2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇1)
我們中國的傳統(tǒng)文化博大精深,有剪紙、貼對聯(lián)、戲劇、國畫,但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底,人們總是剪一些福字,還有喜字表示慶賀。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息,比如花草樹木、魚蟲鳥獸。剪紙刻著很多精美的圖案,比如(天女下凡)。有一次,我奶奶費(fèi)了很大的功夫,剪了一個(gè)很大的.福字,上面有很多小星星,我一看驚呆了。那么好看的福字,真令我驚訝啊!我把它掛在墻上,那是多么的好看?。∵@表示著我們一家人都有福氣。多么好看的福字呀!你們過年有什么喜慶的事,也來展示一下吧。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇2)
中國有豐富多彩的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術(shù),如戲劇、國畫;有傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié);其中我最喜歡的中秋節(jié),我給你們介紹一下吧!
我先給大家介紹一下中秋節(jié)的`來歷吧!
據(jù)史書記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精?!辨隙馂榇怂冻龅拇鷥r(jià)是罰作苦役,并終身不能返回人間。怎么樣?我講的好不好?哈哈!我還有一首小詩要講給大家聽呢!
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉,
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,
不知秋思落誰家!
怎么樣?中秋節(jié)是不是很美呀?
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇3)
今天,我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家,就馬上打開電腦,找起中國傳統(tǒng)文化的資料。我一打開傳統(tǒng)文化的資料,就出來了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙……
其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國結(jié)太難畫了,就叫媽媽買了一個(gè)。
媽媽買的中國結(jié)非常特別,很好看。中國結(jié)是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍(lán)臉的,第三個(gè)是白臉的……
其中最有趣的是那個(gè)黑臉的`。我問:“小姨他叫什么”小姨說:“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問:“小姨,為什么他是包公”。小姨說:“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公?!蔽衣犃诵∫淘捪耄哼@些臉譜可真有趣啊!
以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇4)
我國有各種傳統(tǒng)節(jié)日,包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)……在這些節(jié)日中,我最喜歡的是春節(jié)。
傳說海里有個(gè)叫年的怪物。它會在除夕上岸傷人,所以人們很害怕它。然而,一個(gè)老人在除夕的清晨,在他的.門上貼了一張紅色的紙。晚上,年沖進(jìn)院子,看到紅紙,打了個(gè)奇怪的電話,沖了進(jìn)去。這時(shí)響起了鞭炮聲,年慌慌張張地跑了。進(jìn)“年”是這樣的。
過年了,大家都穿新衣服,大人們都在超市買年貨。我也選擇了超市里我最喜歡的食物,包括燈芯蛋糕、蝦、糖,還買了我最喜歡的書。奶奶準(zhǔn)備了很多食物,準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯。我們一家人邊說邊笑吃了頓團(tuán)圓飯,我很開心,因?yàn)檫^了年,我長了一歲,長高了。吃完飯,大家都看了春節(jié)晚會。12點(diǎn),人們開始放鞭炮。鞭炮有很多顏色,如紅、白、紫,閃閃發(fā)光,活潑可愛。我收到奶奶的一個(gè)巨大的紅包,心里充滿了喜悅。
中國傳統(tǒng)節(jié)日真讓人開心!我們應(yīng)該好好繼承。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇5)
中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處都充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛,街上張燈結(jié)彩,人來人往,處處都籠罩在一片之中。
在每年的這天我們?nèi)胰藭黄鸬酵饷娉詧F(tuán)圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜肴,會給我一個(gè)帶有祝福的`紅包,爸爸會送我一只造型獨(dú)特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團(tuán)圓飯之后,媽媽會拿出精心準(zhǔn)備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅,還有我最喜歡的冰皮月餅??粗切┫銍妵姷脑嘛?,我早已垂涎三尺了!
我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說:“真好吃,真是甜到我心底??!”聽到爺爺這么說,我的心里甜滋滋的。
吃完飯回到家后,我和三五成群在樓下花園玩起了小燈籠,還做各種各樣的,像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎!
