近日，明星輕松拿走天價(jià)報(bào)酬，甚至一分鐘的收入比辛苦幾十年的科學(xué)家還要高。收獲了天價(jià)報(bào)酬的明星的電影電視作品質(zhì)量卻不見(jiàn)得高。究其原因，是不同群體看待的態(tài)度不同從而導(dǎo)致價(jià)值的不同，這難以用對(duì)與錯(cuò)來(lái)判斷，也僅僅是價(jià)值不同而已。

在面對(duì)這種對(duì)比的問(wèn)題，很難以事情絕對(duì)的一方來(lái)評(píng)判。在中國(guó)，地大物博人口眾多，明星的價(jià)值取決與他們的市場(chǎng)，他在中國(guó)市場(chǎng)前景好，那么制作人贊助商給予其較多的片酬以提升他在市場(chǎng)的地位也合情合理。假如一個(gè)明星沒(méi)有市場(chǎng)前景，又怎么可能有天價(jià)報(bào)酬一說(shuō)。但在面對(duì)價(jià)值觀不同的時(shí)候，質(zhì)量不高的電影本身是否值得讓明星拿到天價(jià)報(bào)酬呢?制作方是否應(yīng)該在考慮市場(chǎng)效益的同時(shí)也考慮一下質(zhì)量呢?對(duì)此我便很難理解真正的價(jià)值究竟是什么?

面對(duì)明星文化程度不高但收入?yún)s比勤勞付出的科學(xué)家的收入多得多，是什么導(dǎo)致這樣的結(jié)果?科學(xué)家用盡一生研究出來(lái)的成就那價(jià)值根本無(wú)法用錢衡量。在我看來(lái)，科學(xué)家的真正價(jià)值遠(yuǎn)比明星高得多，無(wú)論是其付出還是其研究出來(lái)的成就。但導(dǎo)致各自收入天壤之別，有兩個(gè)原因，首先是科學(xué)家的品質(zhì)，他們一生只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，沒(méi)有索取什么，淡泊名利;其次是科學(xué)家其實(shí)不適宜過(guò)度地包裝以及媒體的過(guò)度關(guān)注，他們需要安靜的學(xué)術(shù)研究氛圍，只有潛心研究的人才能有所成就有其價(jià)值。有時(shí)候真正的價(jià)值從來(lái)不能用錢的多少去比較衡量，明星紅極一時(shí)過(guò)個(gè)幾年也不過(guò)是一顆隕落的凡星不值得一提，明星從來(lái)都是長(zhǎng)江后浪推前浪，變數(shù)太大，誰(shuí)也無(wú)法保證誰(shuí)有穩(wěn)定的市場(chǎng)價(jià)值。而科學(xué)家卻不乏千古傳唱的佳話，如錢學(xué)森、楊振寧，在幾十年來(lái)都被人們所稱贊，是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值一直被留存至今。

我們也無(wú)法判斷明星到底值不值，以我們普通老百姓來(lái)看，他們明顯不太值，因?yàn)楸旧頉](méi)有多大的貢獻(xiàn)或者我們也不了解其中的價(jià)值，但在贊助商制片人眼里他們是值得的，他們帶動(dòng)了市場(chǎng)巨大的效益，他們的利潤(rùn)遠(yuǎn)高于明星的片酬。而科學(xué)家的收入來(lái)自國(guó)家，我們?cè)诳吹剿麄兊氖杖氡惆@為何如此之少，但我們要清楚為了給他們最好的研究技術(shù)國(guó)家付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。因此無(wú)論價(jià)值多少，價(jià)值觀才是最重要的，明星在得到天價(jià)報(bào)酬是也應(yīng)該多多做慈善，國(guó)家的付出是為了全社會(huì)人員，那么明星在付出一點(diǎn)微薄之力且并不會(huì)給自己造成多大的損失時(shí)是否也應(yīng)該盡力而為呢?

