新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以后，我校組織全體語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)鄭國(guó)民教授的講座，聽(tīng)了鄭教授關(guān)于新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，我受益匪淺，收獲豐厚，加深了對(duì)新課程改革的理解。

第一、新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了立德樹(shù)人，以文化人。義務(wù)教育語(yǔ)文課程在編排上繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，這些文化在學(xué)生發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中要起到重要的的價(jià)值和作用，從學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀和世界觀的形成方面，來(lái)給學(xué)生奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程的育人價(jià)值和功能。

第二、新課程標(biāo)準(zhǔn)要具體落實(shí)核心素養(yǎng)，我們這次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂明確了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面，這四個(gè)方面互相包容，不能割開(kāi)，單獨(dú)培養(yǎng)。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的意義所在。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，并且能在生活中體會(huì)真美、創(chuàng)造真美，逐漸涵養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣。

第三、新課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)。學(xué)業(yè)質(zhì)量是每個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束了之后的一個(gè)表現(xiàn)，是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體的表現(xiàn)特征的一個(gè)整體的刻畫(huà)，新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們對(duì)每個(gè)學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)提出來(lái)的重要依據(jù)。按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類(lèi)語(yǔ)言文字運(yùn)用的情境，整合了識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)描述學(xué)生的學(xué)習(xí)成就，來(lái)體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)段結(jié)束的時(shí)候核心素養(yǎng)應(yīng)該達(dá)到的水平。這部分說(shuō)起來(lái)很容易，實(shí)際上做起來(lái)是非常難的，需要我們潛心研究，認(rèn)真落實(shí)，這是語(yǔ)文課程改革的關(guān)鍵。

四、新課程標(biāo)準(zhǔn)使語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出義務(wù)教育課程要立足于學(xué)生的生活，立足于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐。立足于學(xué)生的生活，不僅僅是學(xué)生的'學(xué)校生活，還立足于學(xué)生的社會(huì)生活，也就是義務(wù)教育強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。這就需要我們重新樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。生活即課堂，培養(yǎng)學(xué)生日常口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)為老師又開(kāi)辟出一片語(yǔ)文教學(xué)的新天地，在這片天地里，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新?！坝F千里目，更上一層樓”，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇2

首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我在綠意融融的六月去了__省長(zhǎng)春市參加了“東北三省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究協(xié)作第二屆年會(huì)暨東北三省小學(xué)語(yǔ)文閱讀策略教學(xué)研究展示交流會(huì)”。此次會(huì)議雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但我卻學(xué)到了很多知識(shí)，這次會(huì)議使我對(duì)閱讀教學(xué)策略有了深入的了解。下面我把自己的學(xué)習(xí)到的知識(shí)加之自己的理解匯報(bào)如下：

此次會(huì)議上有個(gè)“東北三省小學(xué)中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育閱讀行動(dòng)計(jì)劃”項(xiàng)目啟動(dòng)儀式。我們校這次作為課題實(shí)施單位參加了會(huì)議，我們的課題是“開(kāi)展拓展閱讀打造書(shū)香校園”。

