2024屆廣東省揭陽市高三二?？荚囌Z文真題新鮮出爐，高考語文模擬試題是大家最好的練習，下面給大家分享一些關(guān)于2024屆廣東省揭陽市高三二?？荚囌Z文真題（附答案），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

2024屆廣東省揭陽市高三二?？荚囌Z文真題（附答案）

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩歌中的美刺理論，是我國文藝理論遺產(chǎn)中富有光彩的一個組成部分。這里所講的美，相當于今天所說的歌頌;刺，相當于今天所說的批評或批判。這一理論是由漢代的《詩序》和《詩譜序》所提出的。

任何一種理論的出現(xiàn)，都有它的先導(dǎo)，美刺理論也是這樣。它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時候，人們并不都認為詩歌應(yīng)具有美和刺兩個方面的職能。比如《孟子》中所述及的那個高子(孟子的弟子)，就因《詩經(jīng)》中的《小弁》刺了當時的社會，便說它是“小人之詩也”。此外，我們還可以看到，在先秦，一般還認為“樂者樂也”，把樂看作只是喜悅的感情的表現(xiàn)，這也無異于排除了刺的職能。但當時的孔子是肯定詩歌刺的職能的。他說詩“可以怨”?？梢栽巩斎灰簿涂梢源塘恕２贿^孔子沒有對此進行更多的闡述。其次是孟子，他為了捍衛(wèi)詩歌刺的職能和高子展開論辯，并在這場論辯中提出了如下的論點：用詩歌批評親長的嚴重過失是親親的表現(xiàn)，而親親就是仁。這樣一來，就把詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇之中了。顯然，孟子對這一問題的闡述已比孔子大大前進了一步。但是，正面具體地闡述詩歌的這兩個職能，則是《詩序》和《詩譜序》的事。

《詩序》系由《大序》和《小序》構(gòu)成。《大序》或稱《詩大序》，指的是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》小序后面的一段文字較長;《小序》指《許經(jīng)》中其他各篇的序文，很短。關(guān)于《大序》和《小序》的作者，后來的學(xué)者意見紛紜?！对娮V序》是東漢著名的古文經(jīng)學(xué)家鄭玄為他所著的《毛詩譜》所寫的序。

《詩大序》在論述“風”這樣一種詩體的時候，把“上以風化下，下以風刺上”作為風詩的內(nèi)涵提了出來。上以風化下，說的是統(tǒng)治階級可以用詩歌的形式去感化被統(tǒng)治者。下以風刺上，說的是被統(tǒng)治者可以用詩的形式去批評統(tǒng)治者。

那么，這種批評可以達到什么程度呢?《小序》做了具體補充。下面是一些詩的小序摘錄：《野有死麋》“惡無禮也”，《擊鼓》“怨州吁也”，《終南》“戒襄公也”，《黃鳥》“哀三良也”，《東門之扮》“疾亂也”，《旄丘》“責衛(wèi)伯也”，《簡兮》“刺不用賢也”。以上所引說明，《小序》作者認為對社會所存在的矛盾，對生活中的假惡丑進行“惡”“怨”“戒”“哀”“疾”“責”“刺”等都是可以的。

由于《詩序》的作者認為詩歌可以在這樣廣泛和深入的程度上執(zhí)行批判的職能，那么隨之而來必然有一個要求正確對待這一職能以及保護作者的問題。

所以《詩序》又在“下以風刺上”之后提出了“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。在統(tǒng)治階級的淫威無限擴大、毫無民主可言的封建時代，能夠提出這樣的主張，實在是很有見地和了不起的。

到了《詩譜序》，鄭玄又對此做了新的發(fā)展，這就是把刺和美作為詩歌的兩大職能而并列提出。他說：“論功頌德，所以將順其美;刺過泛失，所以匡救其惡?！薄缎⒔?jīng)》對“將順其美”一語的注釋，是行的意思。這段話的意思是;用詩歌的形式進行歌頌，是為了使生活中的美得到發(fā)揚;用詩歌的形式進行批判，是為了使生活中的缺陷得到揭露、批評和糾正。二者相反而又相成。

至此，詩歌應(yīng)該兼具美和刺的兩種職能，它們各自的功用、二者之間的相互關(guān)系以及統(tǒng)治者和社會應(yīng)該怎樣對待刺的職能等，都得到了基本的闡述，詩歌的美刺理論可以說大體形成了。

由于《詩經(jīng)》在封建社會中的經(jīng)典地位，由它的序言所完成的這一美刺理論，也相應(yīng)地具有一定的權(quán)威性。一些統(tǒng)治者盡管不喜歡它，卻不敢公然地否定它。這是有利于現(xiàn)實主義詩歌及其理論的發(fā)展前進的。

當然也無須喋喋不休地去說明，《詩序》或《詩譜序》的作者都是封建階級的文人，他們所主張的美，主要是對封建統(tǒng)治階級的歌功頌德;他們所主張的刺，也必然受封建道德的制約?！对姶笮颉匪蟮摹鞍l(fā)乎情，止乎禮義”，顯然就表現(xiàn)了它作為封建階級意識形態(tài)的階級實質(zhì)。

