寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇1）

中國，一個(gè)屹立于世界東方的古老國家;中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族，我們是龍的傳人，是炎黃子孫的后代，望著這大好河山，都會(huì)忍不住感慨一番“我愛你，中國!”

于我而言，英雄情結(jié)是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！弊怨乓詠?，英雄豪杰身上都有一種共同的氣節(jié)——一心為國、一心為民。寧折不彎，壁立千仞，有凌云之志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟，肩扛正義之任，沒有絲毫的權(quán)力與茍且，站成一個(gè)民族挺直的脊梁。

愛國情懷，是利益面前的舍生取義，愛國情懷，是民族面前的血薦軒轅，愛國情懷，是榮辱面前的拼盡全力。愛國，不是空談，那是心房迸射出的沸騰血液，強(qiáng)勁的奔流著，將愛國這個(gè)深刻的字眼銘刻在每一個(gè)炎黃子孫的骨髓深處。

一代抗日名將王爾琢，舍小家為大家，立志革命不成功，誓不還鄉(xiāng)。他把“生是中國人，死是中國魂?！钡男艞l銘記于心，這讓我懂得了愛國需要一種堅(jiān)毅的品格，需要我們無論如何都不能背叛自己的祖國，但天妒英才，他英年早逝，于1920__年8月25日在江西崇義被叛徒殺害，年僅26歲，他雖然走了，但他拋頭顱、灑熱血的崇高精神，永存赤色的大地上，他是我們新中國永遠(yuǎn)的英雄!

有時(shí)我曾疑惑、感慨、何為英雄?是武功蓋世的英雄、是叱咤風(fēng)云的將軍、還是功蓋千秋的偉人。魯迅先生給了我這樣的答案：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”

古往今來，許多仁人志士為國家的存亡，為拯救更多的生靈而犧牲。在四川大地震中，大愛無私的譚千秋老師是英雄;那三過家門而不入的大禹是英雄;那虎門銷煙的林則徐是英雄。

抗金名將岳飛精忠報(bào)國的偉跡，激勵(lì)了我們一代又一代的愛國志士，國難當(dāng)頭，為國驅(qū)馳效命，這是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在今天，雖然國家不再動(dòng)蕩危急，但國家的建設(shè)與快速發(fā)展，依然需要我們這種崇高的報(bào)國精神。

作為新時(shí)代的青少年，我們要有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高信念;要有岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闊”的豪情壯志;要有曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的滿腔熱血……

乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷;乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;乘著愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國繁榮富強(qiáng)!

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇2）

家國情懷是什么?家國情懷是一種對家和國的熱愛，是一種對國家和人們的責(zé)任。兒當(dāng)今中國，就是要弘揚(yáng)這種精神。

南仁東老先生是一位天文學(xué)家，是中國最懂“天眼”的人。設(shè)計(jì)建造了500米口徑的球面射電望遠(yuǎn)鏡，在世界天文史上都是一個(gè)奇跡。他用一生追尋了宇宙的奧秘，并為中國創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。建造“天眼”需要選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不容易。南仁東老先生親自選址，在70—80度的陡坡上勘探著，在泥石流中測量著，即使70多歲也依然在一線奮斗著。

正是基于對國家的認(rèn)同和熱愛，南仁東老先生燃盡了自己最后的生命為國家做了貢獻(xiàn)。這就是心系祖國，“先天下之憂而憂”的境界，也就是“家國情懷”。

然而，光有這樣一批科學(xué)家站出來是不夠的，我們每個(gè)人都要有“家國情懷”。有這樣一個(gè)故事。二戰(zhàn)的時(shí)候，在比利時(shí)人們反抗侵略期間，敵人在比利時(shí)首都布魯塞爾埋下一顆炸彈，并點(diǎn)燃了它。當(dāng)時(shí)一個(gè)小孩看見了正在燃燒的導(dǎo)火索，他急中生智，立刻用一泡尿澆滅了火焰，但后來他卻中彈身亡，令人惋惜。

這個(gè)故事告訴我們，“家國情懷”并不是非要像南仁東老先生那樣搞科研或?yàn)閲易龀隽司薮筘暙I(xiàn)，而是盡我們的舉手之勞即可;現(xiàn)在我們處于和平年代，也不必像那個(gè)小男孩一樣冒生命危險(xiǎn)，我們要做的只是將國家利益置于個(gè)人利益之上，大到向國家有關(guān)部門舉報(bào)一些不法分子，小到撿起一些垃圾，為環(huán)境做出貢獻(xiàn)，這些都是我們力所能及的。

