春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

1、掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

2、貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代的開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

3、貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇2）

“春節(jié)”是中國一個十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。

佛山的春節(jié)一般在農(nóng)歷的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節(jié)必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農(nóng)歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚這一天，是整個春節(jié)的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹，不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余;發(fā)菜，代表發(fā)財;蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因為俗話說“好事成雙”。進了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”;對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”;而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發(fā)財利市”了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。

正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇3）

我們的家鄉(xiāng)青島有許多民族節(jié)日，春節(jié)，就是一年中最大的傳統(tǒng)節(jié)日。

平日，為了上學方便，我都住在姥姥家，不和爸爸、媽媽在一起，到了過春節(jié)的時候，我就回到爸爸、媽媽家，媽媽也住在四方區(qū)。

年三十這一天，我到了媽媽家，換上媽媽給我買的新衣裳，心里別提多么高興了。晚上我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶圍在電視機旁看春節(jié)晚會，我始終期盼著過年的餃子，雖然平時也經(jīng)常吃餃子，但過年的餃子和平日的餃子還是有很多不同，最大的不同是在半夜里吃，因為吃了這頓餃子就意味著我又長大一歲。

在媽媽開始下餃子的時候，爸爸就下樓放鞭炮去了，有時我也跟著爸爸去放鞭炮，有時春晚節(jié)目演得精彩，我就在家里看電視，就顧不上放鞭炮了。

第二天，媽媽就帶著我回太姥姥家，給太姥姥拜年。下午，我就和媽媽到親戚家串串門。忙活了一天，到了晚上，才和媽媽回到家。

每次過春節(jié)，奶奶、姥姥和親戚都會給我壓歲錢，有姥姥給我保存著，姥姥說：“壓歲錢不能隨便亂花，到用的時候，再拿出來用。我學琴的學費，買課外書籍，都用我的壓歲錢。

因為還要學琴練琴，春節(jié)過后我就回姥姥家。到了正月十六，姥姥、姥爺會帶我去糖球會，感受傳統(tǒng)的民族廟會，逛小吃街。姥姥給我買傳統(tǒng)的糖球、武漢豆皮、撒尿丸子、章魚小丸子、炸鵪鶉蛋等等。姥爺說：“過去的人都是耍正月，過完了糖球會才算過完春節(jié)?！笨上朐缒觊g的春節(jié)比現(xiàn)在更熱鬧。

每年我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，我覺得過春節(jié)最好。

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇4）

端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個節(jié)日為何而來，我在上初中以前，是不會把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。

許是因為老家地處平原，沒有吃米的習慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時候，農(nóng)村條件都不太好的時候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時也是很少吃到的。

糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉(xiāng)的人以面食為主，不愛吃甜食，而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。

甜食對于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。

咸鴨蛋平時吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。

小時候，早飯吃好就是過端午了，因為午飯又和平時一樣了，能吃的起餃子的人家很少?，F(xiàn)在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食，一到做午飯的時間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇5）

我的家鄉(xiāng)在蘇州常熟，按照老人們的說法，廿四夜要送灶。所謂送灶就是送灶家老爺，他每年的廿四夜都要回天上，向玉皇大帝匯報人間善惡諸事。所以每家每戶都要向灶王爺好生供奉，頂禮膜拜，祈求來年五谷豐登，六畜興旺。

不過年少不知愁滋味的我哪里懂大人們的心思?光瞧著他們那副虔誠的樣子心里就發(fā)笑。其實我最巴望的，還是去“炱茅草”!

去年的春節(jié)，我們一家人到鄉(xiāng)下老太太家過節(jié)。一路上聽著爺爺?shù)慕榻B，我激動得全身如同篩糠似的。到了鄉(xiāng)下，全家大掃除，這叫“撣檐塵”。吃晚飯時，我們要圍在一起吃團子、餛飩。晚飯后，要先進行送灶，將紙馬、紙錠和事先搭好的香架一道焚燒。然后放爆竹，表示灶家老爺，已經(jīng)上天庭過年。最后便是“廿四夜點點財”，“點點財”就是炱茅草——將田間屋后的枯茅朽草放火燒去，“野火燒不盡，春風吹又生”預示來年的興旺。

總算是熬到了晚上，到了炱茅草的時候，我們男孩子們?nèi)耸忠缓谢鸩?，將稻柴把做引火物……今個兒咱可是歡喜的要命，平時小孩子是絕不準玩火的!

像約好了似的，我和幾個小伙伴高舉著火把，奔出門去，興高采烈地向不遠的田野進軍了。不多一會兒，空曠的田野里便出現(xiàn)了一條條舞動著的長火龍，到處火光閃閃，無數(shù)火龍在田野中狂飛亂舞，長長的火龍一邊進發(fā)一邊發(fā)出“呲呲”的聲兒。

我邁開腿，瘋狂地蹬著地面，雙眼緊盯前方，看著那一片片的黑暗被火光照亮，從中間“撕”開。我手中牢牢地握住火把，聽著烈火燃燒的聲音，感到一陣陣的火熱在手心中蔓延開來，擴散到全身上下……

這一刻，田野不再寧靜，黑夜不再深沉，寒風不再刺骨，我們的活力得以毫無阻礙地宣泄。這一刻，吸引了無數(shù)老人們駐足觀賞，他們在我們這些后生身上看到了他們自己年輕之時的身影——這無疑是鄉(xiāng)村一年中最為壯觀迷人的黑夜，比什么都要壯觀!