(摘編自徐壽凱《詩歌美刺理論的建立》)

材料二：

將“美刺”的觀念引入詩注之中，是漢人的一大貢獻，也是詩學(xué)思想演進的一個重要標志。漢儒以“經(jīng)”解《詩》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則，“美刺”說是其中比較具有代表性的一個。任何時代都不可能沒有道德的信條和理性的光輝，漢儒繼承了先秦儒家以民為本的觀念，要求統(tǒng)治者關(guān)注詩中所反映的民間疾苦，改善不良的政治舉措，使人民得以安居樂業(yè)。而“美刺”說的目的就是引導(dǎo)君主了解詩的“美刺”之旨，進而了解引發(fā)“美刺”的民間疾苦，然后通過對引發(fā)民間疾苦的政治盛衰的了解來對照自己的政策和行為，以期君主加以改進。

鄭玄在為《毛》作箋注的過程中，總結(jié)并發(fā)揚了以《請序》和《毛傳》為代表的漢代解《請》傳統(tǒng)，即注重《詩》的政治教化功能，又在先秦“以意逆志”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成為更加成熟的“美刺”說。鄭玄以“美刺”解詩是漢代經(jīng)學(xué)的產(chǎn)物，更是漢末的時代產(chǎn)物，雖然它具有和漢代其他經(jīng)注同樣的將其政治教化功能唯一化、絕對化的弊端;但是這種站在現(xiàn)實的立場，針對現(xiàn)實的情況來說詩的方法不可否認的具有一種積極的現(xiàn)實精神，漢代重“美刺”的解詩方法的意義和局限都在于此。

(摘編自沈薇薇《試論(毛詩傳箋)以“美刺”箋詩》)

1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )

A. 詩歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能，孟子則進一步指出詩歌可用于批評親長過失。

B. 孔子認為詩“可以怨”，孟子將詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇，但二者都未正面闡述詩歌的美刺職能。

C. 鄭玄的《譜序》在《序》的基礎(chǔ)上將刺和美作為歌的兩大取能并列提出歌的美刺理論大體形成。

D. 鄭玄為《毛詩》作箋注，既注重《詩》的政治教化功能，又繼承先秦“以意逆志”的思想詩歌的美刺理論更加成熟。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )

A. 先秦時代，并非所有人都認同詩歌具有美和刺的職能，甚至有人反對諷刺現(xiàn)實的詩歌，將之視為“小人之詩”。

B. 《許序》作者認為歌應(yīng)執(zhí)行批判的職能并引出正確對待這一取能以及保護作者的問題，因此提出“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。

C. 《詩序》對社會的批評廣泛，有厭惡無禮的、告誡統(tǒng)治者的、痛恨混亂的等涉及社會和生活的問題。

D. 哪個時代都有道德的信條和理性的光輝，漢代也不例外，因此，漢儒以“經(jīng)”解《詩》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則。

3. 下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于詩歌的職能的觀點的一項是( )

A. “蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也。”【南朝梁】劉勰

B. “詩之美也，聞之足以觀乎功;詩之刺也，聞之足以戒乎政。”【唐】皮日休

C. “詩人自不諱刺，而詩之本教，蓋在于是矣?！薄厩濉砍掏㈧?/p>

D. “夫詩生于情情生于境，境有安危亨困之殊，情有喜怒哀樂之異，豈刺時刺君之外，遂無可言之情乎?”【清】崔述

4. 下列對材料的分析和評價，不正確的一項是( )

A. 材料一開篇概述了詩歌美刺理論的重要地位、概念內(nèi)涵與理論源流，思路清晰。

B. 材料一語言褒貶分明，如“富有光彩”“淫威”等;語言嚴謹準確，如“一定”“必然”。

C. 材料一說一些統(tǒng)治者不喜歡詩歌的美刺，相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。

D. 材料一和材料二在闡述觀點時，除了正面肯定，也指出其局限性，體現(xiàn)了辯證思維。

5. 《詩序》言：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德。”這種評價恰當嗎?請結(jié)合《詩經(jīng)·靜女》一詩，聯(lián)系材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1. A 2. D

3. B 4. C

5. ①《靜女》一詩表現(xiàn)的是古代男女之間純真浪漫的愛情，是一首清新的愛情詩，與政治、衛(wèi)君并無什么關(guān)聯(lián)，談不上“刺時”、勸君。

②這種理解體現(xiàn)了《詩序》對詩歌“美刺”職能的推崇，它片面強調(diào)詩歌的政治教化作用，而忽略詩歌作為文學(xué)美的特點。此類解詩往往因為機械套用美刺理論，而導(dǎo)致對詩歌文本原意的曲解或誤讀。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