我相信價(jià)值是雙向的，得到多少和付出多少，衡量各不相同，但我認(rèn)為更應(yīng)該個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合才能凸顯真正的價(jià)值。

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇2

一朵鮮花開在了花園中是供人欣賞，開在了水溝旁就會(huì)腐爛凋謝;一塊冰在沙漠中彌足珍貴，在北極時(shí)卻分文不值。我們的價(jià)值何在?在正確的地方才能真正地實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

是鳥兒，就應(yīng)該像雄鷹一般，在搏擊長(zhǎng)空中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值;籠中的金絲雀，充其量只是人類的玩物。南陽(yáng)的諸葛亮，擁有聰明的才智卻不問(wèn)世事，只求茍全性命于亂世。劉備的三顧茅廬，才成就了這個(gè)才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感嘆，無(wú)不為這個(gè)人物增添了英雄色彩。試想一下，假如諸葛亮在他的小茅廬里平庸的過(guò)一輩子，那他怎能得到今日的贊譽(yù)?

翻開歷史的書頁(yè)，那些留下不朽名字的人們往往都有著相似之處：在更適合自己的位置，實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。國(guó)人的麻木不仁與冷漠無(wú)情，魯迅毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器，用強(qiáng)有力的吶喊打破彷徨的天空，終成不朽。

還有一代偉人主席，他懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為了開創(chuàng)中華人民共和國(guó)最功不可沒(méi)的人。他早年的才思敏捷，有足夠的軍事頭腦，如果他沒(méi)有對(duì)國(guó)家危亡的重視，只是守規(guī)守矩地讀自己的圣賢書，不聞窗外事，可能他會(huì)成為一位老師也說(shuō)不定。今天的中國(guó)會(huì)是什么樣子?中華民族何時(shí)才會(huì)獨(dú)立?

是花兒，就應(yīng)感受自然的撫摸，在田野實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值;溫室中的花朵，恐怕只是人類生活的陪襯罷了。在錯(cuò)誤的地方，劉翔只會(huì)陷入更大的失敗，奧黛麗。赫本只會(huì)擁有芭蕾舞演員的平凡，李冰冰只會(huì)收獲幼兒園老師的平庸;在正確的地方，劉翔便會(huì)成就“中國(guó)飛人”的奇跡，赫本便能在熒屏上向世界傳達(dá)她的美麗，李冰冰便能在紅毯上贏得眾人的矚目。

老榆樹的根，吮吸自然的氣息，演繹四季的精彩，見(jiàn)證村莊的歷史——在正確的位置上，它實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;展覽室的根，享受了閃光燈的榮耀，禁受人類的打磨，忍受人類的把玩——在錯(cuò)誤的位置上，它在一把烈火中結(jié)束了本該鮮活的一生。

我們的價(jià)值何在?我想，我已經(jīng)知道了答案。在發(fā)揮我們作用的地方，我們就是在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值!

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇3

追尋人生價(jià)值高中作文800字

讀《孩子，你慢慢來(lái)》這本書，里面的教育觀讓我印象頗深。當(dāng)孩子正值青春叛逆期，學(xué)會(huì)了抽煙喝酒，并表示自己一輩子都不可能像父母親那樣成功時(shí)，作者教導(dǎo)他：不一定要功成名就，卻要讓自己的人生活得精彩有價(jià)值。

這不免引發(fā)了我的一個(gè)深度思考：什么是成功?古代文人把考中進(jìn)士作為一種成功，把當(dāng)上“狀元”“榜眼”“探花”視為無(wú)上光榮。而我們知道每年落榜的文人成千上萬(wàn)，他們中卻依然有人名傳千古，這也可被視為一種成功。比如柳永，暮年及第，沒(méi)有當(dāng)過(guò)大官，卻在曼妙的宋詞中，開啟了自己的`王國(guó)。世人愛(ài)他的作品，“凡有井水處皆能歌柳詞”，我們可以說(shuō)他是一個(gè)追逐功名的失敗者，但我們不能否認(rèn)他是活出自我價(jià)值的一大范本。

再觀現(xiàn)今，北島是現(xiàn)代著名詩(shī)人，他可算作一位成功者。而他自言：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。”我們知道北島最后的結(jié)局，他想要自己的人生活得有價(jià)值，卻總是事與愿違。還有那個(gè)20多歲經(jīng)營(yíng)著一家生意平平的酒吧的青年，誰(shuí)會(huì)知道他后來(lái)將是立于日本文壇的不朽巨星村上春樹呢?

