圍棋高手李世石慘敗人工智能，寫作機(jī)器人轉(zhuǎn)瞬間創(chuàng)作優(yōu)美華章，護(hù)理機(jī)器人為健康生活保駕護(hù)航……人工智能不斷在各個領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知?？擅鎸@個方興未艾的新事物，人們在享受生活之華麗轉(zhuǎn)型、機(jī)器之輕松便捷的同時，對人工智能的日益強(qiáng)大也產(chǎn)生了恐慌——人工智能是否會導(dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類?

是的，正如霍金預(yù)言：“全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)?！彪S著人工智能日益滲透我們的生活，人類社會面臨著生存競爭、倫理困境等方方面面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，然而，冷靜想一想，AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等科技相差無幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，我們?yōu)楹我獙I的到來感到恐慌?私以為，面對人工智能全面化的大勢之趨，我們理應(yīng)勇立潮頭，迎戰(zhàn)AI洪流。

毋庸置疑，人工智能無可比擬的學(xué)習(xí)速度，不知疲倦的高能運(yùn)作，面面俱到的系統(tǒng)分析，以及龐大繁雜的數(shù)據(jù)體系，勢必會占據(jù)了人類相當(dāng)比重的生存空間，機(jī)器人種種優(yōu)勢人類也難以企及，但是，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。在幾十年前，我們誰能想到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活?同樣地，我們也無法否認(rèn)未來在AI時代我們的生活會再次被_。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕，唯有與AI同行，讓復(fù)雜的世界更簡單，我們才能迎來更好的時代。

其實(shí)，哪一次技術(shù)革命沒有沒有給人類帶來紅利?——蒸汽機(jī)的創(chuàng)造，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進(jìn)入了工業(yè)社會;電動機(jī)的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了“電氣時代”，而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更是翻開了自動化、信息化時代的篇章。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。人類以驚世駭俗的創(chuàng)造力與超乎想象的決心意志排除萬難，刷新高度，又有什么理由被AI的洪流擊倒呢?

是的，無論是哪個時代，“被替代”的隱患始終存在，但也恰恰是這些隱患與挑戰(zhàn)，篩選著、鞭策著人們。成也挑戰(zhàn)，敗也挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于當(dāng)洪流襲來，你是否有勇立潮頭，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的勇氣。正如王鼎鈞所言，“時代像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！蔽蚁嘈?，那些自甘墮落，向人工智能俯首稱臣的人只會在社會中逐漸淡去，唯有那勇立潮頭的少數(shù)人才能提升自我，在AI洪流中暗藏的機(jī)遇中大放異彩。

人工智能之大勢已成定局，然人類未來之命運(yùn)猶未可知。面對AI洪流，是消沉，還是迎戰(zhàn)?由君定奪。

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇2】

A.I是什么?暫且賣個關(guān)子。

先講個故事給你們聽：

從前，哦不，應(yīng)該是在未來，一個全面科技化的未來，有一個小男孩。

他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。

他的愛是真實(shí)的，但存在是虛假的。

那是因?yàn)樗皇且粋€機(jī)器男孩，一個會“愛”的機(jī)器人，是一個失去孩子的父母的慰藉，這愛的程序一旦啟動了就不會停止，任憑時間流逝，任憑世代變遷……

索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，人們也需要通過他們證實(shí)他是否真的可以愛人。

當(dāng)索非亞，這個美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動了大衛(wèi)的程序時，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你?！敝鴮?shí)讓索非亞感動了。

索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠(yuǎn)他，懼怕他。她覺得他的愛只是程序，她想愛，又怕愛。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒，對他而言，母親就是這個世界的全部了。我們是人類，有著選擇的權(quán)力，也有權(quán)決定愛不愛愛我們的東西?；蛟S有點(diǎn)殘忍，但這是個道德問題，在創(chuàng)世紀(jì)的時候，神不也創(chuàng)造亞當(dāng)來愛他嗎?

但后來世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷毀，在他們一次的野餐中，把他留在了荒野。因?yàn)閮?nèi)心深處，拋開一切壓力，或許，她愛他……

大衛(wèi)固執(zhí)地認(rèn)為這是因?yàn)樗皇且粋€真的男孩，于是踏上了尋找藍(lán)仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍(lán)仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個童話，心中只有一個信念。越過千山萬水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍(lán)仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的說著自己的愿望，直到時間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬年就這樣過去了……

最后，高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復(fù)活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛他，足夠了。在度過了這珍貴的一天后，他躺在不會醒來媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠(yuǎn)不要再醒來……

這個故事的名字就叫做A.I，人工智能。雖然說這只是個科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們?nèi)祟惒粩嗟倪M(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來反而忘了人性,信任忘了......愛!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng)造了了一個,會[愛]的機(jī)器人-----大衛(wèi).他踏過千里土壤走過千年時空為的,只是一份愛.而它只是個在人類眼中有如草芥的______機(jī)器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?