在開(kāi)幕式結(jié)束后，首先是臺(tái)灣小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賴(lài)上的《風(fēng)中的愿望》。這是一篇摘自實(shí)驗(yàn)課本的三年級(jí)的課文，主要講了主人公東東一天中午沒(méi)人跟他玩，覺(jué)得孤單，正好遇到剛到這里來(lái)的，小作者和互相介紹后，一起玩著丟球的游戲，丟得很好，還會(huì)側(cè)翻，而作者東東卻不會(huì)，翻了幾次都跌倒，他想如果笑他他就馬上回家，可是卻認(rèn)真的讓他多練幾次，之后東東帶看他收藏的小石頭，他希望能在這住很久，說(shuō)她知道一個(gè)很好的方法，那就是把愿望寫(xiě)在紙上，把愿望綁在風(fēng)箏尾巴上，最后小作者寫(xiě)了兩個(gè)愿望，寫(xiě)了三個(gè)，風(fēng)把愿望帶走了。文章并沒(méi)有揭示小主人公的愿望寫(xiě)得是什么?？上胂蟮目臻g非常大。賴(lài)__老師的課講得非常生動(dòng)，聽(tīng)賴(lài)?yán)蠋煹恼n給人最深的感覺(jué)是她與孩子們距離那么近，她的語(yǔ)言很隨和很和藹，完全是兒童式的語(yǔ)言，作為她的學(xué)生真的感覺(jué)是幸福的，就像一位媽媽在耐心地引導(dǎo)孩子一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂，那么自然，讓孩子自覺(jué)不自覺(jué)地就想去學(xué)。她的課緊緊圍繞閱讀策略來(lái)上的，開(kāi)課，她先問(wèn)學(xué)生：“愿望是什么？”讓學(xué)生閱讀前就要做一個(gè)操作，讓學(xué)生拿出一份學(xué)習(xí)卡，把自己猜測(cè)的愿望寫(xiě)在上面。接著賴(lài)?yán)蠋熀吞@的問(wèn)，你們平時(shí)怎么讀書(shū)，今天我們就來(lái)做個(gè)小偵探，她讓學(xué)生說(shuō)什么是偵探，我們來(lái)預(yù)測(cè)一下，推論，猜測(cè)這些角色內(nèi)心都有什么線索？接著讓學(xué)生讀書(shū)，讀后你對(duì)這些角色有哪些發(fā)現(xiàn)？交流后，讓學(xué)生再推測(cè)。她的課堂邊引導(dǎo)學(xué)生閱讀邊讓學(xué)生把閱讀新發(fā)現(xiàn)寫(xiě)在學(xué)習(xí)卡上，她的話學(xué)習(xí)卡就是小帖帖，這個(gè)小貼貼折疊的很長(zhǎng)，學(xué)生有什么新發(fā)現(xiàn)都可以隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)，這個(gè)小貼貼我非常欣賞，感覺(jué)這個(gè)特別適合學(xué)生讀書(shū)時(shí)用，隨時(shí)記錄自己的感悟，而且自己的感悟加深的過(guò)程也可以看到。教師善于引導(dǎo)學(xué)生從文本中找信息。整堂課中體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生如何去讀書(shū)，給學(xué)生充分的時(shí)間思考，與文本對(duì)話，與教師對(duì)話，與自己對(duì)話，學(xué)生完全運(yùn)用閱讀方法——推論與猜測(cè)進(jìn)行自主閱讀，而且閱讀的效率非常高，整堂課學(xué)習(xí)起來(lái)非常輕松。

在賴(lài)?yán)蠋煹恼n后，立教育研究院吳敏而研究員做的題為《閱讀偵探》的.報(bào)告，她舉了很多閱讀與偵探相似點(diǎn)的例子，她舉了福爾摩斯，辦案前要進(jìn)行偵察的準(zhǔn)備，可能會(huì)：提出問(wèn)題、搜尋已知、擬定初步策略，在辦案中，到案發(fā)地點(diǎn)展開(kāi)辦案行動(dòng)時(shí)，福爾摩斯可能依線索內(nèi)容來(lái)形成想法，再調(diào)整偵測(cè)的策略。這時(shí)就要搜集線索、引證預(yù)測(cè)、調(diào)整策略、統(tǒng)整線索，確立證據(jù)。假如破案后，福爾摩斯必須把可用的線索整理成有意義的證據(jù)，日后法庭審理案件作為證據(jù)。之后吳教授又舉了個(gè)閱讀案例分析了思維過(guò)程和閱讀策略。通過(guò)兩個(gè)閱讀案例的分析后，吳教授分析了偵探策略與閱讀策略的共同點(diǎn)。那就是：

1、預(yù)測(cè)。偵探預(yù)測(cè)犯人的動(dòng)機(jī)，以及線索的所在地，不是隨機(jī)四處亂找。同樣的，讀者也會(huì)進(jìn)行整體部分的預(yù)測(cè)：整體者如從書(shū)的封面猜想書(shū)的內(nèi)容，從文章題目推測(cè)文章的主旨。

2、印證：偵探找到線索，他會(huì)比對(duì)個(gè)人對(duì)案情的詮釋是否跟線索謀和。讀者也一樣，察覺(jué)所讀的內(nèi)容不符猜想，即可能回溯前文，重讀一些字詞貨片段，或是放慢速度再讀一讀。

