順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇1）

隨著時(shí)代的變化，課本當(dāng)然也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語(yǔ)文課本也不例外。不管是“與時(shí)俱進(jìn)”的翻新，還是返回民國(guó)的國(guó)語(yǔ)課本，說(shuō)到底都是在探索如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。這種現(xiàn)象令我們更需正視今天語(yǔ)文教育的問(wèn)題。

支持翻新、體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的精神并不奇怪。隨著時(shí)代的變遷，我們的語(yǔ)言習(xí)慣、審美習(xí)慣、主流價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。一些舊的詞匯、思想會(huì)被擯棄，而隨著新的現(xiàn)象的產(chǎn)生，另一些新的詞句會(huì)被制造出來(lái)。所以中學(xué)教材翻新無(wú)疑是順應(yīng)了時(shí)代潮流，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。如果把語(yǔ)文作為語(yǔ)言工具的話，這樣做也合乎情理。

然而語(yǔ)文不僅僅是一門語(yǔ)言。從小學(xué)到中學(xué)，十二年的語(yǔ)文教育，除了在抄寫朗誦中教會(huì)學(xué)生識(shí)字寫字外，更重要的是樹(shù)立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)理性的思維方式和一定的文化素養(yǎng)，包括對(duì)漢語(yǔ)的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經(jīng)典，比如認(rèn)為魯迅的文字在今天已少有現(xiàn)實(shí)意義，難以理解，這顯然是無(wú)稽之談，也低估了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時(shí)，隨著科技發(fā)展、多媒體教學(xué)設(shè)備引入，繁瑣的課堂程序反而會(huì)使學(xué)生難以感受文字本身的內(nèi)涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會(huì)到的語(yǔ)言美感。

因而無(wú)怪乎對(duì)于教材編寫或改動(dòng)有所不滿的人會(huì)轉(zhuǎn)向民國(guó)的課本了。一本由葉圣陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)課本在今天被一版再版，告訴我們語(yǔ)文教育不單單是“授之書而習(xí)其句讀”，培養(yǎng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也很重要，這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”也從側(cè)面反映了當(dāng)今語(yǔ)文教育在這些方面的缺失。

當(dāng)然，民國(guó)的教材也不是十全十美。受時(shí)代局限，在新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景下，這些教材也有忽視傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題，并且有些在今天已經(jīng)不合時(shí)宜了。

但是，這總歸給我們的語(yǔ)文教材的編寫提供了借鑒和靈感：為什么民國(guó)小學(xué)課本形象生動(dòng)而且學(xué)生易于理解呢?當(dāng)今的課本是否應(yīng)該增加國(guó)學(xué)的比重呢?

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文既不能埋頭于故紙堆里，也不能單靠一本民國(guó)教材。關(guān)鍵還要看本質(zhì)，看清楚學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)。有人說(shuō)，“天涯”究竟是多么遙遠(yuǎn)的地方，“斷腸”又是怎樣一種相思，“江南”除了一個(gè)籠統(tǒng)的地名外隱含了多少煙雨朦朧;這些詞語(yǔ)，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)語(yǔ)文都將無(wú)從知曉。而這些問(wèn)題的答案又豈止是學(xué)習(xí)十二年語(yǔ)文就能知曉的呢?

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇2）

文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，研當(dāng)時(shí)之學(xué)，研當(dāng)世之學(xué)!

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)如魚躍龍門，如鵬升九天，是與時(shí)俱進(jìn)，讓人無(wú)往不利，使國(guó)立于世界，而改革，正自深圳開(kāi)啟。

尋時(shí)代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開(kāi)放的源頭，蘊(yùn)含著豐富的與時(shí)俱進(jìn)精神。而環(huán)境對(duì)人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直;孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細(xì)膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開(kāi)放那種與時(shí)俱進(jìn)的精神，當(dāng)對(duì)我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時(shí)代精神，催人與時(shí)俱進(jìn)!