真每天都是中秋節(jié)?。?/p>
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇6)
生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)賽龍舟,春節(jié)吃餃子……其中,我最感興趣的是春節(jié)倒貼福字的`來歷。
從前,有一個(gè)大官,他命令大家在過年的時(shí)候貼福字。在一次過年,那位大官想了解了解百姓過得怎樣樣。大官走在大街上,他發(fā)現(xiàn)了一位人家把福字倒著貼,于是,那位大官叫士兵把他們?nèi)易ミM(jìn)了府里。大官審問其中一人,道:“你怎樣把福字倒貼了?”那人顫抖著說:“大人,把福字倒貼,讀起來就是福到,所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了,感覺很有道理,不但沒有罰他們一家,還獎(jiǎng)勵(lì)了他們。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真是奇妙??!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇7)
我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。有泥泥狗、剪紙、書法、國畫……其中我最喜歡剪紙。
在我國民間,每當(dāng)遇到重大的節(jié)日,人們都會用剪紙作為裝飾,表達(dá)對節(jié)日的慶賀。
看這一幅圖片上的'蜻蜓:眼睛大大的、身子細(xì)細(xì)的、翅膀薄薄的,它在花叢中飛來飛去,像是在說:“這里的花可真美呀!快來玩呀!”另一幅圖片上的幾個(gè)漁夫抬著一條大魚,漁夫的兒子提著一只螃蟹,他們邊說邊笑享受著豐收的喜悅。
剪紙內(nèi)容還有民間故事呢!嫦娥腳踩祥云,吹著笛子,她的飄帶在風(fēng)中飛舞,看著這幅作品我仿佛聽到了悠揚(yáng)的笛聲。
這些剪紙非常精美,非??蓯?,我喜歡它。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇8)
今天我給大家講的是剪紙:剪紙的種類有很多,有的'拿著書,看上去很有學(xué)問,還有的是,一只鳳凰,在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的,而是通過人們發(fā)揮想象了,所剪出來的,每一個(gè)剪紙,都非常精美、漂亮。每一張、每一步,都非常仔細(xì),非常用心,非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí),不由自主的想剪紙了,我拿出彩紙、剪刀、鉛筆,就開始做,我先拿出紅色的彩紙,再用筆畫了一朵花,最后用剪刀剪了起來,卻沒剪好,于是接著再剪,這次,有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜歡剪紙。
太師三附小二年級:竇婷婷
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇9)
今年暑假,媽媽帶我去神往已久的敦煌。
敦煌市位于甘肅省的西北部,媽媽告訴我,敦煌是中華文化、印度文化、波斯文化、希臘文化交匯的地方,是古代絲綢之路必經(jīng)之地。也是中國佛教文化的'圣地。
敦煌有一座鳴沙山。因?yàn)樯缴巷L(fēng)吹沙子發(fā)出沙沙的聲音,所以人們叫這座沙山為鳴沙山。鳴沙山腳下有一灣清澈的泉水,叫月牙泉。它的樣子像彎彎的月亮。月牙泉很神奇,它的水從不干涸,也不會被沙子掩埋。我騎著一匹駱駝爬山鳴沙山,從山頂上滑著沙子下來,好玩極了。
鳴沙山附近有莫高窟。她是中國四大石窟之一,也是一個(gè)充滿故事的地方。我們參觀了很多洞窟,里面有很多精美的壁畫和佛像。這些大多都是唐代的作品。
我們還沿著古代絲綢之路的方向游覽了陽關(guān)和玉門關(guān)。祖國遼闊的土地和悠久的歷史真讓我感動驕傲。
我喜歡敦煌,我更愛我們偉大的祖國。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇10)
大家好,我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。
皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”,到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光,照在獸皮或紙板做成的人物,觀眾們通過白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面,有操作皮影的人,他們的.伴奏是用打擊樂器和弦樂樂器伴奏的。大約在元代時(shí),皮影戲傳到了各個(gè)國家,許多外國人也成了皮影戲迷,他們親切的稱它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術(shù)館中,陳列著中國皮影,它被稱為“電影的始祖”“最早的動畫”。
接著,我給大家說一說皮影戲的制作工藝吧!