3、統(tǒng)整：偵探力求線索的整體一致性，將線索拼組成一系列的證據(jù)，不能有內(nèi)在的矛盾，他會(huì)不斷問(wèn)：“這條線索代表什么意思？綜合起來(lái)是什么意思？”讀者也從文字的線索中尋找意義，初學(xué)的讀者也許只能解碼，在尋求字詞的意思；但是熟練的讀者跟大偵探一樣，要追求文章整體的內(nèi)容和啟發(fā)。為了求總結(jié)和內(nèi)在的一致性，讀者會(huì)學(xué)到運(yùn)用哪些策略在哪種情況下，便會(huì)較為省時(shí)、省力，又有效果。

4、線索的選用：優(yōu)秀的偵探員需要知道哪些線索可用，哪些可能會(huì)誤導(dǎo)，因此偵探的思維要有彈性，保持多種詮釋的可能性。讀者知道如何運(yùn)用文字線索，挑選有用的，跳過(guò)不重要的，并且隨時(shí)考慮與先前的想法是否仍然合用；讀者必須具有這種思維上的彈性和比對(duì)思考，才能夠從閱讀中獲得新知。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇3

京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說(shuō)：不看別人的戲，就演不好自己的戲。上課也是如此，聽(tīng)別人的課——不論是成功的，還是失誤較多的——等于別人把教材的大門(mén)打開(kāi)了，我們跟隨他人進(jìn)了門(mén)。課堂上，主要關(guān)注執(zhí)教者怎么理解教材。他發(fā)現(xiàn)的屬于我，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，我也很容易發(fā)現(xiàn)了——因?yàn)槲沂莻€(gè)跳出“廬山”的人。許多課文，我們可以邊聽(tīng)別人上課邊理解，漸漸地，由片面理解，到全面理解，再到深刻理解。

(一)反思我們的家常課和公開(kāi)課，有以下幾種傾向：

第一種是只有教師講解，學(xué)生只能做聽(tīng)眾，我們稱(chēng)之為“滿堂灌”;

第二種是教師不斷地問(wèn)，學(xué)生不停地答，40分鐘的課，提問(wèn)不下40個(gè)，例如“曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。”有教師便一問(wèn)接一問(wèn)：曲阜到洛陽(yáng)有多遠(yuǎn)呀?什么是“風(fēng)餐露宿”?什么是“日夜兼程”?“終于”一詞說(shuō)明了什么?完整的一段話被分析得支離破碎。

第三種是讓學(xué)生反復(fù)地讀，不問(wèn)句子敘述的內(nèi)容淺顯還是委婉，不管句子中是否蘊(yùn)含著豐富的情感，總是逼著學(xué)生一而再地讀，讀后回答“讀懂了什么”?教師只字不提自己讀懂了什么。

第四種是讓學(xué)生自己去感悟，感悟再感悟，也不考慮這樣做能悟出些什么。

為什么會(huì)出現(xiàn)以上這種狀況呢?

我認(rèn)為：我們的語(yǔ)文課堂，一是缺少有內(nèi)涵的問(wèn)題;二是缺少學(xué)生自主閱讀思維的時(shí)間;三是缺少教師有針性的指導(dǎo)與點(diǎn)化;四是缺少教師富有真知灼見(jiàn)的啟發(fā)與提升。

再往深處思究，根源在我們的備課上。

現(xiàn)在有三種情況：一是抄教案，不動(dòng)腦筋全篇照抄;二是改教案，在老的教案上形式性地改改弄弄;三是干脆從網(wǎng)上下載。試想，一個(gè)教師沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，更談不上研究教材，甚至抄了些什么都不知道，上課拿著教科書(shū)“輕裝上陣”，教學(xué)效果可想而知;上課的時(shí)候，“腳踩西瓜皮”，上到哪里是哪里，隨意性較大，雖然教學(xué)目標(biāo)中醒目地寫(xiě)著教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，但教學(xué)過(guò)程中卻忽略重要環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，難點(diǎn)的突破。甚至教師自己對(duì)教材解讀都有些偏頗，教學(xué)的定位怎能恰當(dāng)?