經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀(jì)念，不可復(fù)活，而與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神卻正是我們所需的。

與時(shí)俱進(jìn)，于國(guó)于人，皆為立業(yè)之基。若沒(méi)有改革開(kāi)放的實(shí)行，若沒(méi)有深圳特區(qū)的開(kāi)放，我國(guó)怕仍是一個(gè)積貧積弱的局面。秦人與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開(kāi)創(chuàng)了這史無(wú)前例的大一統(tǒng)王朝。周總理與時(shí)俱進(jìn)，求學(xué)于日法等國(guó)，最終學(xué)成歸來(lái)，成為一位時(shí)代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)，只為再成為與時(shí)俱進(jìn)之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。

與時(shí)俱進(jìn)的精神催人奮進(jìn)，促國(guó)崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨(dú)有的，所深深蘊(yùn)含著的。

當(dāng)今時(shí)代，更需要與時(shí)俱進(jìn)，而非僅僅回憶過(guò)往。代溝不是時(shí)代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。

當(dāng)今時(shí)代，各方面飛速發(fā)展，若只顧回憶過(guò)往的黃金時(shí)代，怕只會(huì)成為落伍之士，現(xiàn)在，不乏有緊跟時(shí)代潮流的酷爺爺與落后于時(shí)代的青少年，一日不與時(shí)俱進(jìn)，便會(huì)在不輕易間落伍于整個(gè)時(shí)代。黃大年，一位時(shí)代的先鋒，與時(shí)俱進(jìn)，終為中國(guó)叩開(kāi)地球之門?，F(xiàn)階段我國(guó)乃至全球飛速發(fā)展，若不去尋訪我國(guó)新時(shí)代的源頭，不看一看特區(qū)風(fēng)貌，怎談得上與時(shí)俱進(jìn)呢?

與時(shí)俱進(jìn)，這便是最好的時(shí)代，沉于過(guò)往，這便是最壞的時(shí)代。

踏上特區(qū)的土地，感受與時(shí)俱進(jìn)的精神，研究當(dāng)時(shí)當(dāng)世的學(xué)問(wèn)，如此，豈有學(xué)不成之理。

與時(shí)俱進(jìn)，深入特區(qū)，研時(shí)代之學(xué)問(wèn)!

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇3）

現(xiàn)在的生活越來(lái)越方便，我們生活中越來(lái)越多的科技代替了我們的工作，社會(huì)在進(jìn)步這是積極的一面，而黑暗的一面也在不斷的上升，青春的我們要抵抗黑暗，促進(jìn)積極。

新時(shí)代的誕生，讓許多人越來(lái)越追求時(shí)尚，追趕潮流，有些人做對(duì)了，有些人有了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

作為中學(xué)生的我面對(duì)新時(shí)代，也有自己的追求，我的追求是在新時(shí)代中可以及自己的最大力量去保護(hù)這個(gè)新時(shí)代，與這個(gè)新時(shí)代有著共同的進(jìn)步，新時(shí)代的生活豐富多彩，自己一樣一樣的接受并適應(yīng)著，面對(duì)新時(shí)代我們既感到新鮮，又感到陌生;既是興奮又是忐忑;在新時(shí)代生活中我學(xué)會(huì)了許多，不僅僅是知識(shí)還有許多做人之道，比如、怎樣和人相處如何與別人交流才是禮貌交流，尊師重友、敬老愛(ài)幼，這些都是我所學(xué)到的，在這個(gè)新時(shí)代中這是一個(gè)人的價(jià)值和品德的體現(xiàn)。

在新時(shí)代隨著科技的發(fā)達(dá)，生活中的電器也越來(lái)越多了，像冰箱、空調(diào)啊等諸如此類的電器都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不可估量的破壞，現(xiàn)在大氣層的臭氧層的補(bǔ)丁越來(lái)越多，世界各地氣溫越來(lái)越高，人們的生活就會(huì)越來(lái)越依靠空調(diào)，就像個(gè)惡性循環(huán)一樣，他所產(chǎn)生的嚴(yán)重危害，會(huì)讓大家后悔一生，而人們的環(huán)保意識(shí)卻在直線下降，我們國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步。而這些并沒(méi)有喚起人類保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，反而使地球越來(lái)越不負(fù)重負(fù)。這讓我們有了很大的沉思，中國(guó)的野生動(dòng)物越來(lái)越少，而珍稀動(dòng)植物的數(shù)量在不斷增加，人類的欲望殺死了一個(gè)又一個(gè)的生命，人類這最高級(jí)的動(dòng)物卻成為其他動(dòng)物的劊子手，這是人類毀滅自己的非常成功的手段。

請(qǐng)愛(ài)護(hù)地球!作為青少年的我們，更應(yīng)該肩負(fù)起這份責(zé)任為我們的未來(lái)留下一份清潔、安全、又充滿幸福的家園吧!新時(shí)代在進(jìn)步，我們的一切不應(yīng)該緊隨時(shí)代的腳步嗎?讓我們的環(huán)保意識(shí)、愛(ài)護(hù)地球的意識(shí)像新時(shí)代進(jìn)步一樣飛速進(jìn)步吧!

