高一議論文范文600字篇1

人之所以會(huì)累，是因?yàn)槲覀冏非蟮臇|西太多太多了，然而_是無(wú)止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂的，因?yàn)槲覀冎涝诶壑袑ふ覙啡ぁ?/p>

人之所以會(huì)心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問題的一種態(tài)度，勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說的清道的明呢?

不知從何時(shí)起，在我的生活里、腦子里已經(jīng)住進(jìn)了一個(gè)人，每到夜深人靜，無(wú)聊的時(shí)候我腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一些跟他在一起玩的畫面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎么會(huì)搞到今天這個(gè)地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬于自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來(lái)弄得大家都只有不歡而散的下場(chǎng)，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅(jiān)持?直到某一天我終于想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因?yàn)槲乙呀?jīng)松手了，原來(lái)松手后的感覺竟是那么的舒服，沒有了猙獰，沒有了累，沒有了痛苦……

既來(lái)之，則安之。為什么有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因?yàn)槟切┤硕及褖毫ψ優(yōu)橐环N動(dòng)力，不管多累多辛苦都認(rèn)為這是值得的，并在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認(rèn)為這只有一個(gè)“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛迪生發(fā)明了一千多種東西，曾有人問他不覺得累么?他回答說：“看到自己發(fā)明出來(lái)的東西是那么的成功和得到人們的認(rèn)可，這又怎么會(huì)感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會(huì)感到開心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕松也會(huì)感到身心疲憊。

有時(shí)候在該放棄或者該堅(jiān)持的這個(gè)話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案是什么，有些事情的決定是需要果斷和堅(jiān)定的，這樣子拖下去累的總會(huì)是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點(diǎn)了斷這一切，讓這層莫名的關(guān)系變得更加的清晰，身心便會(huì)覺得像丟掉一個(gè)大包袱般輕松、自在。

放棄和堅(jiān)持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻感到有一種無(wú)形的累，拋開一切，你會(huì)覺得這所有都是截然不同的，累了吧，是時(shí)候放手了……

高一議論文范文600字篇2

時(shí)代發(fā)展史必然的，是可想象的，也是人們所期待的。從喝開水、泡面、瓜子殼包圍的綠皮火車到制度，現(xiàn)如今安靜平穩(wěn)的中國(guó)高鐵;從閉關(guān)索國(guó)到對(duì)外開放再到如今經(jīng)濟(jì)全球化;從單純GDP長(zhǎng)到如今追求居民利益與國(guó)家利益同步增長(zhǎng)。

如今，多種制度、規(guī)則趨于完善，趨于公平，這樣，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，國(guó)力越加強(qiáng)盛，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在對(duì)趨于公平的事業(yè)上中一大助力，善于利于各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)比賽中對(duì)運(yùn)動(dòng)員更加公干。在18年俄羅斯世界杯上，首次投入使用VAR技術(shù)，這對(duì)足球運(yùn)動(dòng)公平競(jìng)賽的一大推動(dòng)。

制度，法規(guī)的完善，使許多混亂的場(chǎng)面被控制，也是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。我國(guó)制定有針對(duì)性的制度，每個(gè)制度對(duì)一個(gè)問題，直擊根本，治標(biāo)也治本。在租去發(fā)展，足球制度規(guī)則隨著世界不斷變遷、發(fā)展。使其趨向公平。像中國(guó)制度一樣，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，不斷完善，使一個(gè)國(guó)家具有這樣強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

在體育競(jìng)技中，最重要的不是競(jìng)技而是精神，有這樣一句話“友誼第一，比賽第二”;從中變能體味出濃厚的競(jìng)技精神。在足球運(yùn)動(dòng)中，競(jìng)技精神最為重要。其中，團(tuán)結(jié)更是重中之重，只有擁有這種精神，才可能登上寶座。有精神的不只有體育競(jìng)技。在近幾年，有一新的網(wǎng)絡(luò)新詞，個(gè)各為“工匠精神”?！肮そ尘瘛睅缀醺采w中國(guó)各行各業(yè)，也正是這種精神激發(fā)各行各業(yè)奮發(fā)進(jìn)取。

制度、法規(guī)、科技精神不僅僅是在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一種折射。從制度，法規(guī)不斷完善來(lái)促進(jìn)公平;從科技研發(fā)到如入科技，遠(yuǎn)用科技都能讓社會(huì)公平公正發(fā)展;精神。從足球精神、女排精神再到工匠精神，都對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一種無(wú)可代替的作用。