馬云說(shuō)：“成功的成是成就自己，功是功德天下。”這其實(shí)給了“成功”二字一個(gè)很好的定義。我們要以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值作為人生的莫大成就，然后再將其彰顯于世、造福于世。先成后功，首先，得活得有價(jià)值?！安灰非笕プ鲆粋€(gè)成功者，而應(yīng)追求做一個(gè)有價(jià)值的人?！?/p>

縱觀我們高三學(xué)生，多少學(xué)子挑燈夜讀，為高考“拋頭顱灑熱血”，拼盡全力不顧一切，是為一張心儀的大學(xué)錄取通知書。我們把考上大學(xué)視為成功，因?yàn)檫@是我們寒窗苦讀十二年的碩果。而當(dāng)我們真正進(jìn)入大學(xué)，成功又是什么?是終日埋在工作崗位上，日復(fù)一日枯燥無(wú)味地打拼，只為賺取一份固定的薪水養(yǎng)活自己的家庭，還是其他?我們又何時(shí)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢?

愿我們都能尋求到自己內(nèi)心深處真正追求的東西，莫在電腦前瞇眼，莫在文案前抱怨，莫在鮮活的生活前失聲痛哭。等風(fēng)來(lái)，等云起，追尋價(jià)值的腳步，追逐夢(mèng)想的港灣。

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇4

盧瑟福曾說(shuō)：“科學(xué)家不是依賴于一個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈中?！钡拇_，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。在默默無(wú)聞時(shí)，唯有在團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的共同努力下才能創(chuàng)造奇跡。

大多數(shù)發(fā)明家獨(dú)自工作，而湯姆愛(ài)迪生不同。他喜歡與一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作。他雇傭他能找到的最好的工人。在他靈感乍現(xiàn)時(shí)，他有能幫他在紙上畫出自己想法的繪圖員，有通過(guò)這個(gè)草圖制造出實(shí)物的機(jī)械師，還有能夠理解他要做什么并能提出改進(jìn)方案的人。很多助手甚至和愛(ài)迪生一起工作了二十到三十年!在愛(ài)迪生和他的團(tuán)隊(duì)的共同努力下，發(fā)明創(chuàng)造了改變?nèi)祟惿畹牧袈暀C(jī)、電燈、活動(dòng)電影放映機(jī)……

愛(ài)迪生常說(shuō)：“沒(méi)有我那出色的團(tuán)隊(duì)，就不會(huì)有今天的我?！币粋€(gè)人即使有再高的智慧，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)支持，便難以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，最終便會(huì)如井底之蛙，不知天高地厚而自鳴得意。

在艱難險(xiǎn)阻前，唯有講個(gè)人志向和團(tuán)隊(duì)利益聯(lián)系到一起，才能勇攀巔峰。1953年5月29日，“珠峰第一人”愛(ài)德蒙?希拉里與同伴丹增?諾爾蓋及當(dāng)?shù)叵臓柊腿藞F(tuán)隊(duì)一起站在了世界之巔。希拉里和他的由350個(gè)搬運(yùn)工、20個(gè)導(dǎo)游及10名登山隊(duì)員組成的團(tuán)隊(duì)一起出發(fā)前進(jìn)。在山峰一望無(wú)際的白雪和狂風(fēng)的怒吼中，他帶隊(duì)前行。在他們的第一次嘗試中，隊(duì)伍中有一半以上的人因缺氧而筋疲力盡，希拉里沒(méi)有像同伴那樣一意孤行一味向上爬，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)下山養(yǎng)精蓄銳，得到隊(duì)友的信任與支持。在第二次嘗試中，他們互相扶持，互相鼓勵(lì)，并且竭力幫助希拉里與諾爾蓋登上山頂。終于，在眾人不懈努力下，希拉里和諾爾蓋成為了世界上第一批登上珠穆朗瑪峰的人。

若希拉里沒(méi)有將自己的志向和團(tuán)隊(duì)利益緊密聯(lián)系在一起，怎么會(huì)有“珠峰第一人”的美稱?一個(gè)團(tuán)隊(duì)如一面凸透鏡，將所有人的力量匯聚于你，你的價(jià)值便會(huì)在團(tuán)隊(duì)的支持中得以實(shí)現(xiàn)。

翻開歷史的畫卷，從古至今凡是有所作為的人，無(wú)不是把自己的志向與團(tuán)隊(duì)、民族、國(guó)家緊緊地連在一起。屈原的“吾將上下而求索”、杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”、陸游的“僵臥孤樹不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”、魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，這些鏗鏘有力的話語(yǔ)正告我們，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)、民族、國(guó)家的支持，才能得以實(shí)現(xiàn)。