它需要經(jīng)過8道工序,分別是:選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)完成。
皮影戲是我國傳統(tǒng)的藝術(shù),也是我國文化的瑰寶,它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機(jī)等高科技給我們帶來的視覺享受,但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。
我喜歡中國的傳統(tǒng)文化皮影戲。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇11)
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說,這雖然只是神話故事,卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想,只是那時(shí)沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象,就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射,證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑,女子無才便是德的觀念,這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中?!拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰,就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識,不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念,盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王,曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份?!钡拇_如此,他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的.人,永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情,沒有任何的創(chuàng)新,將會走向平庸。當(dāng)然,我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn),而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,善于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破,才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造者?!备嬖V我們無論是什么人,什么地方,什么時(shí)間,都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新,并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優(yōu)美成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新,就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉頡開始造字,再經(jīng)過后來一系列的演變,最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分,要想發(fā)展社會,要想發(fā)展社會,我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇12)
中國,世界四大文明古國之一,歷史源遠(yuǎn)流長達(dá)5000年之久,從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明,從甲骨文到簡體漢字,華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國。
首先,不得不說,現(xiàn)今中國發(fā)展迅速,可以說是日新月異,在國際上的地位日益提高,但在這背后,中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地:如中國某些大學(xué)自主招生不考語文,語文即中文,中國人的母語,卻糟的.如此待遇,何嘗不讓人痛惜。
再者,中國向來以“禮儀之邦”為著名,而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀:公交車上,許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息,抑或破口大罵,打架斗毆,聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀,還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。
再次,中華大門對外開放本是一件利國利民的好事,西方文明涌入中國,中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié),中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧,韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日,這難道還不夠點(diǎn)醒中國人嗎?
還有,中國計(jì)生政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策,卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng),家長說不愿讓孩子過以前的苦日子,但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后,日本作為一個(gè)小小島國,二戰(zhàn)后,經(jīng)濟(jì)迅速崛起遠(yuǎn)超中國,日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”,日本很多人都會背,中國人呢?日本人不僅會背,而且還會時(shí)間在生活中,中國人能知道就很不錯(cuò)了。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競爭激烈,很多人都在試圖尋找解決方法,一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說過:挽救21實(shí)際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴,確實(shí)為當(dāng)今實(shí)用典范,可中國人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的事情:捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)?
中華文化博大精深,是世人眼中的寶藏,卻成了中國人眼中的垃圾,這讓聽著不得不捧腹大笑,但這是事實(shí),是不可更改的事實(shí)。
再此,我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化,弘揚(yáng)發(fā)展中華文明,讓中國這個(gè)文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇13)
文化的傳承離不開創(chuàng)新,利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動力。
北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾,不僅通過吟詩等方式進(jìn)行課題研究,完成帶有專業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化嗎?雖然小學(xué)生能力有限,但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的非常專業(yè)。這不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承嗎?
文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來,國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播,有熱衷于漢服的大學(xué)生,還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進(jìn)入我們的視野,為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。
春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》,印象最深的當(dāng)屬四個(gè)成人演奏中國古典樂器,隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典,與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如:柳公權(quán)在博采眾長的文化基礎(chǔ)上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利,嚴(yán)謹(jǐn)又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù),為傳統(tǒng)書法增添新的氣息與活力。
隨著西方文化的滲入,近現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色彩,既體現(xiàn)了中國畫的'韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。
當(dāng)今中國,傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失,但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典,歷久彌新。隨著時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合,開展傳統(tǒng)文化活動,使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。共鑄中華文化輝煌。
經(jīng)典在于傳承,失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以,傳承文化,重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時(shí)代印記,讓人人都能銘記傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。
傳統(tǒng)文化的繼承需要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)的幫襯,讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新,源遠(yuǎn)流長。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇14)
在高科技快速發(fā)展的大時(shí)代,如何守住傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題,而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨(dú)特的解答——守正創(chuàng)新,無疑是文化發(fā)展的通途。
在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)代化大都市里,文字普及率達(dá)到前所未有的高度,然而真正潛心體味傳統(tǒng)、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減。曾幾何時(shí),人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變,用短視頻代替閱讀,用玩游戲代替冥想,快樂變得淺顯而易得。正如木心所言:流俗的易傳、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀。因此,守住文化根脈,充分繼承傳統(tǒng),對于現(xiàn)世具有巨大的意義,它是我們維系發(fā)展當(dāng)代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》,將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原,用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的'歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn),才有了如此高質(zhì)量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。
然而正如曾言,文化絕不是擺在墻上干涸的油墨,不允許任何添改。事實(shí)上,無論是干涸的油墨,亦或是巧妙的留白,都給人無限遐思和再造的空間。要想使傳統(tǒng)煥發(fā)新生,靠的絕不是完全仿照,生搬硬套,而是要加以現(xiàn)實(shí)的思考,回應(yīng)時(shí)代需求,通過內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制等手段加以創(chuàng)新。《唐宮夜宴》利用最先進(jìn)的5G+AR技術(shù),將虛擬場景與現(xiàn)實(shí)舞臺結(jié)合,在提供了多彩的場景同時(shí),相比于傳統(tǒng)舞臺又多了特色和更豐富的意味。小小的舞臺串聯(lián)起古今百姓、歷史更迭,是優(yōu)秀傳統(tǒng)盛唐的再現(xiàn),又是科技騰飛、祖國發(fā)展的生動呈現(xiàn)。既回望歷史,又展望未來,讓唐代與當(dāng)代的少女在此交匯,遇見前世今生。如此創(chuàng)新,又怎能不使人心潮澎湃呢?
