我最近完成了一本書(shū)，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)始讀的。

我一讀這本書(shū)就好像回到了古代一樣。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。

《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮。”

《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。

又比如君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽(tīng)要聽(tīng)得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。

雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧!

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇2

在這本書(shū)中，南大師多次為孔老夫子正名。現(xiàn)在有很多人反對(duì)孔家店，認(rèn)為“孔孟之道救不了中國(guó)”。南大師認(rèn)為，孔門(mén)心法就像是我們每天吃的五谷雜糧，是我們頓頓離不開(kāi)的食糧。只不過(guò)孔家店的某些店員們，往糧食里摻了水摻了假——在孔門(mén)心法傳承幾千年的過(guò)程中，幾代大儒對(duì)其的過(guò)分解讀(訓(xùn)詁、考據(jù)、宋代理學(xué)等)，把《論語(yǔ)》這部經(jīng)典的文字和精髓割裂開(kāi)來(lái)——才會(huì)出現(xiàn)“打倒孔家店”這樣的口號(hào)。但歷史告訴我們，只有經(jīng)典，才會(huì)歷經(jīng)時(shí)間的大浪淘沙，真正的傳承下來(lái)——幾千年來(lái)，“四書(shū)五經(jīng)”必登經(jīng)典書(shū)單之首，必然有其道理。所以，糧食本身沒(méi)有問(wèn)題。宋代一代名相趙普說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下;鐘老師說(shuō)趙普那是客氣的，要他說(shuō)：一句論語(yǔ)就可以治天下，哪一句?翻開(kāi)《論語(yǔ)》，看到哪一句就是哪一句。

《論語(yǔ)》的篇章和內(nèi)容都經(jīng)過(guò)孔門(mén)弟子精心的選取和編排。在這部書(shū)里，孔老夫子的幾大得意門(mén)生，性格、天賦迥異，在各自領(lǐng)域都有非凡的建樹(shù)，個(gè)個(gè)都是一等一人才——孔子最得意的顏回、路見(jiàn)不平拔刀相助的子路、大外交家子貢、繼承了孔門(mén)心法的曾子……只要孔老夫子動(dòng)一下稱(chēng)霸天下的心思，有這些弟子的輔佐，那是分分鐘的事兒;而他老人家沒(méi)有那樣做，而是用另一種教化天下的方式，在當(dāng)世就成為了天之木鐸，一代圣賢。

《論語(yǔ)》本身就是一部了不起的經(jīng)典;有了南大師的解讀，這部《論語(yǔ)別裁》更像是一部百科全書(shū)。對(duì)于我這樣的歷史小白，就喜歡看的就是大師引經(jīng)據(jù)典穿插在其中的各類(lèi)歷史典故，上到伏羲女?huà)z，下到民國(guó)初年，儒釋道醫(yī)武各家，他都信手拈來(lái)，不愧是一代大家。而最令我感動(dòng)的，是像南懷瑾大師這樣一代代傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先師們，他們結(jié)合自己所處的時(shí)代，耐心細(xì)致地為后生講解傳統(tǒng)經(jīng)典，讓那些看上去生澀難懂卻包含了祖先無(wú)窮智慧的文言，更好地指導(dǎo)當(dāng)代人的生活，讓我們這個(gè)偉大的民族，生生不息地繁衍下去。他們實(shí)實(shí)在在地踐行了橫渠四句：為天地立心，為生民立命;為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇3

經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月讀書(shū)、實(shí)踐、成長(zhǎng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我增添了幾分自信，幾分沉穩(wěn)?；叵雱傋呱洗骞賺徫粫r(shí)心里的膽怯、迷茫、浮躁，真的好了很多。

記得剛看完于丹《論語(yǔ)》這本書(shū)，心靈就有所觸動(dòng)，它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子。其實(shí)《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)生活。我感覺(jué)讓我感受最深的是她對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，歡樂(lè)的感悟，無(wú)論生活有多少困難，都要看到進(jìn)取的一面，找個(gè)歡樂(lè)的一面去理解生活中的每件事。于丹教師利用她獨(dú)特的個(gè)性視角，緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、夢(mèng)想和人生觀等七個(gè)方面來(lái)解讀《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。記得于丹教師說(shuō)記住《論語(yǔ)》中一個(gè)字，一生就夠用了，我覺(jué)得有道理。人想過(guò)的歡樂(lè)，首先要學(xué)會(huì)寬容，也就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“恕”，這個(gè)字包含了一個(gè)人不可缺少的心態(tài)，能夠?qū)W會(huì)“恕”，那么這個(gè)人的一生必須是歡樂(lè)的，并且是發(fā)自?xún)?nèi)心的感受。當(dāng)然，想做到這個(gè)字是不容易的，能夠把所有的世事都用寬容的心來(lái)對(duì)待，那么生活中就沒(méi)有什么是歡樂(lè)的阻礙了。在這個(gè)新時(shí)代，除了為生計(jì)忙碌、奔波之外，我們總是尋找一種精神的寄托，在尋找一個(gè)屬于自我心靈的家園。應(yīng)對(duì)豐富多彩的世界和各種欲望，總會(huì)想為自我的心靈安個(gè)家。

在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的時(shí)候，作為一名年輕的基層工作者，我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天。下頭我就結(jié)合自我的實(shí)際情景，談在論語(yǔ)學(xué)習(xí)中的體會(huì)：

一、學(xué)為先

我們每個(gè)人，從呱呱落地來(lái)到這個(gè)世上起，每一天都在不斷學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，逐漸地完善自我。學(xué)習(xí)不僅僅是指在課本上學(xué)知識(shí)，更重要的是在生活中的積累。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?，每個(gè)人身上都有他的閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向身邊的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，就像臵身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗M(jìn)取地聚集了一點(diǎn)一滴不起眼的水。我們不但要學(xué)，還要學(xué)以致用，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，必須要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用，他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式。

二、做為上

《論語(yǔ)》中提到，不在其職，不謀其政，其中就隱含著在其位就要謀其政。就是我們?cè)谶@個(gè)位臵上要履行好自我的職責(zé)，將本職工作踏踏實(shí)實(shí)干好。工作是體現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)載體，當(dāng)然也僅有歡樂(lè)地工作、將工作視為一種樂(lè)趣才能

夠真正地實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。僅有把自我的本職工作做得更迅速、更正確、更專(zhuān)注，調(diào)動(dòng)自我智力，從舊事中找出新方法來(lái)，這樣才能使自我有更多機(jī)會(huì)鍛煉成長(zhǎng)?！安环e硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！睆男∈伦銎穑∈鲁删痛笫聵I(yè)。工作意味著職責(zé)，崗位意味著任務(wù)，只要我們踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好每一項(xiàng)工作；培養(yǎng)健康歡樂(lè)的生活情趣，平凡中體現(xiàn)不平凡，我想我們就是最優(yōu)秀的。

三、和為貴

《論語(yǔ)》中講：“己所不欲，勿施于人?！庇脤?duì)自我的心去對(duì)待他人，學(xué)會(huì)換位思考，也就是遇事先站在對(duì)方的角度去想，“我想如果我是他，我會(huì)怎樣樣”。一個(gè)人生命中有自信、有從容，有一種寬和，多體會(huì)他人的不容易，就能夠做得到仁者愛(ài)人。可見(jiàn)，讀透了論語(yǔ)，就感悟了人生。如果感悟人生，找到內(nèi)心的安寧，歡樂(lè)就會(huì)常伴我們左右。

雖然自我只寫(xiě)了感悟深刻的方面，可是，自我的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。很多感動(dòng)是心靈的觸動(dòng)，用語(yǔ)言不能表達(dá)得很清楚。的確，我們?cè)谌松牡缆飞弦獣r(shí)常的反思、多一點(diǎn)靜靜的傾聽(tīng)，少一點(diǎn)抱怨的聲音，多想想生活的歡樂(lè)與感動(dòng)，少一點(diǎn)不實(shí)際的言論。也許，人生的道理人人都懂。我慶幸有這本書(shū)伴隨我成長(zhǎng)、生活，它就像一面鏡子一樣，時(shí)刻提醒著我。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇4

以前在課堂上我經(jīng)常聽(tīng)老師講“孔子”的故事，在課外書(shū)中我也曾讀到過(guò)他被人們尊稱(chēng)為“圣人”。我常常不解地想：“孔子不就是比我們?cè)绯錾鷰浊甑囊粋€(gè)古人嘛!怎么會(huì)是神仙呢?”(我一直以為“圣人”就是類(lèi)似神仙一樣的人)。直到今年寒假，我在媽媽的指導(dǎo)下閱讀了《論語(yǔ)》中的部分篇章后，才覺(jué)得自己似乎找到了答案。

作為一名學(xué)生，我最先選擇閱讀的就是《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》。“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段論述學(xué)習(xí)方法和為人處事原則的話，我深有體悟。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程:考試前認(rèn)真復(fù)習(xí)，我收獲了好的成績(jī);運(yùn)用課外閱讀的知識(shí)，回答課堂提問(wèn)時(shí)我獲得了老師的肯定……還有我不再覺(jué)得自己好孤單，也不再為別人不了解自己而生氣，如今的我充分感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，所以我讀著這段話很佩服孔子老先生怎么說(shuō)得這么深入我心啊!

我選擇閱讀的第二條是“子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@條語(yǔ)錄告訴我一個(gè)人如果品性端正，有孝心、愛(ài)心、責(zé)任心，那么才可以去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。確實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)絹?lái)越多地看到、聽(tīng)到許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生做出違法亂紀(jì)的事。比如用硫酸潑狗熊來(lái)檢測(cè)“狗熊是不是真的笨”的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋，還有只為個(gè)人之間的一點(diǎn)私怨就連殺四名同學(xué)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵……這些人都曾是天之驕子，成績(jī)出類(lèi)拔萃，可是他們?nèi)笔Я似返碌男摒B(yǎng)，缺失了仁義之心，缺失了對(duì)他人、動(dòng)物的愛(ài)心，最終受到了法律的制裁?？杀?可嘆!如果他們也能多讀讀孔子老先生的話，“每日三省吾身”，那么也許他們就不會(huì)走上犯罪的道路。我很慶幸我現(xiàn)在就懂得了孔老先生的教誨!

媽媽說(shuō)，《論語(yǔ)》是部博大精深的思想著作，不可能靠讀這么幾則語(yǔ)錄就能讀懂孔子的思想。而我自己也認(rèn)為我的閱讀很粗淺，但是孔子能在幾千年前就告訴我們這么多道理，到現(xiàn)在還有許多人在研究《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)他的思想，用他的準(zhǔn)則來(lái)為人處事，我認(rèn)為孔子在我的心目中不僅僅是“圣人”，真的跟神仙 沒(méi)兩樣!

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇5

俗話說(shuō)：“讀一本書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。”我這一周讀了一本書(shū)叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書(shū)我仿佛在和高尚的人交流，我體會(huì)到：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。

我讀著《論語(yǔ)》這本書(shū)我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺(jué)得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說(shuō)的原文是這樣寫(xiě)得：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是：曾子說(shuō)我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒(méi)有撒謊不誠(chéng)實(shí)，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯(cuò)就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說(shuō)的原文是這樣寫(xiě)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思就是說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣?？梢约訌?qiáng)知識(shí)的印象，牢記這個(gè)知識(shí)，從而是你進(jìn)步。

才剛剛品讀了幾天論語(yǔ)，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇6

　　孔子說(shuō) “學(xué)而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余，不感到疲倦。

　　我認(rèn)為，作為老師，我們首先要做到“學(xué)而不厭”，為什么呢?

　　其一，我們都知道，現(xiàn)在知識(shí)的數(shù)量正在以幾何級(jí)的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長(zhǎng)流長(zhǎng)新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。

　　其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情。假如你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無(wú)奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢?不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事情，當(dāng)作生命的必須，你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的快樂(lè)和幸福。

　　其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”，不斷探索，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識(shí)，也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。

　　其四，教師是學(xué)生的榜樣，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先教師要“學(xué)而不厭”。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是教師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)?

　　所以，教師要“學(xué)而不厭”。

　　只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”。沒(méi)有前面“學(xué)”的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“誨”，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒(méi)有趣味、沒(méi)有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會(huì)誤人子弟、害了學(xué)生呢。

　　“誨人不倦”，我的理解是樂(lè)教、善教。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇7

孔子作為春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子子貢稱(chēng)為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家中，而且在《史記·孔子世家》的評(píng)論中寫(xiě)到：“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣?！?/p>

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理?！墩撜Z(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻《論語(yǔ)譯注》。

縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門(mén)下既有“不遷怒，不貳過(guò)”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬(wàn)世師表，通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇8

我最近完成了一本書(shū)，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)始讀的。

我一讀這本書(shū)就好像回到了古代一樣。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。

《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮?！?/p>

《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。

又比如君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊;聽(tīng)要聽(tīng)得清楚，不能夠含混;臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人;言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。

雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧!

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇9

窗下桌前，我手捧《論語(yǔ)》，如同握著一位摯友之手，與《論語(yǔ)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴漸漸彌漫心間。我陷入了沉思……

結(jié)緣

我永遠(yuǎn)忘不了九歲生日那一天，姐姐送給我一本書(shū)——《論語(yǔ)》。

看著這本裝幀精美的書(shū)，我好奇地說(shuō)：“姐姐，這是什么?”“這是《論語(yǔ)》。”“寫(xiě)什么的啊?”“是寫(xiě)我們的文圣孔子的。”我又追問(wèn)道：“那孔子是誰(shuí)?”姐姐笑了，摸了摸我的頭：“孔子是中國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，他有三千弟子，是儒家思想的創(chuàng)始人，是世界上名氣最大的讀書(shū)人，姐姐希望你做一個(gè)孔子一樣的人?！蔽也唤麑?duì)這本書(shū)肅然起敬，決心好好讀一讀。

就這樣，我和《論語(yǔ)》結(jié)下了不解之緣。

相伴

看著看著，我漸漸喜歡上了這本書(shū)。每天早上，我一定要讀上兩句孔子名言才肯上學(xué);每天晚上，我一定要讀上一個(gè)孔子小故事才肯睡覺(jué)。姐姐一回家，我就纏著姐姐談孔子，說(shuō)《論語(yǔ)》。姐姐說(shuō)我都快成“《論語(yǔ)》迷”了。不出半年，我就把《論語(yǔ)》背得滾瓜爛熟了。

感恩

從《論語(yǔ)》中，我學(xué)到了許多人生道理。

有一次，我和好友吵架了，原因是我沒(méi)有如期歸還他的筆。我覺(jué)得沒(méi)有什么大不了的，他卻堅(jiān)持要我認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)我一想到《論語(yǔ)》中的“與朋友交，言而有信”便馬上醒悟，向好朋友道歉了。

還有一次，我語(yǔ)文考砸了，非常沮喪，心情和天空一樣灰蒙蒙的。可我一想到《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就明白了失敗的緣由，立馬恢復(fù)了信心。

……

我感謝《論語(yǔ)》，因?yàn)槲覐摹凹核挥?，勿施于人”中懂得了自己不想要的不能?qiáng)加給別人;我感謝《論語(yǔ)》，因?yàn)槲覐摹懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”中懂得了要虛心向他人學(xué)習(xí);我感謝《論語(yǔ)》，因?yàn)槲覐摹袄险甙仓笥研胖?，少者懷之”中懂得了一個(gè)人不一定要什么大志向，一個(gè)最樸素最深刻的志向也許是最好的……我感謝《論語(yǔ)》給了我知識(shí)，給了我力量，給了我光明，讓我在國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”轉(zhuǎn)眼間，《論語(yǔ)》已陪伴我三個(gè)春秋了。我愿《論語(yǔ)》伴我長(zhǎng)大，將來(lái)成長(zhǎng)為一個(gè)孔子一樣的人。

關(guān)于論語(yǔ)心得的作文篇10

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！蔽覍?duì)這句話頗有感觸。

記得在我剛上小學(xué)時(shí)，根本沒(méi)有什么時(shí)間概念可言。每到星期天，我都會(huì)將大把大把的時(shí)間都浪費(fèi)在玩樂(lè)上。一旦到了該寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，心里總會(huì)想著：再玩五分鐘吧!再玩五分鐘吧!五分鐘過(guò)到了，我卻絲毫沒(méi)有半點(diǎn)動(dòng)靜。因?yàn)槲矣窒胫悍凑龝r(shí)間還很長(zhǎng)，再玩一會(huì)兒吧!就這樣，一拖再拖。終于，在太陽(yáng)落山之際，我的作業(yè)本上一片空白，比那初開(kāi)的梅花還要白凈。周末我依舊重蹈覆轍。于是，我每周末都會(huì)通宵寫(xiě)作業(yè)，導(dǎo)致睡眠時(shí)間嚴(yán)重不足，星期一頂著雙“熊貓眼”就去上課了，不過(guò)，好在我在家人和老師的幫助下改正了這個(gè)壞毛病。

長(zhǎng)大后，我再憶起自己曾經(jīng)因?yàn)橥鏄?lè)而浪費(fèi)了大量的時(shí)間時(shí)，總是心如刀絞，忍不住感嘆一句：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”

溫故知新子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以使我們得到新的體會(huì)。

曾經(jīng)有這樣一篇文章，寫(xiě)著：“羊吃草，總要吃很多次。第一次，將草吞入腹中。吸收草內(nèi)的部分營(yíng)養(yǎng)，那些未被吸收的草就會(huì)被羊吐出來(lái)，再一次被羊吃掉，再一次……直至營(yíng)養(yǎng)被它完全消化，它才會(huì)停止這個(gè)看似惡心，滑稽的舉動(dòng)?！?/p>

古代有一位著名的思想家，他每次吃飯時(shí)，都要將口中的飯菜咀嚼成碎粒后吐出，然后吃掉，再一次吐出，然后吃掉……這樣反復(fù)重復(fù)三次。他每本看過(guò)的書(shū)都會(huì)定時(shí)重溫，這樣他所學(xué)的知識(shí)才不會(huì)“流失”。

連尚未開(kāi)發(fā)靈智的動(dòng)物和幾千年的古人都懂得的道理，我們哪有理由不明白?我每年除了看新書(shū)，也會(huì)在閑暇時(shí)看一看之前讀過(guò)的書(shū)，這能使我讀起來(lái)更方便，并且可以順便鞏固我之前學(xué)過(guò)的知識(shí)。

如果你有時(shí)間，可以放下手中的游戲機(jī)，溫習(xí)一下是之前學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，這樣可以使你的自身修養(yǎng)更進(jìn)一步，在知識(shí)方面奠定牢固的基礎(chǔ)。