我們這些孩子發(fā)覺田埂上的稻草燒完以后，便將目光轉(zhuǎn)向了屋前屋后的茅草垛。自家的稻草不敢拿，便相互商量著偷別人家的。大人們找不著“竊火賊”，有火無處發(fā)，再想想自己家的孩子八成也偷了別人家的柴草，心里也就平衡了。后來我們越來越起勁，胃口也更大了，偷柴的數(shù)量不斷上升，終于逼得大人們看柴垛子——我們便也偷不著了……

臘月廿四夜，炱茅草。野地里，田埂上，光成帶，火成堆，煙成柱，烤熱了冬日的田地，點亮了來年的心愿。因這廿四夜，孩子們有了玩的借口，大人們有了祈禱方式，我們吳地的年俗文化也變得豐富多彩!

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇6）

一年中也就數(shù)春節(jié)最熱鬧吧，百里而異習，千里而殊俗。

臨近春節(jié)，家家戶戶都熱火朝天的忙碌著。大人們打理家中的衛(wèi)生，小大人們也得幫著大人們干活，但不必像大人們那樣累，娛樂的時間總該是有的，與同齡的孩子們聊聊天，或是忙一些自已的事。小孩子們當然是玩了，東跑西竄，或是再叫兩三個一塊瘋?cè)?。一玩就是大半天，回家一般都很晚，自覺的孩子當然是早些回家，不用父母費心。那些不自覺的，自然是要吃飯時或是天色已晚被父母喊回家去，怕是走時也還會有些念念不舍的吧。若是父母不來，臉皮厚些，恐是要在別人家吃住了。

前頭說了那么多序曲，接下來也該是重點了。

先從除夕夜說起吧，明天就是新的一天了，家中必然是要打掃干凈的，晚飯桌上還要多擺上幾個碗筷。我問過媽媽為什么要多擺上幾個呢?媽媽告訴我，這是寓意著未來家里多子多孫的。我從不信這些，認為只是用來烘托氣氛罷了。在晚飯前，家中公柜上還要燃香，門外還要放爆竹，爆竹放完后既可吃年夜飯。

吃完飯后，就是包餃子了，按我們家鄉(xiāng)的習俗，餃子中還要包上硬幣，多少都隨意，只可放一個五角，若是在吃餃子時吃到五角的代表你今好運連連、財源滾滾。

于是，在盛餃子前，總會，用筷子弄破幾個，看看里面有沒有硬幣。若有，就盛去。沒有，就放那兒，誰愛要誰要去。

我本人并不喜歡守歲，所以吃完飯沒一會兒就睡下了，那些守歲的就不停在放鞭炮，擾的人不能安寧。

正月初一，早晨起來吃完餃子后就要去祭祖，這祭祖只能男人去，女人們就要待在家接待要來的客人，這祭祖上到七八十歲的老人，下到三四歲的小孩，都可以去。持有族譜的人家放炮，聽到炮聲后一個莊子的人都要去祭祖。人齊后再次放炮，然后就是燒紙，公柜上放著一個觀音像，前面再擺著香。老輩人頭發(fā)都掉了光的，手中拿著木魚，隔一會敲一下，木魚一響，同輩的人兩兩結伴跪下磕頭，我第一次見到這個情形還以為是哪家要結婚呢。

祭完祖就是拜年，所有祭祖的人結伴而去，女人們就站在門口，手中拿著香煙，遞給來的客人。說白了就是組團到別人家站一會，順便拿兩根煙罷了。

這就是我家鄉(xiāng)過春節(jié)時的習俗，也沒太多不同的吧。

《家鄉(xiāng)的風俗》主題高分作文（篇7）

我的家鄉(xiāng)坐落在一個名不見經(jīng)傳的小村莊里。那里雖然沒有都市的喧囂，但家鄉(xiāng)的風俗活動的熱鬧氣息足以傳遍方圓百里。

正月初十的早晨，公雞洪亮的打鳴聲傳遍了全村，人們便不約而同地忙起活來了。村里的老人說，正月初十拜菩薩，要準備雞、酒、茶獻給菩薩，才能求得未來一年的風調(diào)雨順。很快，家家都把拜菩薩的“標配”食物做好了，大家陸續(xù)把食物、桌子等搬到了運動場上。不過一會兒，運動場已是人山人海了。

接下來還有擺菜、說吉祥話、旁人獻茶等。但最讓人喜聞樂見的是舞龍了。舞龍的隊伍從入口沖了進來，他們穿著統(tǒng)一的服裝，排著整齊劃一的隊形，舉著頭頂上的龍左搖右擺地舞著，動作極為協(xié)調(diào)。他們舞動著的不僅是頭頂上的龍，還舞動著他們的青春，舞動著他們的熱血，更舞動著他們對美好生活的向往與追求。舞龍的表演者舞得那么精彩，也讓人們躍躍欲試，想大展身手一番。

“龍”走了，“菩薩”來了。那“菩薩”是由一群中年男子抬著的。他們洋溢著幸福的笑容，健步如飛，一點兒也看不出歲月的痕跡。活動在人們燒香、拜菩薩中落幕了。

家鄉(xiāng)的風俗，以獨特的文化被世人傳承，像一壇陳年美酒沁入人們的心田。