因此,面對時(shí)代發(fā)展的大變局,我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂,在不忘本來、面向未來的實(shí)踐中守正創(chuàng)新,將中華文化在任何時(shí)候都永葆青春與活力。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇15)
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的重要標(biāo)志,對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)展,守正與創(chuàng)新。如何處理二者關(guān)系,則成為其傳承路上的矛盾。
對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)?!短茖m夜宴》中舞者的體態(tài)、紗衣與妝容,都是對唐三彩樂俑的展現(xiàn),而唐三彩樂俑則作為唐代文化的'載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進(jìn)行繼承,現(xiàn)在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有文化談何發(fā)展文化?
在繼承的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)文化應(yīng)推陳出新,與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新并傳播,國家博物館網(wǎng)上展廳、故宮博物院的數(shù)字技術(shù)……都是將傳統(tǒng)文化以當(dāng)代形式展現(xiàn),民族舞蹈中虛擬場景與現(xiàn)實(shí)舞臺的結(jié)合,呈現(xiàn)著視覺盛宴。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制的創(chuàng)新,使其成為優(yōu)秀的且大眾喜聞樂見的文化,增強(qiáng)了我國傳統(tǒng)文化的影響力。
守正與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化都要立足于實(shí)踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)遵循社會發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)具有一定的社會歷史性,反映當(dāng)時(shí)的社會存在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貼近生活,同時(shí)需高于生活,體現(xiàn)著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價(jià)值觀的。我們繼承和發(fā)展的應(yīng)取其精華,去其糟粕,弘揚(yáng)中國特色社會主義文化,豐富人們的精神生活,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人民全面發(fā)展。
作為一名中國人,我們應(yīng)當(dāng)將所見所聞所感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于形,樹立我們的文化自信,增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感,自覺接受其熏陶。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,我們應(yīng)當(dāng)做中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化面向世界,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力,促進(jìn)世界文化的繁榮。
對于中華傳統(tǒng)文化,我們既要有新生的雀躍,又要有堅(jiān)守的泰然,在繼承中發(fā)展,在交流中傳播,做中華文化小使者,學(xué)好中國文化,講好中國故事。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇16)
“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”,陽春三月,又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中,唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵,“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié),在漫長的歷史演變中,經(jīng)歷了從自然到人文,從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié),是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往,這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里,出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí),焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù),在農(nóng)村除了焚燒紙幣外,還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品,諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元,甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境,還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來,每到清明節(jié),天空總是濃煙滾滾,成了人們口中所說的:“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的`祭掃方式,人們開始推崇“文明祭掃”?!拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣,除了鮮花祭祀,還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花,一杯濃烈的美酒,一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬,一盞搖曳火光的燭杯,都可以用來寄托哀思,表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來,每逢清明,都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動,以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈,這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是,各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在墳?zāi)股嫌∩隙S碼,只需掃一掃二維碼,就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來,便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題,海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng),又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗,還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全,有效保護(hù)了森林資源,保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生,我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇17)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息高速傳播,傳統(tǒng)文化也因注入時(shí)代精神煥發(fā)新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊(yùn)的中國鄉(xiāng)村生活,傳播了中國特色文化,在世界舞臺上發(fā)出中國文化聲音,真可謂執(zhí)創(chuàng)新之境,照文化之路。
綜觀近年文化發(fā)展,傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新方式的結(jié)合已然是大勢所趨?!段以诠蕦m修文物》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目的大熱,網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)美食碰撞傳統(tǒng),抑或稱之為經(jīng)典的文化在精心準(zhǔn)備的傳播模式中井非喪失了原有初心,反而因此獲得了大眾的'關(guān)注與喜愛,與時(shí)代共同發(fā)展,歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護(hù)著故宮并積極地推動故宮的年輕化,使更多人愿意走近故宮,了解故宮,李子柒也以她特別的方式,I帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化,并將其傳達(dá)到世界各地,不失為外國人了解中國的一面窗戶,同樣也能起到文化共享發(fā)展的作用。
黑格爾曾言:歷史是一堆灰燼,然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉(xiāng)村文明亦是如此,雖有其落后一面,但有古人的智慧與自然的和諧觀在其中發(fā)光。執(zhí)創(chuàng)新之鏡,可剔除與時(shí)代發(fā)展所不符的觀念,留下想要傳達(dá)的美好愿景。透過李子柒的視頻,我們能看到如陶潛所描述的桃花源,能感受到她所傳達(dá)的平靜而從容的生活態(tài)度。詩意的回園生活背后是智慧的中國哲學(xué),是積沉數(shù)千年的中國文化,而這份文化,因著創(chuàng)新讓人們再次為之折服,甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面,但作為理想的田園生活,作為還原的中華文明而顯得真城,也是作為創(chuàng)新產(chǎn)物所寄托的文明發(fā)展的方向。
執(zhí)創(chuàng)新之鏡,不僅是對文化內(nèi)容的新的解讀與構(gòu)造,也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執(zhí)創(chuàng)新之鏡者必為熱愛此文化者,方能保留其中精華的基礎(chǔ)上使大眾易于接受。李子柒視頻成為中國文化輸出典范,讓我們看到孕育在傳統(tǒng)文化上嶄新的生機(jī),更讓我們看到創(chuàng)新對文化發(fā)展的重要意義。
執(zhí)創(chuàng)新之鏡,方能照文化之路。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇18)
千百年來,四大文明古國為何唯獨(dú)中華文化沒有斷絕?這是因?yàn)橹腥A民族對傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確地創(chuàng)新,對外來文化采取“取其精華,去其糟粕,以用為主”的態(tài)度,這正是我們的文明強(qiáng)盛的原因。
從古到今,中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。
戰(zhàn)國時(shí)期趙國一直是個(gè)沒什么存在感的國家,后來趙武靈王進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革,大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法,但又沒有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改良。改革過后的趙國數(shù)次阻擋強(qiáng)秦東進(jìn),成為一個(gè)強(qiáng)國。在近現(xiàn)代,資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進(jìn)入死胡同后,提出了以中國國情為基礎(chǔ)并結(jié)合資本主義和社會主義的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)建特色社會主義制度,獨(dú)特的政治文化促使中國迅速強(qiáng)大起來。由此可見,正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。
但是如果我們對文化盲目地進(jìn)行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng),就會讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽,中國選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾,下著性感比基尼裝,這簡直是在糟蹋國粹,這種不倫不類的著裝,絲毫沒有藝術(shù)成分,而且在觀感上也很別扭,盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會造成“新的學(xué)不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學(xué)步”,一個(gè)缺乏自信的壽陵人,由于他經(jīng)常無故感到事事不如人,見什么就學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣。他后來到邯鄲學(xué)走姿,結(jié)果步法沒學(xué)成反而忘記自己原來怎么走路了,最后只能爬回去。