“家國情懷”需要發(fā)揚(yáng)、繼承。而作為新一代青年人的我們，就要勇于扛起這桿大旗，勇于實(shí)踐，開拓進(jìn)取，在這個(gè)黃金的年齡中多學(xué)習(xí)知識(shí)，長大為建設(shè)強(qiáng)大的祖國做出貢獻(xiàn)。

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇3）

魯迅先生曾說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”

而我想說，不管身處什么時(shí)代，青年人都需要：秉持使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)大國情懷。

“青年人要有夢想，有擔(dān)當(dāng)，這樣新中國才有足夠的青春力量。”夢想不應(yīng)僅僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更應(yīng)與國家掛鉤。每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人擁有的夢想不同，或大或小，但它們都如一盞盞明燈，在黑暗的道路上給人以希望和方向。只有當(dāng)這些大大小小的夢想?yún)R聚在一起，便鑄成了每一個(gè)時(shí)代的中國夢，需要我們勇于承擔(dān)時(shí)代的使命。有夢方能追夢。

我所認(rèn)識(shí)的中國，發(fā)展的道路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。自21世紀(jì)以來，中國的改革發(fā)展日新月異。無論科技還是民生方面，都位列世界前茅。人生的路充滿未知，這讓我們對未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對于一個(gè)國家的發(fā)展而言亦是這樣，中國的潛力很大，路途遙遠(yuǎn)且充滿未知。只有克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來，中華民族方能屹立于世界民族之林。

李大釗曾說過，以青春之我，為世界創(chuàng)建文明，為人類創(chuàng)造幸福。中國是個(gè)泱泱大國，卻仍是發(fā)展中國家之一。而我們青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，要想有所作為，必須全面認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代。在迅速發(fā)展的時(shí)代中，辨認(rèn)行進(jìn)的方向，把握未來的先機(jī)，方能為自己定下人生目標(biāo)和奮斗方向，否則，縱有愛國之心，亦難酬報(bào)國之志。

誠然，2035年的一切與現(xiàn)如今大不相同，中國將更加進(jìn)步，也許我們這一代人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了我們的中國夢。但這并不意味著砥礪前行，圓中國夢這一追求會(huì)褪色。那時(shí)的世界不僅僅是未來的我們的，更屬于年輕的你們。新時(shí)代的你們要有新的夢想和追求，以更加優(yōu)秀的姿態(tài)擁抱更加輝煌的中國夢。

學(xué)者羅素曾說：“我這一生被三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情所支配著，那就是對于愛情的渴望，對于知識(shí)的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”而新時(shí)代的青年們，你們應(yīng)該比歷任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。每一個(gè)中華兒女都要有強(qiáng)烈的使命感，以萬丈豪情擁抱新時(shí)代。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，夢想照亮未來。秉持使命與擔(dān)當(dāng)，方能不負(fù)大國情懷。

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇4）

羅曼·羅蘭曾說過，真正的英雄，是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活的人。在這個(gè)時(shí)代，我們生活的真相是現(xiàn)實(shí)變化不定、個(gè)人和外界的定位產(chǎn)生落差。然而，希望成為英雄的人，必然要接受落差，堅(jiān)守人生的初心和期望。

在生活格局不斷發(fā)生變化時(shí)，個(gè)人的期望受到許多方面的影響。家庭是每個(gè)人夢想的溫床，但當(dāng)你飛翔的方向與父母的目光迥然相異，個(gè)人期望與家庭預(yù)期的落差就由此產(chǎn)生。社會(huì)是每個(gè)人成就夢想的舞臺(tái)，但若個(gè)人期望和社會(huì)需求指標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不匹配，錯(cuò)位的可能性也將大幅躍升。

如果個(gè)人的期待屈從于家庭與社會(huì)這兩種強(qiáng)大力量的牽扯，人的獨(dú)立性與思想性將陷人現(xiàn)實(shí)的旋渦中。正如帕斯卡爾所說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”，何不堅(jiān)守正確的個(gè)人期望，坦然擁抱不可避免的人生落差?