奔騰不息的歲月之河從古流至今，它用哲人的智慧告訴我們，一個(gè)人將自己與團(tuán)隊(duì)、民族、國(guó)家利益緊密聯(lián)系在一起時(shí)，生活的源泉才會(huì)澆灌出智慧的花朵、自我價(jià)值才會(huì)結(jié)出豐收的碩果。

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇5

當(dāng)我看到“價(jià)值”二字的時(shí)候，我從沒(méi)那么認(rèn)真的思考過(guò)，我焦急的在記憶中翻找，我與價(jià)值能畫上等號(hào)嗎?不能。在身邊的同學(xué)自豪地一一說(shuō)起，他們正享受著背需要的幸福與他人的尊重的快樂(lè)。

這亦是我希望得到的!那一瞬間，我發(fā)覺(jué)我與尊重和幸福擦肩而過(guò)，而我那小小的喜悅，也被他們的幸福感與驕傲感沖滅了。

我為什么沒(méi)有價(jià)值?

想到了平時(shí)的生活，有那么多的事情我可以做，我有能力做，課總是被心底一句：“我很忙”這種不是理由的理由，推開了。有那么多前途我可以選擇，可以?shī)^斗，可卻被父母向往的路，覆蓋了。

記得那次，我思索了很久跟父母講：我想當(dāng)音樂(lè)家。我滿懷望的構(gòu)畫著作為音樂(lè)家的生活，可卻被父母硬生生地拉回了現(xiàn)實(shí)，他們生氣了。父母不斷的給我灌輸他們的理想道路：上小學(xué)，讀初中，念高中，考大學(xué)，再找一個(gè)穩(wěn)定的工作，平安平靜的過(guò)一輩子。母親生硬地對(duì)我說(shuō)：搞音樂(lè)是不可能的。

由于身體的緣故，我知道自己沒(méi)可能成為音樂(lè)家，可是難道連我做夢(mèng)的權(quán)利都要?jiǎng)儕Z嗎?

有很多人可憐我，原因是我每天只有學(xué)習(xí)，生活一定很痛苦很乏味，一定被肩上的重?fù)?dān)壓得很累，透不過(guò)氣來(lái)吧?而他們不知道，我并不擔(dān)心肩上的擔(dān)子，因?yàn)槲壹缟鲜裁匆矝](méi)有。我有自我麻痹，我自己想自己是自由的，看著他們一個(gè)一個(gè)背著沉重的責(zé)任費(fèi)力向前走著，我想自己應(yīng)該很快活，而當(dāng)我根本看不到我的未來(lái)時(shí)，當(dāng)我被系著繩子，被動(dòng)地做著一切時(shí)，自由變消失在我的身旁了。失落感與困惑感包圍著我的時(shí)候，我知道，自己沒(méi)有價(jià)值。

而面對(duì)這一切，我所能做的，也許只有逃避。我改怎么辦?

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇6

人的生命是有限的，但是我們要利用這有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。

假如一個(gè)人活在這個(gè)世界上，沒(méi)有為這個(gè)世界創(chuàng)造出一份屬于自己的價(jià)值，就是在白白地浪費(fèi)生命，在慢慢地扼殺自己，像廢人般地活在這個(gè)世上;一個(gè)人如果為這個(gè)世界創(chuàng)造了屬于自己的價(jià)值，就是對(duì)自己靈魂的一種解脫，也是對(duì)自己的生命的一種熱愛(ài)的行為。

正如中國(guó)的歷代偉人，他們正是利用自己的那有限的生命，為人民、為這個(gè)世界創(chuàng)造出了不可估量的價(jià)值。雖然歲月流逝，這些偉人也長(zhǎng)眠地下，但是祖國(guó)人民的心，仍舊記住了這些曾經(jīng)為自己的生命，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值的人。

正如著名科學(xué)家宋健，他由一個(gè)貧窮的小男孩，到如今成為我國(guó)的導(dǎo)彈控制系統(tǒng)設(shè)備和反彈道導(dǎo)彈的方案設(shè)計(jì)，以及通信衛(wèi)星的發(fā)射和定點(diǎn)過(guò)程中，作出了重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家。黨員孔繁森，他把一生的心血都投入到了服務(wù)人民的行列之中，他為人民全心全意地服務(wù)，真誠(chéng)地付出，用生命注解的書，用他的心血和汗水為人民開路，是一根只知照料他人的紅蠟燭。在2003年春，“非典”疫情席卷大半個(gè)中國(guó)，人們聞“非”色變?？墒菑V東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣，在抗擊“非典”的主戰(zhàn)場(chǎng)中像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器，連續(xù)工作了三天三夜，以身殉職，就在她生前所留下的一句刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，創(chuàng)造出了可貴的價(jià)值嗎?為自己的生命畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

