褒斜道》《楊孟文》諸刻，融會(huì)創(chuàng)新?！备匾氖?，他真正選擇隸書作根基，將漢碑的沉雄、博大、深厚、高古、蒼茫、勁健、稚拙、新奇等吸收融化在他的行草書、楷書以及篆書中，沉著奇崛，獨(dú)步一時(shí)。要學(xué)其骨氣精神，方能參得正果。

骨氣立意用筆話題的作文篇3

骨氣，自古熔鑄于中國(guó)人民的精神中，它代表了一個(gè)人的品性，是正還是歪，是直還是斜，是流傳千古還是唾罵百年，我想對(duì)骨氣的詮釋是多種多樣的。

骨氣--屈原之體?！翱v身跳入江河中，只留正氣滿乾坤。”這是對(duì)屈原的稱贊，他是一位勤于納諫的大臣，只因?yàn)閲?guó)、為民著想奉出諫言，卻未得回音。他氣，氣為何無(wú)人睜眼提案;他憤，憤為何無(wú)人真正醒悟。當(dāng)一切都交織在一起時(shí)，他縱身一躍，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那傳頌千古的詩(shī)篇和剛正不阿的氣節(jié)。這便是屈原的骨氣吧。

骨氣--辛棄疾之魂?！傲藚s君王天下事，贏的身前身后名，可憐白發(fā)生!”這是辛棄疾的壯志未酬，他一心想為國(guó)付出今生，可卻無(wú)人賞識(shí)。他嘆，嘆為何自己年事已高;他愁，愁為何自己不能馳騁疆場(chǎng);他悲，悲為何自己不能觀望和平盛世。耳畔夾雜著戰(zhàn)火紛飛、妻離子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但卻無(wú)濟(jì)于事，他把滿腔熱血報(bào)效了祖國(guó)，還想再為國(guó)效力卻已然老去。這是辛棄疾的骨氣吧。

骨氣--陶淵明之神?！叭纬龉?，三次隱居?！边@是對(duì)陶淵明的總結(jié)吧，他不愿與世俗同流合污，最終辭官離去隱居山林，這世俗的紛擾足以讓他煩惱。雖然生活清淡艱苦，卻依然樂觀積極，“采菊東籬下，悠然見南山。”是他的愜意生活。這是陶淵明的骨氣吧。

骨氣便是有骨節(jié)，堂堂正正的做人，骨氣便是那一代代偉人的化身，骨氣，中華人民自古的精神，挺起你的腰板，做一個(gè)有骨氣的人吧!

骨氣立意用筆話題的作文篇4

骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀;船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。

有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡;而沒有骨氣的人，說(shuō)話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬;秦檜賣國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來(lái)光明;殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。

有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練?。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下;有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過(guò)自己向往的生活;司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè);錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤?，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

骨氣立意用筆話題的作文篇5

人生在世，必須活得有骨氣!

骨氣是什么?骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。

梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書簽定的順序來(lái)排位，否則“無(wú)顏去見中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。

縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎?晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”(小門)入，義不受辱;陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱;李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來(lái)不上船”;曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng);普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎?因?yàn)橛泄菤?，他們不卑不?因?yàn)橛泄菤?，他們不畏?qiáng)勢(shì);因?yàn)橛泄菤猓麄兓畛鲎饑?yán)，贏得尊重。

“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說(shuō)勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎?不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來(lái)的，是人忍出來(lái)的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣!

然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了!”、“酷斃了!”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè);他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天;他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛的人，一個(gè)沒有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎?

錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^(guò)，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過(guò)。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣!

骨氣立意用筆話題的作文篇7

人無(wú)骨不立，民族無(wú)氣節(jié)不存，堅(jiān)持正義，在富貴面前不會(huì)迷亂，在貧賤面前不會(huì)動(dòng)搖，在權(quán)威面前不會(huì)屈服?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，寧愿犧牲生命也要維護(hù)正義，這就是持節(jié)。在我們國(guó)家里，多少仁人志士用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了這樣高尚的精神頌歌!今天，我們就要向先人學(xué)習(xí)，砥礪品行，做一個(gè)有氣節(jié)的人。

首先，每個(gè)人要有骨氣，不管在什么情境中都能謹(jǐn)守道義準(zhǔn)則。如果有些人為了一時(shí)的私利，拋棄了自己的道德，最終只會(huì)損人利己。作為小學(xué)六年級(jí)的我們，更不應(yīng)該放棄自己的原則。比如在考試中，自己遇到了難題，你是應(yīng)該認(rèn)真思考，還是該偷看別人的試卷，這只在你的一念之間。我們應(yīng)該從小事做起，成為一個(gè)有骨氣的少年!

一個(gè)人除了要有骨氣，還要有正氣。所謂正氣就是正義，每個(gè)人心里都應(yīng)該有正義感，凡事注意分清是非，堅(jiān)決站在正義一邊，這樣才能在社會(huì)和生活中懲惡揚(yáng)善，樹立社會(huì)文明。我們有正義的同時(shí)，還需要精神的高尚追求。如：熱愛祖國(guó)、孝敬父母、誠(chéng)信和積極向上，這些精神原則都值得我們用一生去實(shí)踐和堅(jiān)守。

而勇氣更是我們必不可少的。勇氣并不是逞強(qiáng)耍酷，而是理解正義，不想利益和權(quán)勢(shì)低頭。真正的勇氣，可以體現(xiàn)出一個(gè)人的生命價(jià)值。不僅僅是面對(duì)大的決斷需要勇氣，勇氣也可以是犯了錯(cuò)，能主動(dòng)承認(rèn);勇氣是有好東西時(shí)，能和別人分享;勇氣是看到別人吵架時(shí)，能先去勸架……勇氣還可以是很多方面。讓我們學(xué)會(huì)用勇氣堅(jiān)持正確的事情，使自己茁壯成長(zhǎng)!

一個(gè)道德高尚的人，應(yīng)住在最寬廣的住宅——“仁”里，應(yīng)該站在天下最正確的位置——“禮”上，走著天下最光明的大道——“義”。讓我們做一個(gè)有骨氣、正氣和勇氣的人吧!