家人當(dāng)然愛我們，但溫柔拒絕家庭預(yù)期的道德捆綁絕非不孝或冷酷。“子生三年，然后免于父母之懷?！备改傅膽驯Р荒艹休d我們的一生，而在我們讀書求學(xué)的過程中，我們的思維將不可避免地區(qū)別于父母的思維，展現(xiàn)出獨(dú)立與個(gè)性的風(fēng)采。同時(shí)，父母也將不可避免地對我們產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)。由此推斷，基于父母的認(rèn)識(shí)而形成的家庭預(yù)期難免與我們自己的期望產(chǎn)生偏差。那么，當(dāng)父母的判斷失準(zhǔn)時(shí)，我們是否仍有必要委屈于此?答案當(dāng)然是否定的。一味遵從父母之志是一種愚孝，將家人的期望勉強(qiáng)嫁接于自己的人生是一種對生活的褻瀆和不負(fù)責(zé)。因此，在落差產(chǎn)生時(shí)，不妨擁抱落差。

社會(huì)自然需要我們，但理性拒絕社會(huì)的定位絕非離經(jīng)叛道或不知好歹。樊錦詩當(dāng)然可以接受職場精英等社會(huì)角色，但她投身敦煌的個(gè)人選擇才能得到人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn);鐘南山、李蘭娟本可以自安于院士之譽(yù)，然而逆行抗疫，坐鎮(zhèn)武漢，則是坦然接受了角色錯(cuò)位，追逐自己的本心。英國詩人約翰·多恩曾說：‘沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島。”這自然無錯(cuò)，因?yàn)閭€(gè)人生活于社會(huì)之中，自然要如曾國藩之言“躬身入世”，尋找自己的定位，創(chuàng)造價(jià)值。海明威也說，一個(gè)人要成為最堅(jiān)硬的島嶼，才能成為陸地的一部分。一味屈從社會(huì)定位拒絕錯(cuò)位的人不可能成為堅(jiān)硬的島嶼，

土質(zhì)日漸疏松的結(jié)局只能是島嶼漸漸沉沒于人生的海淵。

有些落差象征著家人的溫暖，有些錯(cuò)位暗含了社會(huì)的關(guān)懷。我們擁抱它們，是對這些善意的感激。我們執(zhí)起父母的雙手，向社會(huì)躬身感謝，但我們也有自己的人生期望，我們應(yīng)當(dāng)奔赴自己的天空。世間萬象，變動(dòng)不居。我們懷著各自的期望，擁抱與家庭、社會(huì)的落差。

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇5）

漢末，眾路梟雄逐鹿中原，三分天下，分別是曹魏、劉蜀和孫吳。不過，今天我要介紹一下我們家中的三國。

魏國是三國中地盤最大、人馬最多的超級(jí)大國。在家中只有身為董事長經(jīng)兼經(jīng)濟(jì)部長的媽媽才夠得上當(dāng)魏國的權(quán)力者，老媽是一名高校的教授，也非常辛苦，經(jīng)常在深夜時(shí)還沒睡覺，批改作業(yè)，做科研，早上五點(diǎn)多就起床為我燒早飯、收拾文件材料，忙得不亦樂乎，樂不思蜀。

三國鼎立之時(shí)，劉、曹、孫各占天時(shí)、地利、人和。爸爸也是名高校教師，人緣極好，在單位可是個(gè)副部長呢。他的部下有時(shí)喊他“老王”，他也不生氣，反而與民同樂，漢昭烈帝、蜀國創(chuàng)始人劉備為復(fù)興漢室，勤勉持政。爸爸為他的學(xué)生夜以繼日地備課、上課;為了學(xué)校宣傳部的工作不辭辛苦，下班后爸爸總是帶著很多的文件、會(huì)議通知回家，加班熬夜寫材料。

當(dāng)年的孫吳在半個(gè)世紀(jì)中默默無聞，只有赤壁、猶亭二戰(zhàn)值得一提。我在家里特沒有地位，在家庭大事，我從沒有發(fā)言權(quán)，我稍一插嘴，便會(huì)受到當(dāng)頭一擊，“小孩子懂什么一邊而去!”孫權(quán)處事唯唯諾諾，小心謹(jǐn)慎，我做題時(shí)，也是東推西算，演算檢驗(yàn)半天，才確定答案。

這就是我們家的“三國”，三國歷史被我們一家演繹的淋漓盡致。我們家不是生活在烽火連天的三國時(shí)代，更不是三個(gè)各自獨(dú)立的政權(quán)，但我們家卻是一個(gè)溫馨，和諧，有愛的三口之家，歡迎同學(xué)們到我家來做客，享受“曹魏”的慈愛、“蜀國”的和藹以及“吳國”的熱情。

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇6）

什么是家?什么又是國家?前者是每一個(gè)人類最終的歸屬，是我們寄托自己感情最好的地方。后者則是億萬個(gè)不同的家庭相同的精神的存放站。

家與國家兩者之間有著密切的關(guān)系，沒有家，國家何成;沒有國家，家又何建?可以說，家就是國家，國家即是家。70年前，我們的家曾遭受著前所未有的劫難。一群“不速之客”無情的將它洗劫一空，并且滿載著贓物高唱?jiǎng)P歌的離去，還留下了標(biāo)志著我們這個(gè)家噩夢至此開始的標(biāo)志——圓明園遺址。接著，一批又一批受到鼓舞的敵人不斷地強(qiáng)行進(jìn)入我們的家中，燒殺搶掠無惡不作。我們的家人在他們的蹂躪下奄奄一息。一瞬間，歌舞升平變成了硝煙彌漫，歡聲笑語換做了唉聲嘆氣。我們能忍受著這一切嗎?不能!于是，便有了一大批仁人志士為了我們共同的家而去奮斗，而這一戰(zhàn)，就是八年……