足球發(fā)展就是社會(huì)發(fā)展的折射，同位青年人，必身先士卒，為時(shí)代之發(fā)展天轉(zhuǎn)助力!制度、科技、精神共同創(chuàng)造，也離不開我們的共同努力。

高一議論文范文600字篇3

仰望星空，在那繁星的里面，埋藏著一個(gè)歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)，驅(qū)動(dòng)著人類的發(fā)展。這就是理想。

人活著，總要有一個(gè)理想。如果把人生比作杠桿，理想則是它的“支點(diǎn)”。理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力。有了理想，就等于有了靈魂。理想是陽(yáng)光，照耀著我們的生活。生活的理想是為了更理想的生活，有理想的人，生活總是火熱的。

在通往理想的路途上充滿著辛酸，密布著荊棘，偉大的理想只有經(jīng)過艱辛的勞動(dòng)，才能得到勝利的實(shí)現(xiàn)。理想，象征著滿載希望的未來(lái)。每個(gè)人都有理想，但又各不相同，有的崇高，有的卑微;有的符合客觀實(shí)際，有的流于幻想;有的追求物質(zhì)上的滿足，有的追求精神上的歡愉。崇高的理想會(huì)使人奮進(jìn)，而卑微的理想只能使理想化為虛幻。正如高爾基所言：一個(gè)人追求的理想越高，他的才力發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，照亮夜行的路;理想是路，指引我們走向光明……

因?yàn)槔硐?，使我們的生活不再感到空虛，他充?shí)著我們的生活，他使我們有了追求。

因?yàn)槔硐耄谑怯辛擞薰粕降膱?jiān)定，夸父逐日的執(zhí)著;因?yàn)槔硐耄谑怯辛诵埴椀恼钩岣唢w，風(fēng)帆的遠(yuǎn)涉重洋，古樹的遮天蓋地……

因?yàn)槔硐耄谑怯辛宋奶煜椤叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪情壯志;因?yàn)槔硐耄谑浅删土藧鄣仙鞍l(fā)明大王”的稱號(hào);因?yàn)槔硐?，于是有了萊特兄弟制造飛機(jī)的成就。

因?yàn)槔硐?，使我們敢于向困難挑戰(zhàn)，才有了宋濂“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”的求學(xué)精神，才有了匡衡“鑿壁借光”的佳話……

仰望星空，我看到了越王勾踐率領(lǐng)三千精兵奔赴吳國(guó)，看到了諸葛孔明火燒赤壁的雄偉，還看到了……

那么，就讓理想時(shí)刻提醒我們，讓我們?yōu)槔硐攵鴬^斗，不要讓時(shí)間沖淡我們的理想，讓理想永駐心中。

星空依舊是那么的明亮，那臺(tái)歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)，驅(qū)動(dòng)著我們的心，讓心為之震撼，它點(diǎn)綴著我們的心靈，我們的心靈點(diǎn)綴著世界。

第一道曙光射過蒼穹，籠罩著的黑夜，已悄然退去，天空顯得格外明亮，在太陽(yáng)與大地相交的地方，傳來(lái)一句熟悉的聲音：讓理想永駐心中……

猛然間一覺醒來(lái)，抖落了一身壓抑。朦朧間感覺到，理想，就在你我心中……

高一議論文范文600字篇4

歲月很長(zhǎng)，人海茫茫，你的生活也才剛剛開始。

未來(lái)的方向是我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的。都說詩(shī)和遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在更遠(yuǎn)的地方等待著你，那個(gè)地方大概就是未來(lái)。不管你經(jīng)歷了怎樣的挫折和困境，你都應(yīng)該有著一顆積極的心，勇敢的看向未來(lái)那屬于自己的遠(yuǎn)方。

有的人看見了屬于自己的未來(lái)，那他就是付出無(wú)限的努力去堅(jiān)持。就像是米芾，他從小練字，我想也正是因?yàn)樗軌蚩吹轿磥?lái)的方向。盡管在這個(gè)過程中他遭遇過質(zhì)疑，遭受過打擊，但是始終不愿意放棄。寫的不好，那他就一天天的堅(jiān)持著些，缺少了大家的風(fēng)范，那他就把曾經(jīng)所有偉人的字跡都開始臨摹，少了自己的味道，那他就集先人之，融入自己的一筆一劃，然后創(chuàng)造出屬于自己的字體。我想在這個(gè)過程中，米芾也曾想過放棄，他也曾失落過，無(wú)奈過，但是他對(duì)于未來(lái)不放棄，仍然保持著自己對(duì)于未來(lái)的美好向往，這也才能無(wú)限的鼓勵(lì)著他勇敢的前行!