A.“詩歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能”錯誤。從材料一所述看，“它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時候”，“上溯”并非“起源于”;另外，材料中說“但當時的孔子是肯定詩歌刺的職能的”，并未述及孔子肯定詩歌“美”的職能。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷的能力。

D.“因此”錯誤。原文的表述是“漢儒以‘經(jīng)’解《詩》，自然引申出一些合于‘經(jīng)’的原則，‘美刺’說是其中比較具有代表性的一個。任何時代都不可能沒有道德的信條和理性的光輝，漢儒繼承了先秦儒家以民為本的觀念，要求統(tǒng)治者關(guān)注詩中所反映的民間疾苦，改善不良的政治舉措，使人民得以安居樂業(yè)”，“哪個時代都有道德的信條和理性的光輝，漢代也不例外”與“漢儒以‘經(jīng)’解《詩》，自然引申出一些合于‘經(jīng)’的原則”并無因果關(guān)系。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析材料的論點、論據(jù)及論證方法的能力。

A.著重闡述“風雅”產(chǎn)生的動機，指出為情而造文的道理，偏重“諷”。

B.論及詩的“美”“刺”兩種職能，適合作為支撐材料一關(guān)于詩歌的職能的觀點的論據(jù)。

C.強調(diào)詩的本教在于“刺”。

D.闡述“詩”“情”“境”的關(guān)系，對詩的“刺”的單一職能提出疑問。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析和評價材料內(nèi)容的能力。

C.“相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺”錯，材料二寫將“美刺”的觀念引入詩注之中，是漢人的一大貢獻，也是詩學(xué)思想演進的一個重要標志，但沒有信息表明統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。

故選C。

5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容并進行個性化解讀的能力。

“衛(wèi)君無道，夫人無德”的意思是“衛(wèi)君無道，是因為后宮中沒有一個有德的夫人”，這是將《靜女》看成了一首政治詩歌。

根據(jù)材料一“《詩大序》在論述‘風’這樣一種詩體的時候，把‘上以風化下，下以風刺上’作為風詩的內(nèi)涵提了出來。上以風化下，說的是統(tǒng)治階級可以用詩歌的形式去感化被統(tǒng)治者。下以風刺上，說的是被統(tǒng)治者可以用詩的形式去批評統(tǒng)治者”“由于《詩序》的作者認為詩歌可以在這樣廣泛和深入的程度上執(zhí)行批判的職能，那么隨之而來必然有一個要求正確對待這一職能以及保護作者的問題”可知，《詩序》推崇詩歌的“美刺”職能，強調(diào)詩歌的政治教化作用。

而實際上，《靜女》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩寫青年男女幽會的過程，表現(xiàn)了男子對戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對她的深深情意，體現(xiàn)出年輕男女之間純美愛情的美好。是一首清新的愛情詩，與政治、衛(wèi)君并無什么關(guān)聯(lián)，談不上“刺時”、勸君。

可見這種評價是不恰當?shù)模鎻娬{(diào)詩歌的政治教化作用，而忽略詩歌作為文學(xué)美的特點。此類解詩往往因為機械套用美刺理論，而導(dǎo)致對詩歌文本原意的曲解或誤讀。

(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

出征

沙汀

歡送義勇壯丁出征的前一日。

時候是夜間，王童子的破更鑼早已響過了。

夜在深沉下去。倘是往常，除開癮哥們和偷兒們，全城的人都已睡覺了，為了節(jié)省燈油，以及支持次一日平凡生活的精力的儲蓄。

然而今晚也并沒有例外。所不同的，是他們大都睡不落覺，全都醒著。便是袁開澤也都這樣，因為這些人的睡眠經(jīng)常說來就來，真和做戲一般容易。

他們大都在關(guān)心著明天的出征。按照各人不同的處境，有的擔心著那些將出發(fā)的親友，有的沉浸在由此而來的戰(zhàn)爭恐怖里，愛錢如命的人則都嘆息著，因為保長日間吩咐下來，誰不燃放花炮歡送，誰便是漢奸了。

壯丁們自己的興奮更不必講。此外老兵王湯元也異樣地興奮著;這漢子本已向后援會報了名，但因為老父的阻攔，卻又自己取消了：而這正是一個中國男兒的羞恥。

①他不安地輾轉(zhuǎn)著，每翻一次身便要輕擊一下床鋪。

他自覺他的退縮是不應(yīng)該的。

他，一個老兵，一個有著一長串冒險經(jīng)歷的壯年。十五歲時，他便從父親的燒臘攤邊偷跑了。那引誘他的是一個防軍頭目，有著孩子脾氣，常領(lǐng)了年青人在操場邊學(xué)筋斗，講述孫悟空反天宮的故事。

他的逃跑多半是為了這些愉快，但不到一年，因為當時流行一種對號兵不利的謠言，他把號筒一攢，扛起槍來了。

他忽然發(fā)覺放槍比吹號痛快。他常為五塊錢當敢死隊，一氣沖鋒上龍泉驛的山頂。雖然多少次獎金并不兌現(xiàn)，兌現(xiàn)倒是打擊和傷害。一九二一年的淮州大戰(zhàn)，幾乎弄得他半死。