(二)那么一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么呢?我認(rèn)為：

1、巧妙設(shè)置懸念或情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生引向文本。

2、面向全體學(xué)生，把話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，把發(fā)現(xiàn)權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)交給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和需要確定教學(xué)走勢(shì)。

3、關(guān)注學(xué)生的情感。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的差錯(cuò)能寬容，并給予自我矯正的機(jī)會(huì);學(xué)生的進(jìn)步，充分予以鼓勵(lì);學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，毫不吝嗇地加以贊賞……

4、根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)選擇教學(xué)策略。教學(xué)的形式活潑、生動(dòng)，張馳有度。讀寫(xiě)結(jié)合，讀說(shuō)配合，先思考再表達(dá)，獨(dú)立探究與小組合作合理運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中獲得了學(xué)習(xí)方法，從眾多方法中發(fā)現(xiàn)最適合自己的。

5、深入文本，與人物同呼吸、共命運(yùn)，一起歡笑或流淚之后，還要走出文本，讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)言，發(fā)展思維，高尚情操，升華靈魂，能舉一反三，學(xué)以致用。

(三)在聽(tīng)課過(guò)程中，一些現(xiàn)象引起了我的思考：

1、課件的使用要恰當(dāng)、適時(shí)。好的課件、恰當(dāng)時(shí)機(jī)的出示，絕對(duì)會(huì)給教學(xué)增光添彩，但因?yàn)椤翱础敝荒艿闷湟猓x，才能“意文兼得”，所以課件只是輔助手段，最根本的方法還是要引領(lǐng)學(xué)生讀進(jìn)文本，充分發(fā)揮自己的想象力，直接與文本對(duì)話。

2、讀書(shū)的形式和引導(dǎo)的方法可以更科學(xué)些。不同的課文、不同的段落，讀書(shū)的形式應(yīng)有區(qū)別。有言外之意，內(nèi)容含蓄的部分宜默讀，一邊讀一邊思考;表達(dá)主人公或作者感情的部分宜朗讀，一邊讀一邊體會(huì)其中的情感;古詩(shī)文宜配上古典音樂(lè)，按照節(jié)奏來(lái)誦讀;人物對(duì)話宜抓住提示語(yǔ)分角色朗讀;文章的高潮或中心宜全班齊讀。不同的內(nèi)容，讀書(shū)的要求也不同，描寫(xiě)景色的段落宜一邊讀一邊想象畫(huà)面;說(shuō)明道理的文字宜一邊讀一邊思考;常識(shí)性課文可以一邊讀一邊理解。

教師在引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)前，一定要自己先把書(shū)讀好，把握好基調(diào)，然后在評(píng)價(jià)幫助學(xué)生的基礎(chǔ)上，逐步把學(xué)生往正確的道路上引導(dǎo)，同時(shí)，還要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、不同的理解，充分保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。要在理解語(yǔ)言文字、揣摩人物情感、明晰寫(xiě)作意圖的基礎(chǔ)上讀好課文。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)有模式的話，那就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀。不管什么題材的文章，一旦成為“課文”，就具有了內(nèi)容意義和形式意義的雙重身份，學(xué)習(xí)它，就不僅要了解課文寫(xiě)了什么，更要知道作者是怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)的。

3、教師語(yǔ)言要規(guī)范，情感要真誠(chéng)。上課，是為了學(xué)生服務(wù)，教師的一切活動(dòng)要為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)語(yǔ)言注意用普通話，簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)清楚，指向性強(qiáng)。提出的問(wèn)題具有針對(duì)性和思考價(jià)值，評(píng)價(jià)語(yǔ)言科學(xué)、恰當(dāng)，充滿鼓勵(lì)。與學(xué)生的交流要發(fā)自?xún)?nèi)心。

4、認(rèn)真對(duì)待板書(shū)設(shè)計(jì)。板書(shū)可以揭示教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)重難點(diǎn)，可以反映教師的教路和學(xué)生的學(xué)路，可以為教師小結(jié)課堂教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象服務(wù)。因此，備課時(shí)一定要精心設(shè)計(jì)板書(shū)，注意簡(jiǎn)明扼要，形式美觀，更要注意適時(shí)揭示。

5、重視課內(nèi)練習(xí)和課后作業(yè)。在課內(nèi)完成寫(xiě)字、背誦等任務(wù)被許多專(zhuān)家所肯定，也是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的大趨勢(shì)。課外作業(yè)設(shè)計(jì)更要注意基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、趣味性。要通過(guò)課外作業(yè)的完成，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息、交流協(xié)作、動(dòng)手操作、走向社會(huì)等能力。