愚昧無知的`不僅是古人,還有去漢化運(yùn)動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年,甚至連文字也是漢字,經(jīng)過漫長的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的重要部分,但在20世紀(jì)時(shí),韓國人受民族主義等多種原因影響,進(jìn)行了去漢化運(yùn)動,如用不成熟的韓文取代漢字,這個(gè)運(yùn)動造成了韓國文化斷層,如今文化危機(jī)越發(fā)明顯,更多的韓國人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以,盲目地對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn),其結(jié)果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海,有容乃大。文化又如音律,以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏,共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰,我們要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律,讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇19)
文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新,是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新,在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng),如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng),那可不叫創(chuàng)新,那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹,可謂是我國文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會的環(huán)境中成長起來,一直以來,不管它怎么創(chuàng)新,戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”,想來一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上,參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統(tǒng),失去了原汁原味,使人完全感受不到國粹的'精華。
我想說,這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這太過于前衛(wèi),名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新,那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他以國人生活為素材,以中國獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ),其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了作品從生活中來,又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中,“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書法優(yōu)點(diǎn)于一身,說它像草書,卻又不同于草書,說它是行書,卻又不是行書,那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯(cuò)落有致,給人視覺一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng)新,在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要?jiǎng)?chuàng)新,但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇20)
一顆大米上“跑”著一輛奔馳車,這是我在參觀君巍藝術(shù)園看的微雕作品,小小的白色米粒上放著一輛壽山石雕刻成的黑色小汽車,更神奇的是通過放大鏡可以清楚的看大奔馳車的車標(biāo),細(xì)到極致是我的最大印象。
每個(gè)微雕作品都是在壽山石——據(jù)說是非常堅(jiān)硬的一種石頭上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作。大師爺爺告訴我,收藏壽山石是一種傳統(tǒng)的藝術(shù),每塊石頭都有不同的特點(diǎn)和收藏價(jià)值,在藝術(shù)館我看到了“滿漢全席”,有的像黃豆,有的像排骨,還有的像餃子,個(gè)個(gè)都栩栩如生。還看到了“臥佛”、“金雞獨(dú)立”,大師爺爺告訴我說,這些石頭都是沒有加工和雕刻的,都是大自然挑選撿回來的,是很傳統(tǒng)的一種藝術(shù)品收藏。
但是,壽山石還可以用刻刀進(jìn)行雕刻,不僅能夠雕刻成想要的形狀,就像一開始看大的米粒一樣大小的汽車,大師爺爺還打破傳統(tǒng),在堅(jiān)硬無比的壽山石上刻出密密麻麻的字,如果不用放大鏡根本看不出那些字。這是一種獨(dú)特的創(chuàng)新,在原來只是用來收藏的壽山石上進(jìn)行創(chuàng)作。
除了“大米上面跑奔馳”以外,最吸引我眼球的就是那“富貴千善”了。看看它的形狀,雕的是一個(gè)花瓶。上面還有姿態(tài)各不相同的幾朵菊花,而最底下是竹子和梅花?!皻q寒三友”的'樣子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是這精致的外觀,花瓶上大大的一個(gè)善字。再往近看看,才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)繁體的“善”字是由好幾個(gè)密密麻麻的小字組成的。那些字小得就連顯微鏡都不一定看得清,相比大師爺爺是有多厲害啊!那些字說潦草不潦草,說端正也不是很端正,有種讓人覺得灑脫,但又有點(diǎn)矜持的感覺。我看得出了神,但我又看到在那“善”字的中間還有三個(gè)很奇怪的字體的字。我睜大了眼睛看了看,呀!原來是三字經(jīng),難怪我之前看那些字那么眼熟。聽說這個(gè)作品還得了“百花杯”的金獎(jiǎng)呢!