但是換個角度，我們也該慶幸自己是人類，因?yàn)榈胶髞沓霈F(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人，強(qiáng)調(diào)，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機(jī)器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因?yàn)闄C(jī)器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。

所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機(jī)器來填補(bǔ)。從人工智慧看起，記住，科技無論再怎么發(fā)達(dá)，創(chuàng)造它們的始終是人類，一切科技，一切可能，以人為本，以愛為本。

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇3】

隨著科技的發(fā)展社會的進(jìn)步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機(jī)、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬萬的家庭。

1977年英國世界上的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來任何人都不會在自己的家里擁有一臺屬于自己的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)不會被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計(jì)算機(jī)記錄完成上級布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計(jì)算機(jī)進(jìn)行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺，老師則利用計(jì)算機(jī)為學(xué)生講解課文;打印店里一臺臺計(jì)算機(jī)正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個世紀(jì)的今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個房間的機(jī)器到如今教科書厚的液晶。

展望未來。

未來，一個抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會被無數(shù)明燈所點(diǎn)亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。

當(dāng)人們迎著朝陽開始一天的工作時，他們的心情是平靜而喜悅的。此時，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機(jī)器人，二十四小時服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺電腦埋頭工作，而是兩三個人一個辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實(shí)守信、勤勤懇懇。工廠是機(jī)器人工作的崗位。

我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來!

其實(shí)幸福。很難!當(dāng)黑暗籠罩住了城市，永遠(yuǎn)沒有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來了，在每個人的肩上，還有我們——新時代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她最可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因?yàn)樗鼜牟宦睹?。微笑很普通，因?yàn)樗笠缭诿總€人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市!

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇4】

今天，我和奶奶來到某米的智能家居體驗(yàn)館。什么是智能家居呢?我懷著好奇之心，開始了一場神奇的體驗(yàn)之旅。

早起，跟小愛同學(xué)道一聲早安，她便會為你打開“米家臥室”，自動打開燈和窗簾?！皝硎滋嵘裥涯X的歌吧!”語音剛落，音樂響起，讓人跟著神清氣爽。就算是邊刷牙邊看個新聞也是沒有一點(diǎn)問題，當(dāng)日的新聞視頻立刻顯示在浴室鏡上。離家時，掃地機(jī)器人就開始忙碌起來。離家之后，要是家中有緊急情況，手機(jī)馬上能收到警報，用家中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭觀看家中的一動一靜完全就是小菜一碟?；丶視r間，小愛同學(xué)又會自動打開空氣清新器，一到家便煥然一新。

眼前的這般體驗(yàn)，讓我和奶奶看得瞠目結(jié)舌，曾經(jīng)那個困苦的時代又浮現(xiàn)在奶奶眼前。

“在我們小時候，家里沒有電，點(diǎn)的是煤油燈，住的是破瓦房，吃的是稀如水的麥糊，過年過節(jié)的才能吃上一餐白米飯!”奶奶眼中泛著淚光，繼續(xù)說道 ：“那會兒沒有高樓大廈，沒有人手一只的智能手機(jī)，聯(lián)系只能靠寫信或者打電報，有太多的人挨餓受凍。你們現(xiàn)在過的幸福生活是我們以前想也不敢想的!”奶奶的聲音微微發(fā)顫，歲月在她的臉上刻下的道道痕跡格外顯眼。

“小愛同學(xué)，幫我放首音樂?！?耳畔響起了《在希望的田野上》。

“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩……”

在這個日新月異的新時代，人工智能不知不覺已經(jīng)邁向了賦能新時代。數(shù)據(jù)顯示，我國人工智能市場規(guī)模逐年遞增。我為祖國的迅速發(fā)展，倍感自豪!未來已來，希望祖國的未來更加輝煌。

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇5】

說起AI，一些人對它肯定不陌生。AI是英文單詞Artificial Intelligence的縮寫，釋義為人工智能。而人工智能則是目前的頂尖科技，是21世紀(jì)科技進(jìn)度的一個質(zhì)的飛躍。而這個星期五，我們就為人工智能展開了一場火藥味十足的辯論會。