6、合理地整合教材和開(kāi)發(fā)教學(xué)資源。有人提出“兩個(gè)二分之一”理論，即我們現(xiàn)行教材內(nèi)容只是實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的二分之一，教師必須根據(jù)本班的實(shí)際補(bǔ)充另外的二分之一內(nèi)容;課堂上學(xué)生自主支配教學(xué)時(shí)間的二分之一，用來(lái)拓展自己的思維空間，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇4

為進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，提高教育質(zhì)量，教育部組織專(zhuān)家對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂完善，正式頒布的義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)將于今年秋季開(kāi)始執(zhí)行。全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)在初中語(yǔ)文學(xué)科培訓(xùn)中加入了大量的有關(guān)在新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)五個(gè)月的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確把握課標(biāo)的新精神新變化，通過(guò)互動(dòng)交流，與同仁們共同探討領(lǐng)會(huì)變化的原因和意旨，并努力研究尋找解決我市語(yǔ)文教學(xué)疑難問(wèn)題的對(duì)策和方法。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“非精不能明其理，非博不能至于約”。我覺(jué)得這句話用于新課程改革本身很適合。因?yàn)樾碌摹墩Z(yǔ)文課程改革標(biāo)準(zhǔn)》之精要令人內(nèi)心折服，之廣博令人眼界大開(kāi)。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有一些新的語(yǔ)文教育理念。這些新理念在某種程度上吸收了多年來(lái)語(yǔ)文教育改革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)文教材編寫(xiě)、教學(xué)指導(dǎo)、語(yǔ)文評(píng)估與考試等都有一些明確的規(guī)定。它致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，更注重語(yǔ)文課的人文性，注重語(yǔ)文學(xué)科的文化內(nèi)涵。下面就新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得：

一、語(yǔ)文課標(biāo)修訂的基本思路

1.堅(jiān)持語(yǔ)文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的價(jià)值追求，堅(jiān)持“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)系統(tǒng)。

2.堅(jiān)持“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，在語(yǔ)文教育中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的良好發(fā)展。

3.堅(jiān)持在語(yǔ)文課程的實(shí)施中正確把握本學(xué)科的特點(diǎn)——人文性、實(shí)踐性、本國(guó)通用語(yǔ)言文字教學(xué)的特點(diǎn)、漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)以及課程的綜合性，積極探索語(yǔ)文教育的規(guī)律。

4.堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，積極吸收當(dāng)代教育的新理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中提高人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

5.堅(jiān)持《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》)中提出的“素養(yǎng)——養(yǎng)成”的課程基本模式。以“語(yǔ)文素養(yǎng)”作為新課程的核心概念，更好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，更加豐富了語(yǔ)文課程的價(jià)值追求，促進(jìn)了學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、能力和情感態(tài)度、思想觀念等多方面的和諧發(fā)展。

6.堅(jiān)持我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真吸取以往的成功經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種環(huán)節(jié)中，把讀書(shū)放在頭等重要的位置;注重積累、感悟和實(shí)踐，注重整合各種可利用的課程資源。

7.堅(jiān)持不斷探索語(yǔ)文課程的創(chuàng)新發(fā)展，使語(yǔ)文課程保持“開(kāi)放”的態(tài)勢(shì)，避免故步自封，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)初中部分的主要特點(diǎn)

義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)(20x版)為小學(xué)和初中共用，其中初中語(yǔ)文部分有以下特點(diǎn)：

1.明確了語(yǔ)文課程基礎(chǔ)任務(wù)在于語(yǔ)文文字能力的培養(yǎng)

在“前言”部分多次強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。在“課程性質(zhì)”和“課程基本理念”中又多次指出語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。

2.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)語(yǔ)文的重要性

新修訂課標(biāo)“基本理念”部分在提出建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的同時(shí)，特別指出“語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)”。在后面的“課程設(shè)計(jì)思路”部分，再次強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程要“繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當(dāng)代語(yǔ)文教育的精髓”。

3.強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)中的多讀多寫(xiě)

在“前言”部分兩次指出語(yǔ)文課程要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)多積累。在后文的“課程目標(biāo)”和“教學(xué)建議”中又多次進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并要求在“重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”的同時(shí)，要“提高閱讀品位”。

4.針對(duì)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的具體問(wèn)題作出了明確闡述

“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。……但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。”

5.提出了具體的教學(xué)建議

新修訂課標(biāo)針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了一些具體的建議，這對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)具有指導(dǎo)性作用。

