巴爾扎克曾經(jīng)說過一句話：“問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙?！?/p>

的確，不管你是踏上歷史的足跡去尋找，亦或細(xì)心觀察于周圍的生活，都不難發(fā)現(xiàn)發(fā)問精神的可貴，發(fā)問的重要性。

衛(wèi)國大夫孔文子聰敏好學(xué)，而且不以不如自己的人請(qǐng)教為恥，終受封謚號(hào)為“文”。清代大學(xué)者，思想家戴震，學(xué)習(xí)時(shí)，他總是向老師頻頻發(fā)問，不得答案，“誓不罷休”;生活中，他善于向他人請(qǐng)教，最終使自己的學(xué)問，思想都超過了朱熹。

吊燈在風(fēng)中來回?cái)[動(dòng)，這是多么平常的事啊，可伽利略卻由此產(chǎn)生了疑問，并問出個(gè)所以然來，終于讓他發(fā)現(xiàn)了擺動(dòng)的快慢與物體的重量無關(guān)，和線的長度有關(guān)。正是秉著“打破沙鍋問到底”的精神，伽利略成了一位偉大的物理學(xué)家。

夠了，夠了，漫漫歷史長卷中，像這樣的事例還少嗎?發(fā)問不僅能夠使我們學(xué)到許多未知的東西，還可以鍛煉我們，的思維能力，鞏固學(xué)到的知識(shí)。但在我們的生活中，不乏存在一些不勇于或不善于發(fā)問的人。而在這些人當(dāng)中，有的是不去思考，也就無問題可問;有些人卻是有問題要問，但礙于面子，怕人笑話，瞧不起，而把問題“隱藏”下來;還有的人根本不把那些問題放在心上。久而久之，這些人的知識(shí)漏洞越來越大，問題屯積得越來越多，思維能力會(huì)越來越弱，知識(shí)面會(huì)越來越小……

上述事例，無不在證明著發(fā)問的重要性，發(fā)問精神的可貴。問題是獲取知識(shí)的途徑，是增強(qiáng)思維能力，擴(kuò)展知識(shí)的面的重要因素。所以，愿我們都具有“打破沙鍋問到底”的精神。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇2）

在生活中總是存在著許多問題，但仔細(xì)思考便會(huì)得到一些意想不到的收獲。

我從小出生在一個(gè)書法世家，家中的男女老少都寫書法，那時(shí)爺爺在紙上穩(wěn)穩(wěn)地寫，我就在底下癡癡地看。一看就是一兩個(gè)小時(shí)，但我總是想不明白：為什么大家都要寫書法呢?他們一站就是好幾個(gè)小時(shí)，難道不累嗎?書法真正的意義和內(nèi)涵是什么?于是我也想試試，就在我的央求下，爺爺在我六歲時(shí)便教我寫字。

漸漸地，我長大了。雖然還不明白書法的真正意義，但我看著爺爺那秀麗端莊的字，別提有多羨慕了。于是我便更加認(rèn)真的練字。每當(dāng)我寫完書法后，我便會(huì)抬起頭，看一看天，看看天上那飛翔的大雁，看看草地上綠草一碧萬頃。因?yàn)闋敔斣?jīng)說過神農(nóng)看到了云彩而做出卿云書;皇帝看到了禾苗而做出了精禾書;炎帝看到了神龜而做出龜書。如果有一天，一只小鳥進(jìn)入了我的視線，我因此做出了鳥兒書，那該多有趣啊!

唐代盛行的楷書，我從小就愛寫。我最愛的書法家非顏真卿和柳公權(quán)莫屬。他們的字筆挺峻撥，如同為人一樣正直無畏。閑暇時(shí)，我經(jīng)常學(xué)寫他們的字。鋪上紙，倒上墨，泡好的毛筆輕刮兩下再蘸上黑亮的墨汁，抬起筆在幽香的宣紙上揮毫潑墨。剎那間，我覺得寵辱皆忘，自己只身處桃花源，有美景、鳥語、花香……

在炎熱的夏天，我也照寫不誤。房間里，豆大的汗珠濕潤了我的額發(fā)，順著臉頰掉落在了紙上，滴答……，但我沒有因此放棄，因?yàn)槲蚁矚g書法，我可以在宣紙上書寫幸福與快樂。漸漸的，我愛上了書法，我也似懂非懂的知道了書法的真正含義，為什么大家可以在寫書法時(shí)一站就是好幾個(gè)小時(shí)。

俗話說：“埋頭苦干是第一，熟能生成百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！痹谖业臒釔巯?，我堅(jiān)持練習(xí)書法，終于在今年年初的書法大賽上獲得了一等獎(jiǎng)的好成績。這時(shí)我才領(lǐng)略到了書法的意義與內(nèi)涵。