周五第四節(jié)課，教師已經(jīng)被整齊排列成了一個辯論會場。教室的兩邊分別由正、反方一到四辯就座，他們帶著浩如煙海的資料分別對號入座。教室的后邊則就座了一系列條件高，要求苛刻的同學(xué)，他們將在這場辯論會中扮演評委的角色。講臺則是主席的寶座，一場唇槍舌戰(zhàn)蓄勢待發(fā)……

“由于21世紀(jì)中，科技迅速發(fā)展，各式各樣的人工機(jī)器人也是層出不窮。例如最近……”身為辯論會核心人物的我，在辯論會一開始就興致高昂，向大家陳詞也是輕松自在。而且，我還通過我了解到的知識，向大家介紹了阿爾法圍棋完勝圍棋大師李世石的故事。我講得深入淺出，大家也聽得津津有味。

辯論會正式開始，兩方就拉開了對戰(zhàn)。正方一辯率先發(fā)言，講得頭頭是道。而且，她還利用了一句名人名言，將己方觀點(diǎn)闡述得具體詳細(xì)。而反方一辯的開篇立論也是精彩絕倫，她出口成章，稱人工智能的思維永遠(yuǎn)只是限制性的，它只是人類智慧的傳遞，永遠(yuǎn)無法跟人腦相比。立論結(jié)束，場上爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲。

駁立論階段一開始，正方二辯就像抓住了救命稻草，一個勁兒地反駁對方的觀點(diǎn)。她利用搜集來的具體數(shù)據(jù)說話，有條不紊，還根據(jù)一系列機(jī)器人的數(shù)量與失業(yè)率的對比統(tǒng)計(jì)，使自己的發(fā)言更加無懈可擊。她說道，如果沒有人工智能，整個世界將會多么不方便!反方二辯當(dāng)然也經(jīng)過精心準(zhǔn)備。發(fā)言一開始，他就一針見血地指出，剛剛正方二辯講的是人工智能的方便，脫離了主題。于是，反方二辯博得了觀眾們的掌聲。緊接著，他的反駁也是有板有眼、理由充分，讓觀眾們一次又一次地喝彩。

接下來的質(zhì)辯環(huán)節(jié)，雙方辯手各自提問、答辯，一個個巧妙的答辯，一個個為難的問題，無不讓大家鼓掌喝彩。特別是反方三辯，一個問題拋出來，竟讓正方二辯啞口無言。這下，反方辯手可是占了上風(fēng)，春風(fēng)得意。

自由辯論環(huán)節(jié)，也就是辯論會的高潮，辯手們一次次口若懸河，讓對方一時為難;辯手們一次次巧妙對答，恰到好處地挽救了局勢。場上，觀眾們那排山倒海的掌聲，更是如雷貫耳，一浪高于一浪。

總結(jié)陳詞的階段，雙方再一次亮出自己的觀點(diǎn)，詮釋了自己一方所有的觀點(diǎn)。評委們相互討論，再三考慮之后，還是決定將桂冠給予反方，并將“最佳辯手”的榮譽(yù)頭銜贈給了反方一辯!反方辯手互相擊掌喝彩，好不快活! 這場唇槍舌戰(zhàn)真是痛快酣暢，無比刺激啊!這場口才的終極比拼，這場知識的精彩碰撞，必將永駐我心!

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇6】

當(dāng)今世界，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)快速發(fā)展，各種各樣的機(jī)器人正一步步走進(jìn)我們的世界。是欣然接受，還是退避三舍?我認(rèn)為，不論態(tài)度如何，機(jī)器人永遠(yuǎn)無法取代人類。

誠然，機(jī)器人的出現(xiàn)給我們帶來了許多便利之處。在家做清潔，有掃地機(jī)器人;給小朋友講故事，有對話機(jī)器人;餐廳點(diǎn)菜，有服務(wù)員機(jī)器人?！笆澜绯绷骱坪茰珳樦畡t昌，逆之則亡?！比绻脵C(jī)器人，我們能得到更高品質(zhì)的社會環(huán)境、更高效率的生活狀態(tài)，何樂而不為呢?

