傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇1）

中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)以德為本，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀和價(jià)值觀。

作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛(ài)祖國(guó)。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的先烈用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國(guó)利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要誠(chéng)實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠(chéng)信的故事！曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民；漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信；信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海；劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家更呼喚誠(chéng)信。我國(guó)是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果。”的.“喻世明言”，今人有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。

言必信，行必果。當(dāng)言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當(dāng)言而無(wú)信之際，就會(huì)吃到苦頭。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇2）

中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無(wú)一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛(ài)國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇？因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的.厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀文明古國(guó)埃及，專門(mén)籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。

悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇3）

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，四大發(fā)明、四書(shū)五經(jīng)，學(xué)習(xí)的力量在歷史中傳承。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支撐。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持古為今用、推陳出新。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的'思想道德資源，比如，“自強(qiáng)不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根于每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當(dāng)代社會(huì)所需要的核心價(jià)值觀的思想精髓，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把立德作為立身之本，始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，主動(dòng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道德精神任重而道遠(yuǎn)，需要領(lǐng)帶干部帶頭弘揚(yáng)，更需要全社會(huì)共同的努力，將我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇4）

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是文化自信的一部分，更是對(duì)中華兒女身份的重要認(rèn)同。

過(guò)好中國(guó)節(jié)，保證傳統(tǒng)是前提。傳統(tǒng)既是文化、習(xí)俗既是文化，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在生活之中，也體現(xiàn)在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里。傳統(tǒng)節(jié)日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節(jié)，我們要闔家團(tuán)圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要?jiǎng)濤堉?，吃粽子；中秋，我們要團(tuán)團(tuán)圓圓，賞月吃月餅等等。傳統(tǒng)活動(dòng)和習(xí)俗的繼承是中國(guó)節(jié)是還是中國(guó)節(jié)的保證。

過(guò)好中國(guó)節(jié)，生活熱情是關(guān)鍵。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活也日益富裕，現(xiàn)在我們不用等春節(jié)才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時(shí)可以買，好像年味變淡了，節(jié)日放假也變得沒(méi)那么期待了。其實(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是那個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，變得是我們。我們習(xí)慣了平平淡淡的生活，每天過(guò)的'如出一轍，生活變成了復(fù)制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)是平淡日子的一個(gè)突破口，我們?cè)谶@些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對(duì)自己的生活多那么些熱情。

過(guò)好中國(guó)節(jié)，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認(rèn)同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習(xí)慣是符合中華兒女的設(shè)定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來(lái)的一些生活習(xí)慣，過(guò)著古代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日的人的樣子。只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，才會(huì)覺(jué)得傳統(tǒng)節(jié)日是我們理所當(dāng)然應(yīng)該過(guò)的。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日市中國(guó)文化不可分割的一部分，過(guò)好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們要以高度的文化自信，輔以自身對(duì)生活的熱情，過(guò)最地道的中國(guó)節(jié)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇5）

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，現(xiàn)在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！

傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。

這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備扶老攜幼去避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此，村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)不止有傳說(shuō)，還有許多習(xí)俗呢！比如貼窗花、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、吃餃子，發(fā)壓歲錢(qián)、穿新衣、放爆竹……其中，我最喜歡發(fā)壓歲錢(qián)。因?yàn)?，每到發(fā)完壓歲錢(qián)，我都會(huì)跑到文具店，買新的'文具，學(xué)新的知識(shí)。我還可以用壓歲錢(qián)買很多的書(shū)籍和好玩的玩具。壓歲錢(qián)還代表著長(zhǎng)輩對(duì)我的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑我在新的一年里健康吉利。

我最喜歡熱鬧的春節(jié)了，你最喜歡什么呢？

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇6）

漢字的演變豐富而生動(dòng)。我們?cè)蕉嗟亓私馑?，就能越深地感受到延續(xù)在我們血脈中文化的分量。作為一個(gè)中國(guó)人，我們只有感知到自己身上的這種分量，才能真正擁有一份自信和氣魄。

漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族最燦爛的瑰寶。漢字不是一種僵化的符號(hào)，她有生命，有溫度，有情有義。大學(xué)問(wèn)家陳寅恪先生曾說(shuō)：凡解釋一字，即是作一部文化史。讓孩子通過(guò)漢字了解其背后的文化內(nèi)涵，進(jìn)而了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為這是一條比較有效的途徑。