生活需要?jiǎng)?chuàng)新,藝術(shù)也需要?jiǎng)?chuàng)新,傳統(tǒng)的技藝加上了創(chuàng)新的力量,藝術(shù)品就像有了生命一樣,勃勃生機(jī)!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇21)
走過紅墻碧瓦的古城,享受古人的典雅韻味。穿過車水馬龍的現(xiàn)代都市,聆聽快節(jié)奏的音符?,F(xiàn)代起源于傳統(tǒng),傳統(tǒng)的東西卻被現(xiàn)代排除在外。
歲月黯淡了琉璃的芳華,古樹中的幽靜小道如今變成了寬敞的水泥路,古樸古香的建筑也已被高樓林立所替代。沉浸在現(xiàn)代社會中的喧囂,迷失在電腦與電視的色彩斑斕中,人們也漸漸沒有了古人對書本的那種那種情感,墨香的淡雅或許也只能在書法課上才能找到了。頭懸梁,錐刺股的求學(xué)精神也被越來越好的教學(xué)條件所埋沒。
幽深的宮中,是誰在用玉簪修飾青絲,和親的消息如春雷般響徹宮庭上空。當(dāng)她保持自己的人格,斷然拒絕賄賂畫師之時(shí),這位絕世佳人也注定成為兩國友好的使者,出使大漠。這就是她,王昭君。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論,或許是她對自己命運(yùn)的悲嘆,亦或許是她對自己高潔的贊美吧。
時(shí)光荏苒,歲月沉浮。幾千年的文化積淀,多少載奮斗而形成的現(xiàn)代,帶給我們又是怎樣的一種情景,孔孟之學(xué),老莊之道,以前做為統(tǒng)治階級禁錮人們思想的工具,但它所宣揚(yáng)的精神不正是我們今天所消失的嗎?一直伴隨祖先流傳至今的傳統(tǒng),正隨著我們所謂的現(xiàn)代的`發(fā)展而消失怠盡了。我們要使思想扎根于這些優(yōu)秀傳統(tǒng),只有這樣,我們才能不被洶涌的“現(xiàn)代”淹沒。
讓古老的思想重新啟迪人性的光輝,讓傳統(tǒng)的文化重啟人們的道德之門。我們要接受現(xiàn)代的事物,更不能使自己的傳統(tǒng)喪失。倘若孔子與孟子身處現(xiàn)代,要讓他們看到現(xiàn)代社會是扎根于修傳統(tǒng)文化中人與人和諧相處的社會。莫使傳統(tǒng)在現(xiàn)代中橫沖直撞,浮浮沉沉,莫使傳統(tǒng)閑置一旁,無所作為。要使它深深扎根于人們的思想深處,開花結(jié)果。我們的社會將會更好。
高高低低的楊柳掩映著高高低低的房屋,紅墻碧瓦也會融入到高樓林立當(dāng)中,現(xiàn)代承載著傳統(tǒng),而傳統(tǒng)是人們對現(xiàn)代的期盼。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇22)
生活中的傳統(tǒng)文化有多種多樣——中秋節(jié)、端午節(jié)、元旦、春節(jié)……
就說說春節(jié)吧!每年春節(jié)家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來傳說從前,有個(gè)叫“年”的怪獸,每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色,嚇得魂飛魄散,卻毫無還手之力,只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄€(gè)村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,這個(gè)叫“年”的怪獸又來。天漸漸黑,一位大膽的老人點(diǎn)起火堆,頓時(shí)熊熊大火燃燒起來。就當(dāng)火快滅時(shí),一個(gè)小孩子找根竹節(jié)扔進(jìn)火堆,那時(shí)“年”正要吃人,被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響,嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來,但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會再來騷擾。就這樣,“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成。
過年時(shí),大家除放鞭炮,還要吃水餃。老師說:“餃子”就是“交子”,意思是說舊年向新的`一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板,誰第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子,就意寓著今年會很幸運(yùn)?,F(xiàn)在的人們,覺得這樣不衛(wèi)生,改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還有倒貼福字的習(xí)俗,這是預(yù)示著福來到。
生活中的傳統(tǒng)文化是博大精深的,只要我們?nèi)パ芯烤湍馨l(fā)現(xiàn)許多有趣的事!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇23)
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒,她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅,寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過去在農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團(tuán)組織,豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲,是利用幕影原理,將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運(yùn)用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認(rèn),皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。
在當(dāng)代的.電影藝術(shù)中,皮影技術(shù)還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段,為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起,已有十來部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭中,國內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進(jìn)行慰問演出。在抗日戰(zhàn)爭和土改時(shí)期,不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲,成為宣傳革命的輕騎。
中國皮影藝術(shù)之中,還蘊(yùn)涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂以及衣食住行等多方面問題。
在今天,雖然人們已經(jīng)遠(yuǎn)離了皮影,但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓,她仍然會回到我們的身邊。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇24)
中國傳統(tǒng)文化博大精深,包括剪紙、窗花和春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)期間,我們一家人聚在一起吃飯。吃完飯,奶奶說,我們放煙花吧。于是我去放煙花。砰!一金沙。飛向天空,我屏住呼吸,美麗的煙花在空中綻放,看!那個(gè)紫丁香煙花。這是一個(gè)小煙花,它只有其他煙花的四分之一大,但它有一個(gè)獨(dú)特的吸引力。其形、卷、紫丁香完美結(jié)合,形成美麗的蝴蝶蘭,優(yōu)雅精致,不愧為四大淡雅之花。另一個(gè)煙花在天空綻放。看,它在天空中綻放的時(shí)候,顏色是金黃色的,像剛做出來的金子一樣耀眼,像午后的太陽一樣閃耀。然而,當(dāng)這煙花在空中綻放,變成流星般的流蘇時(shí),它變成了淡粉色,像帶露水的'香水百合一樣紅,像晚霞一樣紅,但它頭上卻是一顆耀眼的星星。站在這煙花下,就像天要塌了,就像一頂大帽子從天而降,應(yīng)該戴在頭上;站在一個(gè)煙花旁邊,你會看到流星從天而降。不知道的人以為是真流星!美麗的煙花照亮了天空。哇,好美啊,我嘆了口氣。那晚的歡樂和喜悅讓我特別難忘。我期待著下一個(gè)春節(jié)。??!煙花真的很美。我喜歡春節(jié)。我更喜歡看煙花!
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇25)
端午節(jié)歷史悠久,是我國的一個(gè)重要節(jié)日。與此同時(shí),它也帶來了許多有趣的傳統(tǒng)文化。今天,我就在溫州市博物館里與傳統(tǒng)文化來了個(gè)“零距離接觸”。
剛進(jìn)博物館,我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服,這使我的腦海里冒出了兩個(gè)問題:他們穿的是哪個(gè)朝代的衣服?為什么要穿這些衣服?于是,我學(xué)著記者的樣子去采訪他們。那些人告訴我,他們是為了發(fā)揚(yáng)漢代的傳統(tǒng)文化,所以穿上漢代的衣服,讓我們通過這些服飾,從而感受漢代的文化。在這大廳里,一些志愿者在來往的.游客的額頭上點(diǎn)雄黃酒。我問他們,為什么要在端午節(jié)時(shí)點(diǎn)雄黃酒呢?這些志愿者告訴我,因?yàn)楣耪Z曾言:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走?!倍缃裎覀儾荒芎刃埸S酒,便只用點(diǎn)雄黃酒來代替,好圖個(gè)吉利。此外,我還用蘭湯擦手,讓自己能身體健康;我用針刺五毒,為將來祈福。
我又來到二樓,一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里,我體驗(yàn)了中華民俗的樂趣,在這里,我感到自己離傳統(tǒng)文化更近了一步。
2024年文化再造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與實(shí)踐作文(篇26)
如今,已又是一年新春到,在這普天同慶的節(jié)日里,縱使只是一個(gè)普通的小小公民,想必也會被這佳節(jié)的熱烈氣氛所感染。正如我們一家的老老少少,為了迎接新春,早早地便開始給家里進(jìn)行“掃塵”。就連年齡最小的我也沒閑著,忙著清洗器具,打掃客廳的角角落落。一家人齊心協(xié)力,共同勞作,到處洋溢著歡歡喜喜弄衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的活躍氣氛。自小鮮少做家務(wù)的我更是在清掃中“洋相百出”,要么是一不留神把自己弄得滿身是灰,要么就是洗碗時(shí)把自來水濺的到處都是。弄得長輩們皆哭笑不得,最終還得父親“親自出馬”,這才穩(wěn)定局面。唉,好不容易把家里弄干凈了,我也是時(shí)候去把自己“弄干凈”一下了。
到了大年三十,各式各樣的窗花與對聯(lián)更是將我家整個(gè)裝點(diǎn)一新。外面時(shí)不時(shí)地響起陣陣鞭炮聲,如同新一年即將到來的福音,家家戶戶皆熱鬧非常。除夕之夜,我更是與家人一同守歲,祈求來年能辟邪去災(zāi),迎祥納善。
除夕夜,普天下的'親人終得以重聚,歡聚一堂,為來年的生活祈福。人心與人心間的距離也從未如此貼近......