但他也并不永遠老實，反省和風氣逐漸把狡詐傳給了他。他慢慢知道了怎樣保護自己，不再當敢死隊，卻常在槍聲里藏在墳凸后打紙牌，利用傷兵掩護自己退卻。因為督戰(zhàn)官的機關(guān)槍是不好向著傷兵放的。

一九三四年發(fā)生過兵變的事。他便是叛兵中的一個，但他既沒有拖上龍背當土匪，也沒有投奔去，在遲疑了一陣之后，卻把串帶一緊，溜回來了。

和目前的季節(jié)一樣，他到家的時候正是秋末冬初，鴨子早登市了。于是兩三年來，雖然在氣悶的時候，他常常神往于那些轟轟烈烈的往事，喜歡打磨槍支和吹談戰(zhàn)爭，但他一直替代著父親的職務(wù)。午后頂了掌盤出去，直到響更再又頂了回來。

這也許是燒臘本身把他吸引住了。因為烤鴨也近似一種藝術(shù)，在經(jīng)過多少繁難手續(xù)之后，把鹽漬好的鴨子取來，逢胸用根短棍撐開，攤在炕灶上，刷上油和紅米，于是便成為一種金黃透亮的出色佳品了。

那炕灶恰在室外的天井里面，做法很簡陋，隔開七八尺遠近壘兩塊土磚，上面是兩根木料和一塊篾笆，炕內(nèi)則燃著谷殼。

②谷灰還沒有滅盡;冒著蒙蒙的輕煙，從月光中望去，好像隆冬夜深時的霧氣一樣。有慌雞上的鳴叫，更遠些，還聽得見狗吠，以及別種加強靜夜的聲響。

嘆息了一聲，他從床上坐起來了。他伏身向矮柜上摸索火柴，但他老找不著。因為忽然習慣地顧慮到炕里的灰燼，怕再燃起來，隨后便又走向窗子邊去。

等他回上床時，他的頭腦忽地冷靜了。那些在他腦筋里閃現(xiàn)著的，已經(jīng)不是戰(zhàn)爭，而是關(guān)于生意的打算。他隨即自言自語道：

③“好，不要發(fā)瘋，還是做啥干啥吧!”

于是長長地伸個懶腰，縮進被蓋去了。

他不久便被疲勞拖進濃睡里去。再也想不到壯丁的事，以及好事者的打趣了。那極惡辣的打趣者是田狗熊，這個矮而肥壯的老人，一發(fā)現(xiàn)他便要做出滑稽相，長聲嚷道：

“哼!不曉得給人丟那么多底子做什么啊……”

隨即又故意做出恰才看見他的神氣，正色道：

“怎么，你認真要上前線去么——還是烤你的鴨子好些!

于是接著便是一長串的嘩笑。

但現(xiàn)在，這通通給睡眠淹沒了。次一日，他也沒有再記起它;但他卻避免著參加歡送會，雖然他慣常愛看熱鬧，便是狗打架也不放過。

然而這是本城多年未有的壯大場面，題目又新鮮，從一個好動的人講，要像產(chǎn)婦一樣蹬在家里是頗不容易的。所以魁星樓的大鐘一響，他終于出街了。

他的最后決心，是那些雄壯的歌聲和爆竹聲幫他打定的。

這時候，大隊的游行已經(jīng)終結(jié)了。從外南的城門邊起，直到那街道盡頭的廣大河沿，歡送的行列停止下來。這里包含著城內(nèi)外的各色人等，他們排成火巷子，手持紙旗，每隔幾人便有一串鞍炮。

義勇壯丁昂然地通過著，于是歌聲更嘹亮了：

“起來，不愿做奴隸的人們……”

在這古老的邊城里，人們都從平凡生活的麻木里醒轉(zhuǎn)來了，便是老年也不再是老年，變年青了。他們盡情地歡呼著，破天荒地歡迎著戰(zhàn)爭。

那個靠著六顆骰子吃飯的王五，那出名的老家伙，忽然在一家鋪門邊的長凳上出現(xiàn)了，他俯身向一個壯丁嚷道：

“小胖子!個老子多殺幾個日本人轉(zhuǎn)來呀!”

于是列子里雄壯地反響了：

“打倒日本帝國主義!”

這些壯丁多半是退伍軍人，因破產(chǎn)而在市井流蕩的青年，莊稼漢和店員。

他們得意揚揚地行進著，槍刺在陽光里閃著美麗的反光，這是十分壯麗的，便是一個膽怯的人也可能立刻為它成為一個勇士。

可是王湯元卻已手腳冰冷了。

他，一個老兵，一個經(jīng)過大串冒險生活的壯漢!

田狗熊滑稽地在人叢外攔住他，且打趣道：

“息點氣好么，息點氣好么?”