但是!如今，我們的家已經(jīng)日漸繁盛，往日的恥辱一躍變成了舉世震驚的成就。從“青藏鐵路”到“太空漫步”，從“神飛八天”到

“蛟龍入水”……這一切的一切，都在說明我們偉大的家正在逐步從

弱小走向強(qiáng)大，從落后邁向先進(jìn)。所以，正是因?yàn)檫@一切，我們更需要去熱愛這個(gè)家，并且繼續(xù)用自己的知識(shí)與頭腦去為這個(gè)家的改變而奮斗!

家是縮小的國，國是放大的家。祖國就是我們所有中國人共同的家。

我們又有什么理由不去熱愛這個(gè)家呢?

寫家國情懷的優(yōu)秀作文（篇7）

愛國是一個(gè)亙古不變的話題，它在歷史長河中以各種方式存在于每個(gè)人的心扉，或內(nèi)心的吶喊，或行為的展現(xiàn)，都一樣地震撼人心。

有一種感情叫愛國，林則徐虎門銷煙，壯我國威。

林則徐關(guān)心民生疾苦，為官清廉，當(dāng)他目睹難以計(jì)數(shù)的鴉片如潮水般涌入國土之時(shí)，愛國情懷油然而生。他上書道光帝得到受命后，立刻在廣州展開禁煙運(yùn)動(dòng)。短短的23天，林則徐在虎門海灘當(dāng)眾收繳并銷毀全部鴉片，共2萬余箱，合計(jì)110多萬千克。當(dāng)煙渣隨著潮水卷入咆哮的大海之時(shí)，民眾們歡欣鼓舞，歡呼吶喊聲響徹了虎門的上空。林則徐虎門銷煙向全世界彰顯了中國人民反抗侵略的決心和勇氣，振奮了民族精神，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)中華兒女的愛國熱情。

有一種感情叫愛國，朱自清寧死不受美國救濟(jì)面粉，揚(yáng)我國格。

愛國是拒收嗟食的骨氣。朱自清在1948年6月，在京參加了“反對美國扶持日本”的游行，并在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美國面粉宣言》上簽名。當(dāng)時(shí)，朱自清患有嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重不足40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡，這時(shí)他拒領(lǐng)美國面粉就意味著他的生活將會(huì)更加困難，他的胃病將會(huì)更加嚴(yán)重。然而朱自清堅(jiān)持“不為五斗米折腰”，他在日記中寫道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的，因?yàn)榉磳γ绹溲b日本的政策要采取直接行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任?！?/p>

兩個(gè)月后，朱自清就去世了，他用寶貴的生命詮釋了中華兒女的錚錚鐵骨。

有一種感情叫愛國，錢學(xué)森始終眷戀著祖國，顯我國懷。

錢學(xué)森在美國，學(xué)術(shù)上取得了輝煌成就，但他始終眷念著祖國，不止一次地發(fā)出“旅客生涯作到何時(shí)”的感概。就在新中國誕生的第六天，錢學(xué)森夫婦毅然決定放棄國外優(yōu)裕的工作和生活條件，回到祖國，要為新生的祖國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是，回國之路充滿坎坷。錢學(xué)森受到美國的移民局和聯(lián)邦局的恐嚇和非法逮捕，最后，歷經(jīng)千辛萬苦的錢學(xué)森在祖國母親的幫助下，終于登上了駛向東方的船?；貒螅秘S富的科學(xué)知識(shí)和智慧讓祖國的科技立于世界的前沿。

其實(shí)，愛國也并不是名人的專屬感情。當(dāng)祖國有難之時(shí)，我們心系祖國，眾志成城;當(dāng)祖國繁榮富強(qiáng)之時(shí)，我們激動(dòng)振奮，再接再厲?？鄻放c共都是愛國情懷的表現(xiàn)，這種情懷，無關(guān)年齡，無關(guān)領(lǐng)域。

--有一種感情叫愛國，你、我、他的努力讀書，將愛國的種子埋在心田，用知識(shí)，用理想，用信念去澆灌，讓愛國的種子生根發(fā)芽，開出絢麗之花。