同學(xué)們!我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，去一步步的為自己的生命畫上圓滿的句號(hào)，正如雷鋒所說(shuō)“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。同學(xué)們，雖然生命的價(jià)值展現(xiàn)是如此的不易，但是許多的價(jià)值不是一下子可以看到成果，需要我們的耐心和堅(jiān)韌。但是只要愿意付出堅(jiān)持的代價(jià)，你終究可以享受到成功的甘甜，就讓我們好好學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)和行動(dòng)，去體現(xiàn)掌握在我們手中的生命價(jià)值，去像偉人般地付出汗水和辛勞，像鋼鐵般地奮斗，為自己的生命增添價(jià)值。

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇7

每個(gè)人都在困境中生活過(guò)，沒(méi)有人可以做到一生沒(méi)經(jīng)歷過(guò)任何的艱難困苦，就如同你不知道失敗是什么，又怎么會(huì)了解成功一樣，所有的人一定會(huì)在某一時(shí)刻產(chǎn)生一種特定的“需要”。而這種“需要”是不可或缺的。

一個(gè)饑餓的人才會(huì)去爭(zhēng)取食物，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗的人才會(huì)在成功后露出釋然的微笑，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)磨難的人才會(huì)在面對(duì)小困難時(shí)從容走過(guò)，而不會(huì)愁眉不展，因?yàn)橐恍靶枰备嬖V他們，你能走過(guò)。

遠(yuǎn)古時(shí)人類為了果腹而四處打獵，奔波四方，以打死獵物為目的，可一切都很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。于是人們開始思考，利用身邊的一切事物如石頭、木頭等，突然發(fā)現(xiàn)一切變得便捷，變得省時(shí)、省力，于是人們開始進(jìn)一步的研究，開始打磨石頭、木頭做成工具，方便打獵，這時(shí)”需要”就是工具。

爭(zhēng)奪天下，從人類擁有智慧時(shí)就出現(xiàn)了，但不知從何時(shí)起出現(xiàn)了“謀士”這個(gè)緊俏的職業(yè)，似乎又出現(xiàn)一個(gè)定律，一個(gè)雄霸天下的君主，身邊一定有一個(gè)擁有特定技能的人才，比如：秦始皇身邊的李斯、項(xiàng)羽身邊的范增、劉徹身邊的東方朔和主父偃等等，一系列的人也許心中偏愛(ài)，感覺(jué)劉邦似乎擁有更多。

一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，連名字都是按輩分排下來(lái)的劉邦，有著比常人多得多的運(yùn)氣，當(dāng)需要謀士是，老天給他一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的張良;當(dāng)他需要將軍是，老天給他一個(gè)連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信，一切似乎那么順利，一切也那么理所當(dāng)然，只是因?yàn)樗靶枰彼砸磺卸紤?yīng)順從他，都應(yīng)歸他所有。當(dāng)然我們無(wú)法體會(huì)他的艱難，但他的“需要”卻助他成了天下之主，成了一個(gè)朝代的開國(guó)君主。

我感覺(jué)劉邦是將“需要”用到極致的人，似乎可以將“需要”變的實(shí)際，變得比自身還完美，不知道是好是壞，是利是弊。

《西游記》大家都看過(guò)，一個(gè)嘮叨的和尚，一個(gè)頑劣的猴子，一個(gè)好吃懶做的豬，一個(gè)勤勞的沙僧;一個(gè)永不改變的情節(jié)，唐僧不識(shí)妖，八戒總在落井下石，沙僧一直站在大師兄一邊，而孫悟空則永遠(yuǎn)在唐僧“需要”時(shí)出現(xiàn)舍命相救，當(dāng)他也無(wú)能為力時(shí)，各位神仙、菩薩、佛祖就該登場(chǎng)了，其實(shí)說(shuō)白了《西游記》就是一個(gè)“需要”和被“需要”的故事，一個(gè)需求的過(guò)程。

也許言辭有些不當(dāng)?shù)^(guò)程不就是這樣，也許中間會(huì)有感人的情節(jié)，動(dòng)人的故事，可到頭來(lái)還是“需要”和“不需要”罷了?