謝謝你書法。你讓我取得了榮譽(yù)，讓我知道什么是真正的熱愛與堅(jiān)持。我以后還會(huì)不斷提問、努力思考、積極探索生活的美好。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇3）

近日，聽說資深傳媒人士楊瀾，出了本新書《一問一世界》，沒等到去書店買書在網(wǎng)上就直接閱讀了。作為一個(gè)媒體工作者，讀了這本書深有感觸?！兑粏栆皇澜纭纷鳛闂顬懭胄?0年的回顧，立體展現(xiàn)了其20年的非常媒體生涯，告訴讀者一個(gè)真實(shí)的楊瀾和楊瀾眼中的時(shí)代真相。

書中，楊瀾講述了她從1990年到20__年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺(tái)前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等，以及她眼中的傳媒江湖。

讀了書的第一章節(jié)第一節(jié)“世有疑惑，必須發(fā)問”就讓從事新聞工作的我，受益匪淺。在第一節(jié)，楊瀾告訴我們，她從不愛提問，到有疑惑必須發(fā)問的轉(zhuǎn)變。在本節(jié)，楊瀾還列舉了知名記者休伊特、主持人拉里·金等人是怎樣克服困難，提高業(yè)務(wù)水平，成為優(yōu)秀的媒體人的例子，讓讀者明白一個(gè)優(yōu)秀的媒體人所要具備的素質(zhì)。采訪提問時(shí)，要讓對(duì)方知道你并非刻意為難，而是更關(guān)心事實(shí)真相，這樣對(duì)方才不會(huì)拂袖而去。其次，功課很重要，這樣才不會(huì)讓對(duì)方覺得對(duì)牛彈琴，影響談興。第三，當(dāng)然是隨機(jī)應(yīng)變，靈活以對(duì)了。

楊瀾在這章節(jié)還告訴我們?cè)谔剿魇澜绲耐瑫r(shí)，我們有機(jī)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己。在生命的旅程中其實(shí)我們每個(gè)人自問的問題可能比問他人的問題更重要，簡單的問題比復(fù)雜的問題更重要。比如“我是誰?”“我從何處來?”“我往何處去?”“我快樂嗎?”肯尼迪曾有一句：“當(dāng)我們回首歷史，我們要問‘為什么’，當(dāng)我們面向未來，我們要問‘為什么不’?！鄙袩o數(shù)的可能性，你的夢(mèng)想還在沉睡，為什么不把它喚醒?

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇4）

幽寂的小路，我獨(dú)自徘徊，沐浴在月光下，寧靜舒適。抬頭望著漆黑的夜幕，一輪殘?jiān)赂邟?，心中涌上淡淡的憂愁。

是有著李白《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”的孤寂，獨(dú)自在黑夜中徘徊，殘?jiān)庐?dāng)空，心中的傷痛誰人能安慰，抬頭問月，卻只有，幽幽的月光。盼月圓的滋味有誰能了解，蟲泣鳴聲催人倦，一步步走在月光下，心中憂愁蔓延，月下的影子那么孤寂。

是有著蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟”的思念，問明月的陰晴圓缺，世間的悲歡離合，塵世的姻緣難解，卻化作眼淚流下。古今總把明月象征思念，團(tuán)圓，可一生中又有幾次月圓，繁華的城市，無休的喧鬧淡去，殘?jiān)陋?dú)掛在窗臺(tái)風(fēng)吹過，將思念帶去，帶向遠(yuǎn)方的人，一人在月下許愿：“但愿人長久，千里共嬋娟”愿將思念寄給你，盼一夜的團(tuán)圓，明知這件事古難全，卻依然義無反顧，天何故苦苦為難，抬頭問月，卻只有，殘?jiān)吗?。思念的憂愁，只要遠(yuǎn)方的人平安。月亮上映著他的身影，此夜無眠，心中的憂愁隨月光寄往有你的地方。

是李煜《虞美人》中“春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”的愁恨，月光是那么，往事逍遙，朱顏已改，卻只剩下物是人非，只剩下國土更姓，江山變色，只剩下心中的愁恨，一切卻皆為滄海桑田。閉上眼沉思，是否也會(huì)成為悲傷秋月，獨(dú)自愁恨的人，是否也會(huì)雕欄玉砌猶在，朱顏早已更改，是否也會(huì)往事不堪回首。抬頭問月，卻只有，淡淡憂愁的皎皎月光照徹人間。

獨(dú)自問月，獨(dú)自徘徊，獨(dú)自思念，獨(dú)自憂愁……

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇5）

“世上本無路，走的人多了，也就成了路?！鼻皟商煳铱戳艘槐緯?，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。

這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。

故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上面叫他，女王對(duì)他說：“你說的很對(duì)，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就一定能得出真理!”