以漢字“王”字為例進(jìn)行說(shuō)明。“王”，一個(gè)非常簡(jiǎn)單但是器宇軒昂、霸氣十足的字。我們常說(shuō)的`“王侯將相”“普天之下，莫非王土”“擒賊先擒王”。那為什么“王”會(huì)有這么霸氣、這么厲害的含義呢？甲骨文的“王”字像是一把大斧子的樣子，上面是斧柄，下面是寬刃，所以，“王”字的原義是大斧。大斧既是劈山開(kāi)路的工具，也是征戰(zhàn)殺戮的兵器，誰(shuí)掌握大斧，誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權(quán)力，誰(shuí)就是“王”，這也是祖先以大斧作為權(quán)力象征的原因。

到了漢代，大儒董仲舒這樣解釋“王”字，三橫代表天地人，上面是天，下面是地，中間是人，一豎代表貫通，參通天地才能稱之為“王”，也就是王是一個(gè)把天地人的關(guān)系想得特別透徹的人。王的所做所為就是天意。所以，你看歷史的更替、文明的演進(jìn)都藏在文字的變化里。

漢字是中國(guó)文化的基因。作為一個(gè)中國(guó)人，我們并不需要刻意去背誦多少多少中國(guó)文化的訓(xùn)條。只要真正掌握了漢字，這個(gè)文化也就在你心里扎下了根。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇7）

過(guò)年了，每家每戶都喜氣洋洋。

年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來(lái)到了姥姥家，過(guò)年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說(shuō)是吧？我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好！你好！”。

今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準(zhǔn)備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤(pán)。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋(píng)果和一個(gè)大橙子，又去買來(lái)了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋(píng)果和橙子削去皮后切開(kāi)放在盤(pán)子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開(kāi)水燙一下，放在盤(pán)子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テぃ瑱M著切成片，疊起來(lái)放在果盤(pán)中央。現(xiàn)在，一個(gè)由我設(shè)計(jì)制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋(píng)果組成的水果拼盤(pán)已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤(pán)藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉，大家團(tuán)聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開(kāi)心??！飯桌上爺爺還樂(lè)呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤(pán)讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢！

晚飯過(guò)后，我們坐在電視機(jī)前，津津有味地看著春節(jié)晚會(huì)，趙本山的'《不差錢(qián)》、馬東的《五官爭(zhēng)功》……把我們逗得開(kāi)懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來(lái)了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對(duì)新年的期盼和祝福飛上了云霄……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇8）

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。

中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國(guó)國(guó)畫(huà)；文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的'。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國(guó)戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中華民族戲劇文化的通稱。

正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國(guó)，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。

然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對(duì)中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對(duì)老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無(wú)所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒??！

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇9）

中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國(guó)古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。風(fēng)箏的歷史可追溯到2000多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè)游戲的玩具。中國(guó)北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的.飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂(lè)性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。

在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚(yú)風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇10）

現(xiàn)在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了，娛樂(lè)節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說(shuō)地方臺(tái)的“中國(guó)好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè)向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節(jié)目。

這樣的好處，是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè)文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè)對(duì)象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè)功能的人。更應(yīng)策劃提升國(guó)人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開(kāi)始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒(méi)有用，現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化，但是沒(méi)有地位、金錢(qián)，就等于無(wú)可之用，你如果這樣想，你就錯(cuò)了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書(shū)，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國(guó)家也就沒(méi)有了人才可用。

追求崇高提升品位，讓國(guó)家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時(shí)刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊(yùn)含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的'文化，比如說(shuō)：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因?yàn)槲覀儧](méi)有好好的保護(hù)好，強(qiáng)勢(shì)文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí)，又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)？

中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因?yàn)檗r(nóng)村沒(méi)有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒(méi)有文化的人?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)?，努力起?lái)，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識(shí)，而開(kāi)啟文化的道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強(qiáng)大起來(lái)，我們應(yīng)該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹(shù)立成榜樣，一代一代地傳下去。

呼吁對(duì)文化的保護(hù)，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開(kāi)始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來(lái)，好好讀書(shū)，追求更高的理想，青年花就會(huì)開(kāi)得燦爛非凡，香遠(yuǎn)益清。

告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識(shí)有文化的人，把國(guó)家發(fā)展得更好。

傳統(tǒng)中國(guó)文化，好好發(fā)揚(yáng)下去。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇11）

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如：元宵節(jié)、鬧花燈、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)掃墓，對(duì)了，春節(jié)還要貼對(duì)聯(lián)呢！在這些民俗節(jié)日里，我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上上演的京劇節(jié)目了！