但與此同時，隨著機(jī)器人不斷“擬人化”，不少人開始深思：我們的生活將要被機(jī)器人主宰了嗎?阿爾法狗擊敗李世石余溫未散，又有高度仿真的機(jī)器人索菲亞橫空出世，我們擔(dān)心未來的某一天，電影中機(jī)器人統(tǒng)治世界的局面成為現(xiàn)實(shí)。于是有人用消極的態(tài)度負(fù)隅頑抗。我認(rèn)為，我們應(yīng)在這之間保持理智：不使物役我，而使我役物。

小時候我們常常為這個問題困擾――電腦強(qiáng)大還是人腦強(qiáng)大?答案是絕對的――人腦。不論是怎樣的機(jī)器人，都是人的創(chuàng)造。正如法國科學(xué)家蘇埃爾所說，“機(jī)器人高度擬人化，將重新定義人的價值”。我們要做的，就是明白人的價值。帕斯卡爾在《人是一棵會思想的蘆葦》中這樣定義人的價值――人的偉大，我們對于人的靈魂具有一種偉大的觀念，以致我們不能忍受人的蔑視，或不受別的靈魂/尊敬。所以，在柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗時，我們看到他的皺眉，或扯頭發(fā)，或有汗珠沁出眉間，雖然柯潔沒有贏得比賽，但這就是人的價值，正是這種價值讓我們不被機(jī)器人役使。

不久之前，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在被問到“如何看待機(jī)器人寫的`詩歌作品”時，他答道：“從技術(shù)上講沒有問題，但就是沒有感情，沒有個性，這樣產(chǎn)生的東西，不是真正的文學(xué)?！贬槍C(jī)器人，他又說：“一個活人寫的詩，哪怕平仄全錯了，至少還有一種要表達(dá)的感覺。機(jī)器人是不會犯錯的，作者寫的不如機(jī)器快，但這是人寫的東西，是有‘人氣’的?！彼约词箼C(jī)器人可能思考，可能更好地完成任務(wù)，但他們始終缺乏了一種叫“人氣”的東西，正是這種“人氣”，才保證我們在機(jī)器人愈發(fā)人化的同時，不被機(jī)器人同化。誠如蘋果公司CEO庫克所說：“我并不擔(dān)心機(jī)器人像人一樣思考，我只擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考?！蔽覀儜?yīng)保有這樣的人氣，機(jī)器是死的，可人是活的。“機(jī)智者會跳出思維定式去思考，想象所有可能的辦法去達(dá)到目標(biāo)。”哈維?麥凱如是說。這大概就是人之所以為人的意義吧。若完全沉浸于科技帶給我們的方便中，我們就可能被它奴役。

尼采說：“人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越?！睓C(jī)器人使我們更加成為人，更有超越自我的勇氣，從而不使物役我，而使我役物。

人工智能的利與弊觀點(diǎn)作文【篇7】

這陣撲面而來的海風(fēng)讓我陷入思考，這決定生死的掌舵人會是人類，還是當(dāng)下發(fā)展迅速“前途無量”的計(jì)算機(jī)?

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

如果計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢必會出現(xiàn)更多如Alphago一般的思維高手，更多如沃森一般的醫(yī)療助手，人類將在更多領(lǐng)域獲得計(jì)算機(jī)的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測，但計(jì)算機(jī)始終缺失的一樣?xùn)|西，讓主動權(quán)始終留在人類手中。

那便是人的感性，是人的價值觀，是人的同情心。而當(dāng)人類失去這些珍寶，像計(jì)算機(jī)一樣思考時，才真正失去了選擇生命的權(quán)力。在遙遠(yuǎn)的時代里，如果如計(jì)算機(jī)一般崇尚利益至上，只顧個人發(fā)展，普羅米修斯不會將火種帶到人間，他會繼續(xù)做至高無上的神祇，遠(yuǎn)離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會在萬古長夜中失去前進(jìn)的希望;伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會自相殘殺同室操戈，最終社會動蕩，血流漂杵，他們?nèi)绱硕銇砹损I死于首陽山的命運(yùn)，但也會因此兩敗俱傷自取毀滅，順手?jǐn)噥y一片凈土的安寧。

而在當(dāng)今現(xiàn)代，便不會有回望歷史的舉動，因?yàn)榛貞洘o關(guān)利益與個人發(fā)展，便不會有詩詞大會喚起人們對傳統(tǒng)文化的熱愛;不會有共同富裕，精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)，只因丟失了同情心，永遠(yuǎn)“目視前方”，生活在以個人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無感地思考。

面對未來的荊棘與莫大的困境，失去價值觀的人類，不會有蘇軾的黃州突圍，不會有莊子心靈上的飛翔，不會有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無一物，一如他的面若枯槁。

回到開頭的想象，如若計(jì)算機(jī)是掌舵的決策者，他必然會留下最有價值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價值觀使之從困境解脫，同情心使之?dāng)y手共進(jìn)，人類最終會發(fā)展到用計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)的地步，做自己的決策者。

但當(dāng)決策者成為了這群像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類，他們會留下最有價值的人嗎?不，從此再也沒有什么能與個人的生存相比，他們爭執(zhí)著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風(fēng)，無人生還。