“去你的!”王湯元嚷罵著，把頭昂開去了。但他忽然瞥見了他的父親。老人站在市民的行列中，手提鞭炮，顯出驚惶悲哀的面色。

可是他已經(jīng)把一切包括在一個簡單明確的概念里：“替國家都在拼命咧!”大步跨向壯丁隊里去了。

④歌聲正在沸騰起來：“起來，不愿做奴隸的人們!”

(選自《沙汀小說集》，原載于1937年12月5日成都《戰(zhàn)旗》旬刊創(chuàng)刊號，有刪改)

6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是( )

A. 開頭第一至五段交代故事發(fā)生的時間、地點，渲染安謐沉寂的氛圍，點明人們的不同心理，欲揚先抑，設(shè)置懸念。

B. 老兵王湯元十五歲時曾受一個防軍頭目的引誘而偷跑去當了號兵，后來發(fā)現(xiàn)放槍比吹號痛快，就扛起槍來。

C. 王湯元當過敢死隊員，沖鋒在前，在大戰(zhàn)中差點喪命，卻從未受獎賞;因此他幡然悔悟·不再參加敢死隊。

D. 文中用了不少文字介紹燒臘，解說了烤鴨制作材料、方法、工具等，從中透露出王湯元對燒臘手藝的喜愛。

7. 下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是( )

A. 句子①是對王湯元就寢時的動作細節(jié)的描寫，生動地揭示了他報名出征遭老父阻攔而取消后的自愧自慚。

B. 句子②描寫月光下天井里炕灶中谷灰燃燒冒出的輕煙這一環(huán)境，烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境。

C. 句子③中“不要發(fā)瘋”意指不要出征，“做啥干啥”意指做燒臘生意，這表明王湯元在出征前的復(fù)雜心理。

D. 句子④以沸騰的歌聲作結(jié)，照應(yīng)上文，“起來，不愿做奴隸的人們”這句歌詞反復(fù)出現(xiàn)，揭示了小說主題。

8. 小說中敘寫了田狗熊的內(nèi)容，有什么作用?請簡要分析。

9. 同是抗戰(zhàn)題材小說，沙汀的《出征》與孫犁的《荷花淀》在選材、結(jié)構(gòu)、人物塑造這三個方面有怎樣的不同?請任選兩個方面簡要分析。

【答案】

6. D

7. B

8. 小說敘寫田狗熊其人的打趣言行和對王湯元的勸阻，以及王湯元的回應(yīng)。這樣寫，更加充分、具體地揭示王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭過程，烘托王湯元不甘受奴役、參加抗戰(zhàn)的堅定決心，使得主人公形象更豐滿、真實。

9. ①選材：《出征》選取抗戰(zhàn)初期國統(tǒng)區(qū)義勇壯丁響應(yīng)號召出征前線的故事，《荷花淀》選取抗戰(zhàn)相持階段白洋淀地區(qū)軍民協(xié)作抗擊日寇的故事。②結(jié)構(gòu)：《出征》以主人公王湯元出征前夜是否上前線抗敵的心理態(tài)度變化為線索來敘事;《荷花淀》以水生嫂們的成長為線索來組織情節(jié)，依次敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過程。③人物塑造：《出征》以老兵王湯元為主人公，主要展現(xiàn)其出征前線、抗擊日寇的思想斗爭與覺悟過程，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗爭的堅定斗志;《荷花淀》塑造以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、勇敢自信、積極向上的農(nóng)村勞動婦女形象，生動地表現(xiàn)了她們的愛國精神和革命樂觀主義精神。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

高允，字伯恭，渤海人也。允少孤夙成。有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳?！蹦晔?，奉祖父喪還本郡。性好文學(xué)，擔笈負書，千里就業(yè)，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。

世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬機之務(wù)，何者為先?”允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。若公私有儲、雖遇饑年，復(fù)何憂哉?”世祖善之。

(選自《魏書·列傳第三十六》，有刪改)

材料二：

魏高宗起太華殿。給事中郭善明，性傾巧，說帝大起宮室。高允諫曰：“太祖始建都邑，其所營立，必因農(nóng)隙。況建國已久，永安前殿足以朝會，西堂、溫室足以宴息，紫樓足以臨望;縱有修廣，亦宜馴致，不可倉猝。一夫不耕或受之饑況四萬人之勞費可勝道乎!此陛下所宜留心也?！钡奂{之。

允好切諫，朝廷事有不便，允輒求見，帝常屏左右以待之?；蜃猿聊海蜻B日不出，群臣莫知其所言。語或痛切，帝所不忍聞，命左右扶出，然終善遇之。時有上事為激訐者，帝省之，謂群臣曰：“君、父一也。父有過，子何不作書于眾中諫之?而于私室屏處諫者，豈非不欲其父之惡彰于外邪!至于事君，何獨不然!如高允者，乃忠臣也。朕有過，未嘗不面言，至有朕所不堪聞?wù)?，允皆無所避。朕聞其過而天下不知，可不謂忠乎!”