青少年的青春像早晨的光輝，滿載新生和希望，而這青春的激昂是正午太陽(yáng)的光輝，強(qiáng)烈有勁，像是守衛(wèi)這一切一樣。讓我們守衛(wèi)這新時(shí)代吧!激昂青春，與時(shí)俱進(jìn)。

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇4）

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》再度修訂，大量新潮熱詞加入漢語(yǔ)詞語(yǔ)的“大家庭”。且不論其收錄標(biāo)準(zhǔn)是否失當(dāng)，單是從“詞典修訂”的角度看，此做法對(duì)于漢語(yǔ)的生命力便是有極大益處的。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是存活并被不斷使用的，因此與其在意漢語(yǔ)的準(zhǔn)確性，不如與時(shí)俱進(jìn)，讓語(yǔ)言持久生長(zhǎng)。

漢語(yǔ)詞典的修訂與新潮熱詞的收錄對(duì)人們?nèi)粘５慕涣饔幸妗Ｔ~典應(yīng)具備漢語(yǔ)使用的指導(dǎo)功能與工具書的作用。在人們對(duì)于語(yǔ)言產(chǎn)生困惑時(shí)，只要翻開(kāi)它，便能獲得權(quán)威的指導(dǎo)。詞典已經(jīng)收錄的傳統(tǒng)詞匯固然能夠完整地表情達(dá)意，但是在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不斷會(huì)有新生事物與現(xiàn)象的產(chǎn)生，此時(shí)已有的詞匯也許會(huì)顯得“心有余而力不足”。而隨著社會(huì)的發(fā)展，不論是年齡上的代與代之間，還是網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)之間，都產(chǎn)生了大相徑庭的語(yǔ)言體系，給人們?nèi)粘＝涣鲙?lái)極大的不便。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的修訂，有力地打破了不同人群間交流的隔膜，為“跨界”、“跨次元”交流架起橋梁。

語(yǔ)言應(yīng)源于百姓生活，詞匯發(fā)展史亦是一部社會(huì)變遷史。秦始皇統(tǒng)一的文字，記錄了一個(gè)王朝的興衰;魯迅筆下的白話文，反映了民國(guó)時(shí)期人們摒棄封建體制文化，追求思想自由的決心;從繁體字到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)代人們追求簡(jiǎn)便的思想……而現(xiàn)如今，漢語(yǔ)詞典的及時(shí)修訂，則記載了當(dāng)代的社會(huì)變遷。生活的小康和物質(zhì)的漸漸富裕讓我們開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心，也給“幸?！币辉~添上了更加深刻的含義;社會(huì)大環(huán)境的冷漠和部分人特立獨(dú)行的溫暖誕生了“正能量”一詞。其實(shí)不僅僅是人們的生活造就了多元的詞匯，許多正面意義的“好詞”也在無(wú)形之中塑造著人們的思想，默默地推動(dòng)社會(huì)往好的方向發(fā)展。

詞典的修訂應(yīng)收錄時(shí)代進(jìn)步所產(chǎn)生的，有新含義的詞，而非諧音惡搞或惡俗詞匯。如“宅男”、“宅女”便是指隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步，部分人樂(lè)于蝸居家中，依靠網(wǎng)絡(luò)完成生活起居，或是沉迷其中而無(wú)暇現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。這既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的褒獎(jiǎng)，也應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)人們心理問(wèn)題的反思，因此“宅”一詞理應(yīng)被收入詞典。而像“有木有”這個(gè)詞，本身只是一個(gè)發(fā)泄情緒的感嘆詞。雖說(shuō)也是網(wǎng)絡(luò)空間興起的產(chǎn)物，但究其根本只不過(guò)是一種感嘆與震驚的宣泄，并沒(méi)有深層含義。傳統(tǒng)的“有沒(méi)有”也可以表達(dá)它的含義。因此“有木有”就沒(méi)有必要被收錄。