那些京劇節(jié)目可好看啦，有《桃園三結(jié)義》、有《白蛇傳》，當(dāng)然還有大家都愛(ài)看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢？實(shí)話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國(guó)少年我最強(qiáng)》，“下一個(gè)節(jié)目，就是我們的《京劇串燒》，請(qǐng)大家掌聲歡迎！”只見(jiàn)臺(tái)上站了一排的名角，生旦凈末丑都來(lái)齊了，一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷??！“我興奮地叫道。

其實(shí)，京劇臉譜的.眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個(gè)節(jié)目！

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇12）

在中華傳統(tǒng)文化中，客家文化獨(dú)具特色。都說(shuō)“民以食為天”，我們小組來(lái)到羅浮山下，找尋古老的客家味道。

有幸采訪到制作艾糍的師傅。見(jiàn)到他時(shí)，他正捶打艾葉面團(tuán)，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的'艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。

師傅來(lái)不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來(lái)自梅州，遷居來(lái)這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來(lái)的。”難以想象，這團(tuán)綠綠的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史，這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。

現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來(lái)越巨大，當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒(méi)有興趣，導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說(shuō)的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說(shuō)這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問(wèn)題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過(guò)去，要放眼將來(lái)，社會(huì)才能進(jìn)步。

能保護(hù)的就盡量保護(hù)，可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過(guò)去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來(lái)的幸福。我覺(jué)得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過(guò)去的味道，也不能過(guò)于沉浸于過(guò)去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇13）

浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書(shū)卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫(kù)。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

首先，我想說(shuō)我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因?yàn)榻袊?guó)的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國(guó)家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國(guó)思想的文化環(huán)境，在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中胡適用外國(guó)哲學(xué)的邏輯解釋中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國(guó)家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的`發(fā)揚(yáng)無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們的鄰國(guó)日本就做得很好，作為原來(lái)中國(guó)的藩屬國(guó)，他們的文化很大一部分都來(lái)自于中國(guó)。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來(lái)是中國(guó)的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國(guó)人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說(shuō)，任重道遠(yuǎn)。

我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國(guó)，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇14）

書(shū)法，乃中華之傳統(tǒng)文化也。而我，就是從四歲起邁進(jìn)了書(shū)法的殿堂。墨香，也成為了我聞得最多的，浸入我骨髓的一種香味。

磨墨、執(zhí)筆、起筆、頓筆、收筆……一切都是那么美好！

記得有一次，圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)法比賽，各路高手紛紛參加，我也不甘示弱，寫(xiě)了我的看家作品《獨(dú)坐敬亭山》。在書(shū)法教室，我專注地寫(xiě)作品，而崔老師正在一旁給我指點(diǎn)。崔老師，何許人也？蚌埠書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，我的啟蒙老師，已帶領(lǐng)我在書(shū)法的'海洋中遨游了六個(gè)年頭。充滿墨香的書(shū)法教室里，一個(gè)端坐執(zhí)筆，一個(gè)鞠身指導(dǎo)。陽(yáng)光下，兩個(gè)身影在窗前凝固。一張又一張作品，一次又一次提點(diǎn)，我也愈加得心應(yīng)手。從艷陽(yáng)高照到日落西山的雙腳早已坐麻，崔老師也早口干舌燥，汗水浸濕了衣裳……終于，崔老師露出了微笑，“就這幅了。”我也激動(dòng)萬(wàn)分，舉起作品細(xì)細(xì)品賞，飄逸瀟灑、氣勢(shì)奔放、布局合理、煞是好看。于是，這幅作品被送去評(píng)選，我則焦急地等待結(jié)果。

數(shù)月后，喜訊傳來(lái)，我的作品了一等獎(jiǎng)！我不禁高興得淚流滿面。果真，功夫不負(fù)有心人。且我將在6月12日去領(lǐng)獎(jiǎng)，我等待著這榮耀的時(shí)光。

6月12日上午，陽(yáng)光是那么燦爛，透過(guò)密密層層的枝葉灑在地面上，斑斑駁駁，像一層碎金，枝葉上晶瑩的晨露也放射出耀眼的光亮，使我的心情也更加喜悅起來(lái)。來(lái)到了領(lǐng)獎(jiǎng)典禮處，終于莊嚴(yán)的聲音響起：“現(xiàn)在有請(qǐng)得獎(jiǎng)的同學(xué)上臺(tái)！”我走上了舞臺(tái)。當(dāng)證書(shū)遞到我手里時(shí)，我心潮澎湃，這一刻到來(lái)了，終于到來(lái)了！這一天一天在書(shū)法教室中的努力，一筆一筆寫(xiě)出的作品，在這一刻，終于得到了回報(bào)！