允所與同征者皆至大官，封侯，部下吏至刺史、二千石者亦數(shù)十百人，而允為郎，二十七年不徙官。帝謂群臣曰：“汝等雖執(zhí)弓刀在朕左右，唯伺朕喜悅之際，祈官乞爵，允執(zhí)筆佐我國家數(shù)十年，為益不小，不過為郎，汝等不自愧乎!”乃拜允中書令。

(選自《資治通鑒·宋紀第一百二十八卷》，有刪改)

10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

一夫不耕A或受B之C饑D況E四萬F人之勞G費H可勝道乎

11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )

A. “擔笈負書”與“頒白者不負戴于道路矣”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“負”字含義相同。

B. 《春秋公羊》是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《左傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。

C. “帝省之”與“君子博學(xué)而日參省乎已”(《荀子·勸學(xué)》)兩句中的“省”字含義相同。

D. 二千石，官秩等級。因所得俸祿以米谷為標準，故以“石”(十斗為一石)稱之。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是( )

A. 高允少時氣度非凡，崔玄伯見到他后很驚異，認為他將來必成一代人杰。

B. 魏高宗想要大起宮室，高允認為不可，并以太祖為例進行勸諫，皇帝采納了高允的建議。

C. 朝廷中有人上疏激烈地批評高允，魏高宗以父子關(guān)系類比君臣關(guān)系，肯定了高允是忠臣。

D. 人仕多年，與高允同時期被征召的人大多身處高位;而高允卻多年沒有升遷，擔任郎官。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)若公私有儲，雖遇饑年，復(fù)何憂哉?

(2)語或痛切，帝所不忍聞，命左右扶出，然終善遇之。

14. 簡要概括高允形象的一個主要特點，并說明材料是如何刻畫這一特點的。

【答案】

10. ADH

11. C 12. B

13. (1)如果官府和百姓都有糧食儲備，即使遇上饑荒年成，又擔憂什么呢?

(2)高允說話有時太激烈懇切，皇帝(魏高宗)聽不下去，就命令身邊侍從把他扶出皇宮，但是始終好好地對待他。

14. 形象特點：忠直敢諫。

形象刻畫：正面通過語言描寫突出這一特點;側(cè)面通過皇帝對他的認可襯托其形象特點。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：一個男子不耕種，就會有人饑餓，更何況四萬人的花費，怎么可數(shù)得了呢!

“一夫不耕”為主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)該在A處斷開;

“況”，意思是“何況”，一般放在分句句首，用于引出下文，應(yīng)該在D處斷開;

“乎”用在句末，表反問語氣，“可……乎”為固定句式，意思是“怎么可以……呢!”。因此，應(yīng)該在H處斷開。

故選ADH。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象和識記文學(xué)文化常識的能力。

A.正確。都解釋為“背著”。句意：身背書籍。/頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。

B.正確。

C.錯誤。了解，知道;/檢查，反省。句意：魏高宗知道后。/君子廣泛地學(xué)習，并且每天對自己進行檢查和反省。

D.正確。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。

B.“魏高宗想要大起宮室”錯誤，根據(jù)原文“給事中郭善明，性傾巧，說帝大起宮室”，應(yīng)該是郭善明勸說魏高宗大起宮室。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“公私”，官府和百姓;“雖”，即使;“何憂”，賓語前置句，應(yīng)為“憂何”

(2)“痛切”，激烈懇切;“不忍聞”，聽不下去;“遇”，對待。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題。9分)

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子集句【注】

蘇軾

悵望送春懷，漸老逢春能幾回?；M楚城愁遠別，傷懷，何況清絲急管催。

吟斷望鄉(xiāng)臺，萬里歸心獨上來。景物登臨閑始見，徘徊，一寸相思一寸灰。

【注】集句：舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩句，拼集而成一篇，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造形式。蘇軾的這首詞大概作于謫黃州時期。元豐二年(1079年)，蘇軾到任湖州還不到三個月，就以作詩諷刺新法、“毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使，這個職位相當?shù)臀ⅰ?/p>

15. 下列對這首詞的理解和賞析不正確的一項是( )

A. 上片第二句?！皾u老”一悲;“逢春”一喜;“能幾回”又一悲，且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一詠三嘆，筆致淡宕而蒼老。

B. 謫居黃州，正是楚城。“花滿楚城愁遠別”雖是他人語，卻已貫入詞人受迫害遭貶謫的政治背景這一深層意蘊，也體現(xiàn)了集句古為今用之妙。

C. “景物登臨閑始見”，重一“閑”字，既敘述了自己無官一身輕的悠閑自在，也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意清新。

D. 此詞落墨于酒筵，中間寫望鄉(xiāng)，歸結(jié)于一寸相思一寸灰的反思，呈現(xiàn)出一個從向外觀照反觀內(nèi)心的心路歷程，也給讀者呈現(xiàn)了一個更立體的詞人形象。

16. “傷懷”“徘徊”是詞中詞人僅用的兩個自己創(chuàng)作的詞語，卻在全詞中有重要關(guān)聯(lián)。請結(jié)合詞句具體分析。

【答案】

15. C .“也寫出了春日景物美好、讓人心曠神怡的情狀，筆意清新”錯，應(yīng)為“表面敘述了自己無官一身輕的悠閑自在，實際深深流露了遭受貶逐、無法作為的巨大痛苦，意蘊深沉”。

16. ①“傷懷”二字，總括前三句，概括了臨老、逢春、遠別之種種痛苦，同時又開起下一句“何況”的遞進意蘊，使整個上片渾然一體。

②“徘徊”二字，不儀緊承上文萬里思歸不得、還遭遷謫閑置的無奈與痛苦，同時還暗示著詞人此時心態(tài)由外向內(nèi)的一種過渡。輾轉(zhuǎn)徘徊，反思內(nèi)心，正是種種相思，樣樣寒灰，令人哀感無窮。

③詞中各句雖然都取自唐人詩句，但無一不切合詞人當下凄傷處境與悲苦心緒，再經(jīng)這兩個詞的概括與銜接，更是如出己手，渾然天成。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17. 補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李密《陳情表》中，“_________________，_________________”兩句以盡忠時間長和盡孝時間短

進行對比，表達作者希望留下來盡孝的心愿。

(2)杜牧《阿房宮賦》中，“_________________”一句和“_________________”一句運用疊詞，分別形容宮殿里面音樂和舞蹈的效果。

(3)古詩詞中常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個意象，如“_________________，_________________”。

【答案】 ①. 是臣盡節(jié)于陛下之日長 ②. 報養(yǎng)劉之日短也 ③. 春光融融 ④. 風雨凄凄 ⑤. 戰(zhàn)士軍前半死生 ⑥. 美人帳下猶歌舞(朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫/惟草木之零落兮，恐美人之遲暮)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“陛”“融”“帳”“惟”等。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我曾經(jīng)在陳忠實先生《我的秦腔記憶》中，讀到過對秦腔饒有興致、情感濃烈的描寫，進而對秦腔有了一點最初的印象;在央視春晚舞臺上，聽到過某歌星與一幫白褂子紅圍巾的關(guān)中爺們，慷慨激昂地高唱華陰老腔，還以為那就是秦腔;更早以前，看過西影廠拍攝的戲曲片《卷席筒》，結(jié)果 ① ，鬧了笑話，人家那是河南曲劇，并不是秦腔。直到我聽了秦腔之后，我才真正感受到秦腔的魅力。那是多年前一個深秋的晚上，我和滿場觀眾靜坐在臺下， ② 完完整整地觀賞陜西省戲曲研究院演出的全本大幕劇《周仁回府》。將近3個小時的時間里，當那一陣陣高亢激越的唱腔回蕩在舞臺上空，我心里也止不住一陣陣熱流涌動，波滾浪翻。沒有想到，秦腔這種藝術(shù)形式竟是這般的 ③ 、這樣的觸動情懷。印象最深的，當是秦腔獨有的極其暴烈的吼唱。

戲中很多唱段真是吼得地動山搖、撕心裂肺，吼得酣暢淋漓、蒼涼悲壯，吼得粗獷豪放、蕩氣回腸。那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味和魅力，真?zhèn)€是“喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎，太陽托出了個金盤盤”。

18. 請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19. 文中畫波浪線的句子改為“那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味和魅力”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?

【答案】18. ①張冠李戴

②從頭到尾(從頭至尾、由始至終)

③震撼人心 19. ①原文采用想象、夸張、排比的手法，更生動形象表現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)魅力。②原文的畫面性語言與語境更協(xié)調(diào)，表達更符合由抽象到具體的邏輯。③原文的內(nèi)容更加豐富，意思更加完整，情感更加強烈。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①根據(jù)后文“人家那是河南曲劇，并不是秦腔”可知是作者把西影廠拍攝的戲曲片《卷席筒》當成了秦腔?？商睿骸皬埞诶畲鳌?。張冠李戴：把姓張的人的帽子戴到姓李的人的頭上，比喻認錯了對象或弄錯了事實。

②根據(jù)后文“完完整整地觀賞陜西省戲曲研究院演出的全本大幕劇《周仁回府》”可知作者是把《周仁回府》從頭到尾看完?？商睿骸皬念^到尾”“從頭至尾”“由始至終”。從頭到尾：是指某件事物的全過程或全部內(nèi)容。從頭至尾：從開頭到末尾。指事情發(fā)展的全過程。由始至終：從開始到結(jié)束，表示從頭到尾，用來強調(diào)事情的完整性。

③根據(jù)“將近3個小時的時間里，當那一陣陣高亢激越的唱腔回蕩在舞臺上空，我心里也止不住一陣陣熱流涌動，波滾浪翻”可知《周仁回府》這部劇給作者內(nèi)心很大的震動，可填：“震撼人心”。震撼人心：指某件事對人內(nèi)心震動很大。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。