與其抱殘守缺，不如與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)是隨時(shí)代不斷發(fā)展變化的語(yǔ)言，深切反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷。我們應(yīng)用修訂來(lái)賦予其恒久的生命力。

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇5）

母親節(jié)，一個(gè)展示母親的節(jié)日，一張張母親的照片在微信朋友圈中出現(xiàn)，感恩的溫情在一張張照片中流轉(zhuǎn)。有人說(shuō)，隨著科技的進(jìn)步，感恩應(yīng)由新的形式反映出，有人心生疑問(wèn)，感恩也要與時(shí)俱進(jìn)嗎?答案也許不是肯定的。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親對(duì)我們的關(guān)心是熱烈而持久的，古時(shí)游子在外思念母親，只能靠一句口信或一封家書快馬加鞭，母親日漸佝僂，銀發(fā)飄揚(yáng)，柱一根拐杖獨(dú)倚門框只盼一封回信，感恩在那時(shí)是困難而奢侈的。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，通信設(shè)備也越來(lái)越豐富，輕輕一點(diǎn)即可萬(wàn)里相通。我們不可否認(rèn)，手機(jī)的發(fā)展給感恩帶來(lái)了更快捷的方式，讓彼此心意相通。

與時(shí)俱進(jìn)的不應(yīng)該僅僅是感恩的方式，還應(yīng)該是心中對(duì)母親的眷戀。也許你的母親并不會(huì)使用微信，也許你在意的只是微信朋友圈上的幾個(gè)點(diǎn)贊，那我們可以想象：母親在家對(duì)著窗戶斜靠著，望著街上來(lái)往的人群，桌上的飯菜涼了又熱，熱了又涼。而你在酒吧喝酒，跟對(duì)象約會(huì)，靜躺的手機(jī)里點(diǎn)贊數(shù)蹭蹭往上漲。你會(huì)有如何感想?與時(shí)俱進(jìn)的通信技術(shù)，究竟是與時(shí)俱進(jìn)了虛榮心，還是與時(shí)俱進(jìn)了感恩?

羔羊跪乳，烏鴉反哺。其實(shí)看似最落伍的感恩方式就是最最與時(shí)俱進(jìn)的。我們總是說(shuō)最好的回報(bào)就是陪父母吃一頓飯、逛一次街。最讓我感動(dòng)的畫面發(fā)生在我的周圍：堅(jiān)實(shí)的大手握住布滿溝壑的燭燈之手，雙眼掃視左右，一步一步地走向馬路對(duì)面，兩個(gè)外孫東倒西歪，扮著孫悟空豬八戒，老人笑得裂開(kāi)了沒(méi)有牙的嘴，幸福從皺紋中漫溢出來(lái)……不要只想著把親情禁錮于一個(gè)對(duì)方也許永遠(yuǎn)并不觸及的屏幕里，不要把感恩當(dāng)作炫耀的工具，感恩的與時(shí)俱進(jìn)，是隨著思想的一次次前進(jìn)。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)母親頭上的數(shù)百根頭發(fā)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)母親第一次是那么輕，當(dāng)你留心母親不再有如此多的精力忙完一大桌子的飯菜……那么，我們就應(yīng)該用感恩染黑其每一根白發(fā)，變成她的一雙腳，一只手，讓她覺(jué)得，有依靠真好。

與時(shí)俱進(jìn)，把母親的笑臉印在腦里，讓感恩住進(jìn)心里。

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇6）

從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已有千年之久，人們?cè)趥鞒兄?，一磚一瓦蓋成一座博大精深的文化城堡。在當(dāng)今世界，并不是只擁有文化就能讓國(guó)家強(qiáng)大。文化只是讓我們了解更多的知識(shí)，擁有更智慧的頭腦，在無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在文化的基礎(chǔ)上發(fā)展新技術(shù)，用人類的智慧創(chuàng)造幸福。

傳統(tǒng)文化是科技技術(shù)的霓虹燈。在一條漆黑大道上漫無(wú)目的地走著，看不到任何希望，沒(méi)有目標(biāo)，頭腦空白。在漆黑中根本不知該做什么，只有光明才能讓你知道這個(gè)世界的樣子，讓你帶著希望一步步向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，一路迎接美好的風(fēng)景。中國(guó)的科技發(fā)展日新月異，在文化的照耀下不斷地突飛猛進(jìn)，達(dá)到目標(biāo)。無(wú)論是中國(guó)航天飛船的“神舟”，還是中國(guó)航天登月探測(cè)器的“嫦娥”，亦或是太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃的“夸父計(jì)”，都是需要人類豐富的知識(shí)，智慧的頭腦聚積而成的。華羅庚如是說(shuō)：“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累的，惟有長(zhǎng)期的積聚，才能由點(diǎn)滴匯成大?！?。

科技發(fā)展是傳統(tǒng)文化的果實(shí)。國(guó)家為何讓我們?cè)谛Ｉ蠈W(xué)?不就是為了選拔出人才，利用自身文化，充分發(fā)揮自身才智，制造出令人無(wú)比驚嘆的高科技。為國(guó)家創(chuàng)造出堅(jiān)韌不拔的盾牌，使國(guó)家更加強(qiáng)大。一位名人曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利源泉”。只有生活在高科技之下，生活才會(huì)變得有聲有色，科技給人們帶來(lái)諸多便利，讓人們的生活更加幸福。

揆諸蒼穹之下的世界。更需要我們不斷地傳承智慧的結(jié)晶。學(xué)不可以已，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展需要文化的支撐，隨著文化的傳承，科技在隨之進(jìn)步，所以科學(xué)是永無(wú)止境的，它是個(gè)永恒之謎，此之謂也。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

順應(yīng)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)作文（篇7）

_年的風(fēng)雨蹉跎，_年的磨難苦煉，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了一次又一次的騰躍。改革開(kāi)放前，神州大地上還是一片滄桑，但在改革開(kāi)放后，中國(guó)可謂萬(wàn)象更新。

在我印象中，小時(shí)候附近的街道邊只有一排小店，低低矮矮的。四處張望一圈，沒(méi)什么汽笛聲，幾條街道上安安靜靜的，一根繡花針落地都能嚇到貓。環(huán)視一周，我們住的樓最高了。三四年后，我們搬走了，過(guò)了五六年才回來(lái)?，F(xiàn)在我回到故居，被驚呆了。窗外，道路上熙熙攘攘，車流、人流摩肩接踵地涌動(dòng)著。就連小時(shí)候栽下的梧桐樹(shù)已是枝繁葉茂，俏皮地向窗內(nèi)伸出碧綠的“梧桐枝”，隨著風(fēng)兒的吹動(dòng)，時(shí)不時(shí)甩動(dòng)“辮子”拍打窗戶，似乎在說(shuō)快來(lái)看看周圍的變化。環(huán)顧四周，四面八方都是高樓大廈，我們反倒住在“洼地”中了。滄海桑田，世事變遷。小集鎮(zhèn)變?yōu)榇蟪鞘校瑧c幸我亦是歸人，見(jiàn)證著祖國(guó)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。

要說(shuō)變化最大的，可能是交通吧。聽(tīng)媽媽說(shuō)，以前從南京到溫州，坐火車大約要14個(gè)小時(shí)，我記得坐過(guò)一次。那時(shí)候，我睡在上鋪，腳底一滑，就掉了下去，真是心有余悸。最讓人受不了的是，一到飯點(diǎn)，大家都只好吃泡面，顯得格外寒酸。醒著時(shí)，只能坐在鋪上發(fā)呆，可無(wú)聊了。而到了這個(gè)繁榮的新時(shí)代，一切都變了。坐著高鐵“復(fù)興號(hào)”，只需要3-4個(gè)小時(shí)，似乎一眨眼就到啦!

讓人不禁感慨，日新月異的科技，讓我們的生活更加方便快捷，異彩豐呈。

隨著人工智能時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)迅速走向了富強(qiáng)，騰躍到了全球強(qiáng)國(guó)之一。先是“互聯(lián)網(wǎng)+”的崛起，緊跟著的是“中國(guó)智造20_”，都是中國(guó)的拔尖科技發(fā)明與創(chuàng)新性的崛起。

我的耳畔似乎又響起了嘹亮的歌聲：“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利的歌聲多么響亮，帶領(lǐng)我們美麗的祖國(guó)，快步走向富強(qiáng)……”