有的人看不見屬于自己的未來(lái)，就會(huì)在一次次的虛幻中迷失了自己的方向。

就像是方仲永，他自小便有天賦。在五歲那年不知道書寫工具為何物的情況下就向家人索要，并能立即寫出詩(shī)句。這樣的能力就連王安石都不得不夸贊。可惜的是，他只是迷茫于當(dāng)下，看不到自己的未來(lái)，只能成為父親賺錢的工具，日復(fù)一日的將自己的天賦逐漸的浪費(fèi)掉。只留下了曾經(jīng)少年時(shí)候的影子供人羨慕和欽佩，卻也只能夠拿他晚年的經(jīng)歷當(dāng)做是教導(dǎo)孩子的一個(gè)教訓(xùn)。

在生活中，我們自然是要珍惜當(dāng)下，享受當(dāng)下的?？墒窃谡湎Ш拖硎艿倪^程中，我們也要看到未來(lái)，要有對(duì)于未來(lái)的方向，對(duì)于未來(lái)的期待。我們要在時(shí)間的沖刷之下明白自己所擅長(zhǎng)的地方，明白自己想要做的事情，對(duì)未來(lái)有合理的規(guī)劃。同時(shí)呢，知道自己此刻所缺乏的事物，能夠在以后的日子里逐漸改正掉那些缺點(diǎn)。當(dāng)然，我們面對(duì)當(dāng)下的失敗和教訓(xùn)的時(shí)候也要坦然接受，不能總是被失敗所左右了頭腦，所左右了心情。我們要有面對(duì)失敗的勇氣，要明白，雖然現(xiàn)在失敗了，但是我們以后的日子還長(zhǎng)，機(jī)會(huì)還多，遲早還能夠再來(lái)一次，重新開始!

對(duì)未來(lái)，我們要有坦蕩的胸懷和面對(duì)一切的勇氣。對(duì)未來(lái)，我們要有堅(jiān)定的信心和期待的心情。對(duì)未來(lái)，我們要有所準(zhǔn)備，時(shí)刻應(yīng)對(duì)各種情況的方式和……

我相信，我們每個(gè)人，都能夠擁有更加美好的未來(lái)。

高一議論文范文600字篇5

愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬(wàn)物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。

兩袖清風(fēng)，不帶一絲泥土的進(jìn)入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長(zhǎng)在盆中的幼苗，你細(xì)心的將他照料，呵護(hù)的無(wú)微不至，卻忘了他有自己成長(zhǎng)的責(zé)任。

世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對(duì)于孩子靜觀其變，讓孩子獨(dú)立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風(fēng)，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對(duì)于孩子的事情包辦，里程堅(jiān)固的媽媽，可見，我們生活中多數(shù)是后者。其結(jié)果就是放任其自由的媽媽用自己的行動(dòng)證明孩子的獨(dú)立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動(dòng)證明孩子的懦弱無(wú)能。

那我們這時(shí)是否也會(huì)青睞于紅色媽媽呢?

自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護(hù)著，卻不曾想限制了他的成長(zhǎng)，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會(huì)令草地?zé)o限受損。

因?yàn)槭郎线€有許多弱者令我們憐愛，但是當(dāng)你探望他時(shí)還請(qǐng)兩袖清風(fēng)，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。

鷹是天空大統(tǒng)領(lǐng)，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅(jiān)硬，確實(shí)經(jīng)過一次又一次的摔打而重新長(zhǎng)出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時(shí)一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。

生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰(zhàn)，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無(wú)效的且對(duì)其是一種傷害。

請(qǐng)保留一份對(duì)生命的敬畏，因?yàn)闆]有任何比自己奮力拼搏來(lái)的生命還要可貴的東西。當(dāng)真正做到順其自然，就會(huì)體會(huì)到兩袖清風(fēng)的美妙。

別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬(wàn)物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因?yàn)樗鼈円彩窍袢祟愐粯訐碛凶约旱乃廾?/p>

高一議論文范文600字篇6

一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥]有喝過?！拔覐膩?lái)沒有喝過!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。

誠(chéng)實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反，歪曲事實(shí)、隱瞞_就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\(chéng)實(shí)就是財(cái)富。

高一議論文范文600字篇7

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹呢?

陸游曾向他的兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！痹捴兄蛔治刺釋懺?shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間?，F(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在攻技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!

翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師?；蛟S傅聰會(huì)說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西;愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。

當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。