如關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)法修辭。新修訂課標(biāo)在教學(xué)“具體建議”中增加了“關(guān)于語(yǔ)法修辭知識(shí)”的說(shuō)明，指出“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥”;“要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的講授與操練”。在“評(píng)價(jià)建議”中，指出“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?/p>

如關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)。在強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)跨領(lǐng)域的同時(shí)，“也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。”

如關(guān)于學(xué)生作業(yè)。課標(biāo)要求“改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

如關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)，特別指出“要善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合”，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)。

6.增加了優(yōu)秀詩(shī)文的背誦篇目

三、與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師角色定位

(1)教師需要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;需要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

(2)成熟的教師應(yīng)該是研究型的教師，不僅具有有效的經(jīng)驗(yàn)行為，還要有理性的思考，應(yīng)能解釋反思自己的教學(xué)實(shí)踐，以完善教育實(shí)踐。

(3)在數(shù)字化時(shí)代，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特征的各種教育技術(shù)把各個(gè)學(xué)科聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)交互式、智能化、全球化的跨學(xué)科領(lǐng)域。這一變化對(duì)教育改革提出了新的挑戰(zhàn)——建立新型的合作關(guān)系，改變以往師生分離以及個(gè)體之間的工作學(xué)習(xí)相互隔絕的狀況。教師之間可以采取各種方式進(jìn)行合作交流。教師還可以與學(xué)生形成“學(xué)習(xí)共同體”。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，教學(xué)過(guò)程的參與者。

(4)在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所特有的交互性、共享性、協(xié)作性和開(kāi)放性，精心設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的新型教法。教師首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，針對(duì)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)以及現(xiàn)有的知識(shí)水平進(jìn)行分析，確定學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探索學(xué)習(xí)和各種形式的協(xié)作學(xué)習(xí)。

總之，學(xué)習(xí)課標(biāo)之后，對(duì)于自己的教學(xué)教研還需要不斷地反復(fù)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、調(diào)整，這樣才能逐漸摸索出真正適應(yīng)新課標(biāo)要求也適合學(xué)生的行之有效的教學(xué)教研方法，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷地成長(zhǎng)成熟。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇5

《識(shí)字5》是一篇采用“詞串”形成的課文，課文圍繞“夏天”，將12個(gè)詞語(yǔ)按一定的聯(lián)系排成4行，隔行押韻，分別介紹了夏天特有的氣象、瓜果、昆蟲(chóng)和小動(dòng)物、花卉，易于誦讀。聽(tīng)了本節(jié)課，有如下體會(huì)：

首先，教學(xué)設(shè)計(jì)理念新穎。戚老師能夠讓課文配合插圖，為學(xué)生了解夏天的特點(diǎn)和識(shí)字識(shí)詞創(chuàng)設(shè)了情境，使識(shí)字識(shí)詞和認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)，極富生活氣息和童趣。

其次，課堂常規(guī)訓(xùn)練扎實(shí)到位。低年級(jí)學(xué)生教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的課堂常規(guī)訓(xùn)練，該班學(xué)生已經(jīng)基本做到了這一點(diǎn)。老師的一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)都能調(diào)動(dòng)學(xué)生去認(rèn)真學(xué)習(xí)。比如：學(xué)生朗讀時(shí)。

1、最后戚老師有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，游刃有余的課堂駕馭能力。

2、馭課堂教學(xué)能力很高。巧用心思，精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生出發(fā)，從班級(jí)實(shí)際情況出發(fā)。備課是必不可少的。他們都根據(jù)自身特點(diǎn)，根據(jù)教材設(shè)計(jì)教法，學(xué)法，形成自已穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。比如采用班班通和教材相結(jié)合讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、識(shí)字。

3、活潑的課堂氣氛。傳統(tǒng)教學(xué)只注重老師的“講”，而輕視學(xué)生的“說(shuō)”，沒(méi)有真正把課堂還給學(xué)生，這樣導(dǎo)致課堂死氣沉沉，教學(xué)是昏昏欲睡，而在這節(jié)課上，互動(dòng)的成分比較多，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是整節(jié)課的重要參與者，老師和學(xué)生是在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整節(jié)課的，整個(gè)課堂氣氛活躍，在這種樂(lè)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生更容易接受課堂上的內(nèi)容。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇6