對(duì)吾而言，一方黑硯，一張宣紙，一只毛筆，有著一片醉人心扉的廣闊天地，讓我浸潤(rùn)其中，感受著書(shū)法之樂(lè)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇15）

海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。

文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透，文化是小河涓涓細(xì)流的不斷匯聚海納百川，是古老歷史留給我們精神的寶庫(kù)。

曾幾何時(shí)千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷，“知過(guò)必改得能莫忘”意思是說(shuō)知道自己的過(guò)錯(cuò)一定要改正，獲得了知識(shí)不要忘記。對(duì)我而言句句直入心間，還記得我打碎花瓶，父親對(duì)我的諄諄教導(dǎo)，那一點(diǎn)一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時(shí)候都不能忘掉這這句“知過(guò)必改”的好習(xí)慣。在高中的學(xué)習(xí)生活中，我更加能體會(huì)到這句話所蘊(yùn)含的道理。

“人之初性本善”三字經(jīng)再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀?！俺啾诜菍毚珀?yáng)是競(jìng)”的精神使我永遠(yuǎn)的標(biāo)簽。一尺長(zhǎng)的美譽(yù)不算真正的珍寶，片刻的時(shí)光也值得力爭(zhēng)。每每讀到他的靈魂深處，心情也仿佛變得沉重起來(lái)。正如李清照所言，“只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁”，美好的時(shí)光要懂得去珍惜，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，的重要性一次次的訴說(shuō)著，生活安逸的我們，拋棄良訓(xùn)卻反其意而用之。

千字文的文化需要我們?nèi)ヂ捉溃瑲v史流傳的珍寶需要我們用心去體會(huì)與打磨，在時(shí)光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學(xué)習(xí)，慢慢的`去理解，慢慢的你就會(huì)懂得千字文文化的內(nèi)涵。

看千字文的凝重古樸的文字，我感受到了歷史的沉淀與積累。

讀千字文文化的磅礴的氣勢(shì)，我感受到了歷史的大氣與魅力。

一種文化，一次靈魂的洗滌；一種文化，一次心靈的安慰；一種文化，一次心與心的溝通與表達(dá)。

文化到底是什么呢？

他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊(yùn)與絕唱！

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文作文（篇16）

世上任何事物不過(guò)是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來(lái)的柔韌之繩。

題記

從1896到2008；從雅典到北京；從風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)琴海到波濤澎湃的渤海；從然不動(dòng)的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長(zhǎng)城腳下。奧運(yùn)的腳步近了，幾乎能遙望到奧運(yùn)圣火在神州大地處處燃起，全中國(guó)13。06億兒女都仰目為奧運(yùn)祝福

2008年8月8日晚8時(shí)，鳥(niǎo)巢主會(huì)場(chǎng)上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬(wàn)平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了

我知道，老外們對(duì)中國(guó)的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他們也是這么看印度的這個(gè)在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國(guó)度。但他們更為中華文明而詫異，這個(gè)東海托起的`古老國(guó)度。文化明珠，她的禮樂(lè)制度，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會(huì)制度。

世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅(jiān)信僅一開(kāi)幕式，消弭“仇恨”足亦

當(dāng)缶聲震天，一個(gè)個(gè)剛烈的漢子舞動(dòng)著雙臂，將全場(chǎng)帶入了第一個(gè)高潮！我為其撼動(dòng)，為其歡呼！當(dāng)一群身披紅袍的儒生們對(duì)“字”行禮時(shí)，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦?，夕死可亦！”四大發(fā)明，四大國(guó)粹，漢舞似寫(xiě)意畫(huà)一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠(yuǎn)，濃而不俗，似萬(wàn)只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺(tái)的端州古玩也為之吟唱！

如果說(shuō)開(kāi)幕式的前期更似文房四寶的話劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟(jì)思想的體現(xiàn)，我知道外國(guó)人也是與我們一樣，同在一個(gè)世界，同在青龍。朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國(guó)武術(shù)在空中展示中。我看到一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地球，看到了中國(guó)的自信與風(fēng)采，看到了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，她重在彰顯一個(gè)東方古國(guó)的魅力！

漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請(qǐng)一道為我們的文化喝彩吧！讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽！