古老——沉默

我曾到過萬里長城，望浩浩城墻連綿不絕，悲壯的意志刻在石壁上，滄桑之間透出一個(gè)民族揚(yáng)揚(yáng)灑灑的英武氣。

這樣的名勝，總是不缺人們到訪的，可真正融身其文化的又有多少?靠在石壁上磕瓜子的，踩在石階上左蹦右跳的，跨在垛子上自拍的…長城怎不冷然露出某個(gè)刀光劍影的歷史殘影，讓裂開的傷口迸出古老的血液來，讓那些迷亂的人們?yōu)橹畠A倒?活了兩千年的生命啊!古老的長城為之沉默而顯深厚，又或許，深厚正是沉默的原因。

圣威——觸犯

我也曾在人頭濟(jì)濟(jì)之中擠進(jìn)了故宮，不禁心潮迭起、瞠目結(jié)舌。金碧輝煌的宮殿，神圣威嚴(yán)的城墻，風(fēng)姿無限的雕塑，一磚一瓦、一天一地都鋪排得大大方方、明明凈凈。夕陽之下，像是著了龍袍，金黃和赤紅都純凈得毫無斑駁，居顯出君臨萬物的神威。而游人們則是邁了輕浮的步伐，不去了解景觀背后的歷史文化，只是選了一處較有名或風(fēng)景較美的地方一靠，合了影，再又舔口舔嘴地走，似乎便有了四處走訪的文化人的標(biāo)簽了，于是暗暗得意、滿心歡喜，絲毫沒有展現(xiàn)出對(duì)歷史大器的崇拜，對(duì)精神文化的敬畏來。嗚呼!在這里，黃袍一揮，滿朝文武一齊俯首跪拜，天子的圣威，容不得冒犯!

仙境——玷污

“江作玉羅帶，山如碧玉簪”。山青，水秀，洞奇，石美便是家喻戶曉的“桂林四絕”。作為中國山水之首更是展現(xiàn)出一奇麗無比的畫卷。而如今船只發(fā)動(dòng)機(jī)在轟鳴地叫著，岸上的人們正嗡嗡地鬧著，扔下礙手的垃圾，回首再望還能看見幾個(gè)大人帶著些裸身的孩子在水邊洗腳……站在古人駐足過的地方，只望渾黑的垃圾飄在水面，聽游人的噪音喧囂了藍(lán)天。他們可知，桂林山水曾陶醉了多少文人墨客，孕育了多少花鳥蟲魚。迷蒙的云霧是他的輕紗，綠樹紅花是他的衣裳，漓江的水浸潤了眼簾，群峰的巖厚實(shí)了臂膀，他的一愁一笑、一顰一蹙纏綿了多少個(gè)王朝……這樣的人間仙境怎能容得這般扭曲玷污?

其實(shí)，文化之旅就是尋根之旅，敬畏文化便是感恩文化。多少詩人在實(shí)境抵達(dá)，去撫摸中原慈母的白發(fā)，回應(yīng)江南春閨的遙望，安撫湖湘稚子的夜啼……

我不敢對(duì)我們龐大的文化有所祝祈，就請(qǐng)敬畏文化，向往文化，為融身，為想象，為無法言傳的寶物歸屬。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去人們最后一絲浮躁之氣。因?yàn)椤锨耆A夏文明的呻吟，得有人聽!

敬畏的作文篇2

暴風(fēng)雨來了，小草不，因?yàn)樗哂兄耙安轃槐M，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)強(qiáng)意志;鮮花不會(huì)哭泣，因?yàn)樗哂兄帮L(fēng)雨任瘋狂，冰雪隨驕傲”的堅(jiān)強(qiáng)意志;鳥兒不膽怯，因?yàn)樗哂兄安唤?jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

在這個(gè)現(xiàn)代化和多樣化的時(shí)代中，雖然在自然界中，有著數(shù)不勝數(shù)的動(dòng)物，都具有智慧，勇氣，團(tuán)結(jié)的，都具有，愿為家園而的堅(jiān)強(qiáng)意志。但你以及世界的人可曾在腦中仔細(xì)的想過，現(xiàn)在可是現(xiàn)代化了誒，可不是原始，人家隨意搞一個(gè)或者森林大，那可是不堪設(shè)想的了，到那時(shí)侯，你說自然界會(huì)頂?shù)米∵@災(zāi)難嗎，到那時(shí)侯，人類那只剩下樓，什么都不會(huì)再油然而生了，更別用說建設(shè)海南國際旅游島了。

所以我們不能在對(duì)大自然界進(jìn)行，要進(jìn)一步的向自然界的大門走去，去傾聽，去感受，什么才叫做，什么才是文明。

在一個(gè)陽媚，鮮花盛開的日子里，一位年僅八十多歲的老太公，身子沉重得連起床都需要許久，在一面飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐中，可以看出這位老爺爺大概經(jīng)歷了許多事情，在幾顆早已被蟲蛀得十分難堪的牙齒中，可以看出這位老爺爺?shù)牟痪行」?jié)，身上穿著一條冰寒刺骨的衣裳。他慢吞吞地走在一條森林小徑中，突然，看到了一些易拉罐，他停下了腳步，立即把它撿起，然后放入垃圾桶里，整整衣裳，在想別的地方走去。當(dāng)這位老爺爺走去后，一輛小轎車開了過來，看到地上如此的潔凈，沒有絲毫的果皮紙屑，心里非常的高興;一只年輕的國家走過這條小道時(shí)，看到地上沒有動(dòng)物排除的新陳代謝物，還聞到了夾在小道兩旁的鮮花的芳香，心里感到非常的高興;一只抱著自己孩子的野生動(dòng)物過此地，看到這條小沒有山地的彎曲崎嶇，沒有荒漠的一寸泥沙，心里的鮮花油然而生。

傾聽和感受下這個(gè)場(chǎng)景，如果我們都能做到如此偉大的事情，那整個(gè)大自然界還愁什么，那美國也不會(huì)到別的星球去勘探，去發(fā)現(xiàn)，去探索，那海南建設(shè)國際旅游島也不就可以了。所以我們要做文明的人，不要讓海南在全中國中是一個(gè)垃圾桶，而要讓海南變成一個(gè)文明的國際旅游島。

敬畏的作文篇3

敬畏，是人性當(dāng)中最杰出的胸懷。心懷敬畏，才會(huì)在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。

雖談敬畏，我們卻常常對(duì)于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價(jià)值與意義，本來就是一項(xiàng)難能可貴的事情，更何況在這個(gè)人生浮沉皆變數(shù)的時(shí)代。于是我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)候，毫無敬意理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛弥挛锏囊磺?，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子嘆滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會(huì)得到身邊人的認(rèn)可以及某種機(jī)緣的垂青。

敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會(huì)長久發(fā)展的必需；敬畏經(jīng)典，是對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代記憶的文化傳承，對(duì)人類文明的固守；敬畏才能，是在社會(huì)競(jìng)爭中贏得人才與事業(yè)的資本。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對(duì)天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個(gè)王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個(gè)君主的敬畏，是一個(gè)民族內(nèi)部永不磨滅的光芒。

相反，當(dāng)失去敬畏之心時(shí)，也意味著生存亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘x奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續(xù)，不顧蒼生疾苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇。孔子仁愛，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實(shí)為我們鐫刻下敬畏的必要。古時(shí)如此，今朝亦矣。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭愈發(fā)殘酷，時(shí)代的特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。

敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊；敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩，點(diǎn)染著一段厚重平實(shí)。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個(gè)開放多元的對(duì)于一個(gè)渺小的靈魂產(chǎn)生令人驚嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個(gè)世界的走向，具有劃時(shí)代的意義。

敬畏的作文篇4

法國作家盧梭寫《懺悔錄》，起因是他小時(shí)在一個(gè)伯爵家當(dāng)傭人，因偷拿了主人家的一要絲帶被發(fā)現(xiàn)，便誣陷是女仆瑪麗偷拿的，導(dǎo)致女仆被開除，這件事盧梭帶來了終生痛苦，晚年時(shí)他在書中坦白“這種沉重的負(fù)擔(dān)一直壓在我的良心上，促使我決心撰寫這部悔改錄”。盧梭自省和悔改里充滿了敬畏，是一種對(duì)道德和良知的敬畏。

晚清名臣曾國藩有一副對(duì)聯(lián)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄，坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢無憂”。他認(rèn)為，身處官場(chǎng)，必須性得敬畏，他告誡子孫：“敬則無驕氣，無怠惰之氣，富貴功名，皆人世浮榮，唯胸懷浩大是真正受用，謹(jǐn)慎更是通往幸福之路”。

一個(gè)人只有心存敬畏，才有一日三省的謹(jǐn)慎態(tài)度，才有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼懸念，也才能在變幻莫測(cè)的政海里、復(fù)雜的社會(huì)里，不分心、不浮躁，保持內(nèi)心的清靜與淡定。

曾國蕃平生有三畏，畏天命、畏人言、畏君父，他一生常情敬畏之心，堅(jiān)守做人為官的基本準(zhǔn)則，保持清醒的頭腦，做到原則不動(dòng)，底線不松，最終一路平步青云，大業(yè)輝煌，成就自我。

他在《曾國蕃家書》中寫道：“不要以為家里有人做大官就敢欺負(fù)人，不要以為自已有點(diǎn)學(xué)問，就敢恃才傲物。在順利之時(shí)，更不能忘乎所求，很多人身敗名裂，就是不知顧忌”。

人一旦沒膽敬畏之心，往往就會(huì)變得肆無忌憚，為所欲為，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。

敬畏的作文篇5

宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道的一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

我們?nèi)祟愐膊贿^如此。

對(duì)于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它地產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等地生物，我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過爾爾。

如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云;如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息地一撮泥土;如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然!多么荒謬地想法!于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別!我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本!

面對(duì)這狂妄地人類，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對(duì)于大自然來講，一切都是“小兒科”。

誠然，人類現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會(huì)像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小!

大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N?！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏的作文篇6

你從倉頡的傳說中走來，描繪著龜殼上古拙的彩飾，吟誦著周原青花瓷上爭鳴的百家，鐫刻在西安碑林上的漢唐遺風(fēng)，洋溢在顏筋柳骨的墨香中，演繹著人世間的悲歡離合，愛恨情仇。你，就是中國漢字。

爺爺是個(gè)老先生，他飽讀詩書，更寫得一手好字。在他墨香氤氳的書房里，我從小就認(rèn)識(shí)了文房四寶，欣賞到了漢字的魅力：楷書端莊大氣，質(zhì)樸方正;行書行云流水，灑脫飄逸;草書矯若驚龍，狂放不羈。這些出神入化，形象萬千的漢字給人以無窮的遐想和美的享受。每逢春節(jié)，我家的庭院里總是擠滿了人，爺爺笑吟吟地?cái)[開他的文房四寶，義務(wù)為鄉(xiāng)親們書寫春聯(lián)。只見爺爺表情嚴(yán)肅，略一沉思，便氣沉丹田，筆走龍神，一氣呵成。望著鄉(xiāng)親們滿懷虔誠地捧著春聯(lián)離去，爺爺紅光滿面，像喝了酒一樣精神矍鑠。爺爺告訴我，漢字是老祖先留下來的瑰寶，是民族精神的象征，一撇一捺是個(gè)人，昂首站立天地間。做人就要像漢字一樣，剛正不阿，頂天立地，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的英雄。聽了爺爺?shù)慕榻B，我幼小的心靈油然升起對(duì)漢字的敬意。

隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我更感悟到漢字的博大精深，意蘊(yùn)深邃。我感嘆《詩經(jīng)》里“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的純美愛情;感傷李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的凄涼晚境;感慨曹操的“老驥伏櫪，志在千里”的凌云壯志;感動(dòng)杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷。我景仰諸葛亮的神機(jī)妙算，嗟嘆林黛玉的香消玉殞，敬重關(guān)羽的義薄云天，佩服岳飛的精忠報(bào)國。如果沒有漢字，這些膾炙人口的詩句，光彩照人的形象，怎么能流芳百世!

漢字意蘊(yùn)豐厚，不同于其他語言，幾個(gè)字母，幾個(gè)符號(hào)的簡單組合，她是象形指事形聲字的完美構(gòu)成，在不同的句子里，不同的語境中，表達(dá)著無窮無盡的意蘊(yùn)，這是初學(xué)漢字的外國人永遠(yuǎn)也體會(huì)不出的。古人對(duì)漢字的推崇達(dá)到了極致，留下了許多佳話。司馬遷遭受宮刑，忍辱負(fù)重，完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》;蒲松林?jǐn)?shù)易其稿，終成“畫人畫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的《聊齋志異》?！翱嘁鳌痹娙速Z島反復(fù)“推敲”，王羲之扇面題字，歐陽修巧諷酸秀才，紀(jì)曉嵐機(jī)智應(yīng)對(duì)。一段段佳話無不彰顯著漢字的博大精深，淵源流長。就是近代，魯迅，老舍，郭沫若等老先生在煉字上的嚴(yán)肅態(tài)度，也值得我們學(xué)習(xí)。

然而近年來，隨著電腦日益普及和網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展，在帶給我們撲面而來的大容量的文化快餐的同時(shí)，許多生澀粗鄙的網(wǎng)絡(luò)詞語也充斥著我們的生活，“粉絲”“有木有”“屌絲”“偶”等網(wǎng)絡(luò)詞語隨處可聞。走上街頭，打開電視，那些五花八門，望文生義的店鋪名，廣告詞令人目不暇接，“衣衣不舍”“閑妻良母”“護(hù)彤”等令人費(fèi)解的詞語，嚴(yán)重污染著我們純潔的語言環(huán)境。就是有些倍受我們90后追捧的新銳作家，美女作家，當(dāng)翻開他們的作品，仔細(xì)閱讀時(shí)，他們?cè)谟迷~、語法、歷史知識(shí)等方面頻頻出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤，閱讀起來，如蒼蠅在喉，刺痛著我們的心，也影響了作品的質(zhì)量和品味。

這些現(xiàn)象是對(duì)漢字的褻瀆，是對(duì)祖國優(yōu)秀文化的踐踏。漢字是我們民族文化生生不息的根和血脈。我們決不允許這種現(xiàn)象存在。

為了我們祖國優(yōu)秀文化的代代傳承，為了我們子孫萬代精神家園的純潔健康，請(qǐng)珍惜呵護(hù)我們博大精深，魅力無窮的漢字吧!

讓我們對(duì)優(yōu)美典雅的漢字心存敬畏。