桂平教研室在南木中心校舉行送教下鄉(xiāng)活動(dòng)。我作為一名普通的教師，非常榮幸地參加了這次聽(tīng)課活動(dòng)。在這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)到兩位老師精彩的教學(xué)，收獲很多?？吹絻晌焕蠋煔舛ㄉ耖e，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會(huì)到了教學(xué)也可以這樣簡(jiǎn)單。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、教師語(yǔ)言要具有藝術(shù)的魅力

人們常說(shuō)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時(shí)，教師語(yǔ)言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。蔣霞老師在教學(xué)《窗前的氣球》這一課時(shí)，她時(shí)而表?yè)P(yáng)學(xué)生坐姿好，時(shí)而表?yè)P(yáng)學(xué)生懂得的真多。__老師和藹可親的語(yǔ)言，為學(xué)生激情洋溢的朗讀打下了基礎(chǔ)。老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，她用自己的揮灑自如的語(yǔ)言引領(lǐng)著學(xué)生。

二、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到

一句教育名言說(shuō)得好：什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。蔣霞老師上《窗前的氣球》的是人教版實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的內(nèi)容，低年段的教學(xué)重點(diǎn)在于識(shí)字與寫(xiě)字，蔣霞老師這節(jié)課就用了大半時(shí)間進(jìn)行識(shí)字，而對(duì)課文內(nèi)容的理解只是通過(guò)讀兒歌，然后用三個(gè)詞語(yǔ)就了結(jié)，如蜻蜓點(diǎn)水，簡(jiǎn)單明了。而__老師上的《盤(pán)古開(kāi)天地》這課是人教版三年級(jí)的內(nèi)容x版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于中年段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是能初步把握文章的'主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。__老師讓學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容時(shí)不是把文章分成一段一段來(lái)講，而是通篇采用以讀代講的方式進(jìn)行，而且在復(fù)述課文這個(gè)環(huán)節(jié)采用了思維導(dǎo)圖這個(gè)方式，解決了以前很多老師對(duì)教學(xué)生復(fù)述課文的困惑。__整節(jié)課都是引領(lǐng)學(xué)生讀，沒(méi)有多余的講解。

三、活潑的課堂氣氛。

傳統(tǒng)教學(xué)只注重老師的講，而輕視學(xué)生的說(shuō)，這樣導(dǎo)致課堂死氣沉沉，教學(xué)是昏昏欲睡，而在蔣霞和__老師的課上，互動(dòng)的成分比較多，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是整節(jié)課的重要參與者，老師和學(xué)生是在默契的基礎(chǔ)上完成整節(jié)課的，整個(gè)課堂氣氛活躍，在這種樂(lè)學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生更容易接受課堂上的內(nèi)容。特別是兩位老師都使用了新媒體新技術(shù)教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效率，兩位老師的課真正體現(xiàn)了寓教于樂(lè)的教學(xué)理念。

總之，這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到了提高自身教學(xué)水平的重要性。在此，我要感謝教研室領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在以后的教學(xué)中，我要本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇7

一、轉(zhuǎn)變觀念仍是關(guān)鍵

新大綱、新教材的出臺(tái)是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然，是時(shí)代的要求，這要求廣大語(yǔ)文教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好課本、讀本，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

課本是點(diǎn)，讀本是面，我們須下大力氣備課本、備讀本，把讀本分門(mén)別類(lèi)的和課本相對(duì)應(yīng)，做到課本、讀本相輔相成，相得益彰。

閱讀和寫(xiě)作分開(kāi)是新教材的又一亮點(diǎn)。寫(xiě)作要遵循創(chuàng)作的規(guī)律，采用階梯式的訓(xùn)練方法，進(jìn)行系統(tǒng)的記敘文、議論文的訓(xùn)練，讓學(xué)生一步一個(gè)階梯的在作文之路上成長(zhǎng)，而不是在高一、二就是文體不限的高考式作文訓(xùn)練。

新教材對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為語(yǔ)文課的一部分，做到口語(yǔ)訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進(jìn)。

二、語(yǔ)文是終身學(xué)習(xí)，教師也不例外。

新大綱、新教材對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，全體語(yǔ)文教師必須努力提高自身能力和素質(zhì)以適應(yīng)教材和時(shí)代的要求。廣博的知識(shí)、較高的語(yǔ)言水平和誦讀能力是新形勢(shì)下語(yǔ)文教師所必備的,“終身學(xué)習(xí)”不再是我們對(duì)學(xué)生的要求，更是時(shí)代對(duì)每位教師的要求。