有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說：“把一條魚放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來嗎?我猜他不會(huì)?！焙⒆觽兟犃丝茖W(xué)家這么說也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說的話也不一定全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。

在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說：”實(shí)踐出真知?！倍覅s一直沒有做到?？勺詮奈易x了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。

以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知!

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇6）

動(dòng)手實(shí)踐是一個(gè)人最基本的技能，如果人們生活中有疑點(diǎn)或是困惑，必須要去實(shí)踐，實(shí)踐，才會(huì)讓你得到真正的答案。

實(shí)踐操作是我們?cè)S多名人成名的主要因素，有這樣一個(gè)名人的例子：王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，最后使他的書法藝術(shù)到達(dá)了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為"書圣"。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來津津有味的閱讀。他父親擔(dān)心他年幼而不能保密家傳，答應(yīng)待他長大之后再傳授他書法。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他此刻閱讀，他父親很受感動(dòng)，最后答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法到達(dá)忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長了，池水盡墨，人稱"墨池"。此刻紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對(duì)王導(dǎo)說，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王羲之不問此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來人看過王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說："王家諸兒郎都不錯(cuò)，只是明白是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。稀鑒聽后，高興地說：“東床那位公子，必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。

王羲之的這個(gè)故事告訴我們，我們做什么事都要去動(dòng)手實(shí)踐，不能只求外表。

實(shí)踐是為人的原則，只要你肯去實(shí)踐，就必須會(huì)獲得真正的答案。這個(gè)答案會(huì)使我們更加的相信實(shí)踐。

發(fā)問與結(jié)論優(yōu)秀滿分作文（篇7）

多少時(shí)候，坐在書桌前，手握筆，似握而非握，眼看書，似看而非看，想要深入書中，耳畔卻總是想著摩托車的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，汽車駛過的風(fēng)聲，三輪車剎車把碰著籠頭的金屬撞擊聲，二三人的腳步聲、雨聲，還有時(shí)間流逝的聲音。

總是嫌周圍太聒嘲，打擾自已的清靜、深思，以至于在原地踱步，望著電子鐘閃動(dòng)而對(duì)于所做之事毫無絲緒，有時(shí)有一兩個(gè)念頭閃過，卻又像冬天呼出的白氣一樣消散在風(fēng)里了。

我想問，怎樣才能不受環(huán)境的影響，保持專注呢?又覺得這個(gè)問題太傻，就像百度上一些人問“怎樣學(xué)好語文”一樣，想要的是技巧，而解決它卻得用心。

怎么辦?再問這個(gè)問題時(shí)，“水”這個(gè)字突然冒了出來，答案就在水身上，得向水學(xué)。風(fēng)仿佛這時(shí)候才流動(dòng)起來，送來暖陽的清新。一個(gè)字，醍醐灌頂。

水，從高山來，從天上來，從地下來，總是純潔清澈，毫無保留的。飛流直下三千尺，水激蕩著熱情;素湍得潭，回清倒影，水醞釀著生機(jī);明月松間照，清泉石上流，水吟詠出詩意;山隨平野盡，江入大荒流，水平靜地旁觀著世事的變遷;奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因環(huán)境的變化而改變自身的形態(tài)，以求得和諧存在的關(guān)系，無改造世界之勇，卻有改變自己之智，不忘初心，謙恭地低下頭，向更低處啟程。

向水學(xué)，學(xué)水的自我改變、隨遇而安;向水學(xué)，學(xué)水的不忘初心，堅(jiān)定不移。

記得當(dāng)初在作文里寫了遇到的一件難事，算是傾吐出來，卻也是想找到答案，語文老師批了五個(gè)字—潤物細(xì)無聲。耐得住性子，往深處鉆，以求得潛移默化的力量，方能達(dá)到沉靜、專注的目的。這個(gè)“細(xì)”字就更有講究。水滴入土壤之前，有一個(gè)大的形態(tài)，入土之后，看不見摸不著，在土壤間隙之中靈動(dòng)自在地為植物的根系提取養(yǎng)分。它把自己化小，得到了自由與存在的意義。我們?nèi)绻炎约旱奈恢梅诺鸵恍灾t恭的姿態(tài)對(duì)待周圍的人和物，卻也能不驕不躁、不悲不喜。

高山仰止，景行行止，如水一般，將人生看做一次修行，這或是我問題的答案。