“需要”有好有壞，有利有弊，可以使人清醒也可以使人迷失。沒(méi)人給“他”定性也沒(méi)人可以完全客觀公正的評(píng)判，因?yàn)槿巳硕紩?huì)有被“需要”迷失的時(shí)候，但也會(huì)有清醒的時(shí)刻，當(dāng)清醒時(shí)就回首望望，曾經(jīng)走過(guò)的錯(cuò)路，但不要后悔，因?yàn)椤八睍?huì)是你人生路中重要的標(biāo)桿，不怕這樣的標(biāo)桿過(guò)多，只怕從不敢豎起這樣的標(biāo)桿。怕不敢回首看那樣的過(guò)去。

人生如白駒過(guò)隙，不知從何時(shí)開始，也不知從何而止，當(dāng)我們來(lái)臨時(shí)，面對(duì)世界，所有已存在的可以令我們?yōu)闃?biāo)桿的需要，都將來(lái)到身邊，可是我們還應(yīng)篩選，重組去完成“他”珍貴的價(jià)值，體現(xiàn)他完美一面。

關(guān)于價(jià)值的作文400字篇8

中國(guó)人的丑陋，曾被柏楊先生犀利的筆觸刻畫過(guò)，但最可悲的是我們卻不知道我們的丑陋，比如中國(guó)人之關(guān)系，很多時(shí)候我們拿關(guān)系論高低，并非拿高低論才情，有時(shí)候難免讓人不舒服，但不舒服歸不舒服，你還得承認(rèn)接受，劣根之下已成為生活習(xí)慣，凡事成為習(xí)慣改變就難了。

在我內(nèi)心，我一直不屑一顧，我不知道這是我所謂窮酸文人的傲骨，還是什么情結(jié)，我覺(jué)得做人做事必有自己的原則，沒(méi)能力沒(méi)本事即使將你擺在哪個(gè)位置，都將是一種不負(fù)責(zé)任的舉動(dòng)。社會(huì)需要有責(zé)任心的公民，家庭需要有責(zé)任心的男人或女人，人人履行自己的職責(zé)，我想那些丑陋，那些臟亂，那些爭(zhēng)斗必會(huì)少一些。

我們也?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些人自以為可以掌管別人的命運(yùn)和前途，不惜將別人的自尊踐踏在腳下，豈不知在被管人心中是個(gè)垃圾，離垃圾遠(yuǎn)一點(diǎn)心靈可以保持純潔，這份純潔是做人的最高境界，因?yàn)橐獔?jiān)持而失去許多，因?yàn)槭ザ３忠簧睦诼?。俗話說(shuō)：道不同不相為謀，道不同我們也就不必耿耿于懷了，不值!自古人們都有君子小人之說(shuō)，諸葛亮出師表就有言：親賢臣，遠(yuǎn)小人，先漢所以興隆也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。足可見(jiàn)，君子小人在不同歷史時(shí)期的重要作用，我們且不管歷史，我只是覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中若被小人纏身，我們當(dāng)注意謹(jǐn)防，只有做好自己，讓小人們無(wú)機(jī)可乘。

我又想到了三國(guó)時(shí)徐庶，徐庶走馬薦諸葛，并立誓在曹營(yíng)終身不設(shè)一謀。文人之骨可見(jiàn)一斑，徐庶就是將才爛在肚里也不會(huì)被小人所用，這是氣節(jié)是風(fēng)骨;但也有士為知己者死，女為悅己者容的佳話，我也時(shí)常聽(tīng)高山流水之曲，想象伯牙與子期的情懷，知音難覓，我們可以想象子期死后，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者的悲痛!

身處時(shí)下社會(huì)，人們的價(jià)值趨向被打上了純物質(zhì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人與人的關(guān)系的維系除了利益的相互利用外，已很難再找到真正心靈相通的知己，我寧愿相信母豬能上樹，也不敢相信再有伯牙子期的故事上演，品讀古人，暢游在清新自然的古詩(shī)文中，且迷戀且陶醉且快樂(lè)著，歸來(lái)把筆，擺弄文字，內(nèi)心摯情流露于筆端，抒懷，表意，以慰我心，亦或臨習(xí)古人碑貼，翰海墨情，沉迷其中，刷洗浮塵俗氣，自得其樂(lè)，人生如此也逍遙!