三、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)抓住契機(jī)，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。

采用形式各異的激勵(lì)辦法和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。從課堂到課外，從一堂課到一個(gè)單元再到一冊(cè)書(shū)，都要匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)一定的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的辦法。

充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)又為語(yǔ)文教學(xué)提供了更為先進(jìn)的手段和更為廣闊的空間，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住機(jī)遇，充分利用各種媒體手段，活躍課堂氣氛，擴(kuò)大語(yǔ)文外延。

四、運(yùn)用“拿來(lái)主義”，大膽取舍。

對(duì)于新教材我們也應(yīng)像 魯迅 先生所說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，自己拿來(lái)”，大膽取舍。課本上的篇目可以不講，讀本上的篇目可以精講。另外，為新教材配置的新教參的可操作性差了，而是提供了盡可能多的參考資料，面對(duì)那些紛繁的資料，我們也必須采用“拿來(lái)主義”。

五、要善于總結(jié)和回顧

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過(guò)眼煙云，沒(méi)有積累下來(lái)，形成具有我校特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。

語(yǔ)文作文的心得體會(huì)篇8

本學(xué)期，我有幸參加了我校的語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，期間聆聽(tīng)了十幾位教師精彩的課堂教學(xué)，老師們廣博的知識(shí)，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，平等融洽的師生關(guān)系，課堂上教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的投入，師生、生生的互動(dòng)過(guò)程，思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪，給我留下了深刻的印象。

每個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我從每個(gè)老師身上都學(xué)到了受益匪淺的東西。滿洪貞老師上課總是面帶微笑;李俊萍老師認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織課堂有條不紊;楊靜、孟海霞兩位老師課堂活力四射;張雋老師的學(xué)生聽(tīng)話守紀(jì)律，課堂氛圍非常好;吳士英老師語(yǔ)態(tài)兢兢業(yè)業(yè)、注重學(xué)生能力的培養(yǎng);李寶亮老師解讀文本總有獨(dú)到之處;王耐東主任深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本……

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?反觀我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，片面追求人文性，使語(yǔ)文課沒(méi)有了語(yǔ)文味。這些趨勢(shì)都值得我們警惕。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢?

一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”

崔巒老師說(shuō)：“語(yǔ)文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一?！敝丶?jí)教師于永正老師也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)如何將人文性與工具性統(tǒng)一起來(lái)，這的確很難，關(guān)鍵是個(gè)度的問(wèn)題，所以我強(qiáng)調(diào)的是平衡。人文性與工具性要合二為一，渾然一體，你中有我，我中有你?！?/p>

我對(duì)兩位專(zhuān)家的話感觸頗深，猶如茅塞頓開(kāi)。是呀，回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語(yǔ)言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。

二、將解讀文本與感受人文自然合一，彼此促進(jìn)

當(dāng)前，在語(yǔ)文教學(xué)中，普遍存在讀書(shū)不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書(shū)，但并沒(méi)有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來(lái)，沒(méi)有足夠的時(shí)間“過(guò)電影”，更沒(méi)有充分的時(shí)間讓學(xué)生靜下來(lái)涵詠品味，就匆匆讓學(xué)生去談感受。

因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過(guò)充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對(duì)話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識(shí)文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對(duì)文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最形象最具活力的方法。有感情的朗讀能最有效地促進(jìn)理解，促進(jìn)感悟，并反之以有感情的朗讀這一形式把這種理解和感悟表達(dá)出來(lái)。如果學(xué)生理解文本內(nèi)容，就會(huì)讀得很符合其情感，反之，就會(huì)背離了文章的基本情感。

其次，教師要提高對(duì)文本的解讀能力，要長(zhǎng)文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語(yǔ)言點(diǎn)，這需要老師有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對(duì)話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。

三、以學(xué)生為主體，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

《課標(biāo)》說(shuō)：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑，也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！闭f(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這句話就是說(shuō)：“要在語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐的能力?！痹谡Z(yǔ)文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語(yǔ)文的本來(lái)面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以“語(yǔ)文的手段”解決語(yǔ)文的問(wèn)題，減少非語(yǔ)文手段的運(yùn)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理念，才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一。