①原文使用四個“喊得那”，間隔反復(fù)，從四個角度和側(cè)面進行想象，突出秦腔的演唱效果，“巨靈劈華山”“老龍出秦川”“黃河拐了彎”“太陽托出了個金盤盤”，其中“巨靈劈華山”“老龍出秦川”采用了夸張的手法，彰顯了秦腔無以輪比的震撼力，在句式上“喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎，太陽托出了個金盤盤”整齊勻稱，使用了排比修辭，讀來酣暢淋漓，氣勢磅礴，生動形象、鮮明突出地表現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)魅力。

②原文四個“喊得那……”把“那聲嘶力竭中，滿是豐富的韻味和魅力”的感受描寫地更有畫面感，語言與語境與上文的整體風格更協(xié)調(diào)，表達更符合由抽象到具體的邏輯。

③在情感的表達上把“滿是豐富的韻味和魅力”的具體情感表達地更強烈，內(nèi)容上從四個方面描述地更加豐富，意思更加完整。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，“以高為美”的標準讓家長對孩子的身高焦慮不斷蔓延，傳說中的“增高利器”———生長激素也成了不少家長追捧的香餑餑，醫(yī)院生長發(fā)育門診更是人滿為患。

不少家長認為，只要打了生長激素， ① ?！霸龈哚槨痹谂R床上并沒有那么神奇的療效，身材矮小并不只與生長激素有關(guān)，且身材矮小也不僅僅是“我家孩子比同齡孩子矮半個頭”那么簡單。2021年國家藥監(jiān)局官網(wǎng)刊發(fā)文章明確指出，臨床上身材矮小的兒童，真正需要生長激素治療的孩子非常少，絕大多數(shù)的孩子只需要均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運動、保持良好的睡眠就能長高， ② 。人們常說的“增高針”指的是重組人生長激素，是通過基因種族大腸桿菌分泌型表達技術(shù)重組而來，其氨基酸含量、空間構(gòu)象及序列與人體分泌的生長激素完全相同，具有等同作用。③ ，常見副作用有注射部位局部紅腫等。(A禁止骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生長激素促生長治療。B家長應(yīng)正確對待孩子生長發(fā)育問題，摒棄身高焦慮，切不可揠苗助長。C兒童的身高受很多因素共同作用的結(jié)果。)其中遺傳因素占70%，此外還與環(huán)境、營養(yǎng)攝入、睡眠質(zhì)量等有關(guān)。

20. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。

21. “香餑餑”源自美味食物“餑餑”。與此類似的有新疆諺語“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水”。請簡述“吃羊腿”的含義并分析它得名的緣由。

22. 文中括號內(nèi)的句子有兩處表述不當，請指出其字母并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。

【答案】20. ①孩子就一定能長高

②并不需要使用生長激素

③補充生長激素有副作用

21. 含義：羊腿象征著美好幸福的生活，美好的生活是靠自己奮斗得來的。

得名的緣由：源自新疆人的飲食習慣，鮮美的烤羊肉是新疆人美味的食物，久而久之抽象為美好富足生活的代名詞。

22. A句修改為：骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者忌用重組人生長激素促生長治療(禁止骨骺已完全閉合者、腫瘤患者、糖尿病患兒、顱腦損傷者使用重組人生長激素促生長治療)。

C句修改為：兒童的身高受很多因素共同作用(兒童的身高是很多因素共同作用的結(jié)果)。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①前面說家長對孩子的身高很焦慮，他們認為打生長激素就能讓孩子長高，前面有“只要”，這里應(yīng)有“就”，可填：孩子就一定能長高;

②前面說“真正需要生長激素治療的孩子非常少”，如果能夠做到“均衡飲食、科學(xué)規(guī)律的運動、保持良好的睡眠”，是不需要打生長激素的，可填：并不需要使用生長激素;

③此句與后面內(nèi)容有關(guān)，而后面講的是“常見副作用有”，可見打生長激素是有副作用的，可填：補充生長激素有副作用。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

含義：由“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水”可知上下兩句內(nèi)容相反，由“喝涼水”可推知“吃羊腿”的意思是吃得好，進一步理解應(yīng)該是代表美好幸福的生活;而這樣的生活是靠“勤勞”得來的，由此可知“吃羊腿”的真正含義是美好的生活是靠自己奮斗得來的。

得名緣由：這則諺語來自“新疆”，而新疆人愛吃羊肉，鮮美的烤羊肉是新疆人美味的食物，因此他們用“吃羊腿”來代表美好富足的生活就是很自然的。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A句“禁止”和后面的“忌用”的“忌”重復(fù)，可刪掉“禁止”，或者把“忌用”改為“使用”。

C句“兒童的身高受很多因素共同作用的結(jié)果”句式雜糅，可修改為：兒童的身高受很多因素共同作用(兒童的身高是很多因素共同作用的結(jié)果)。

四、寫作(60分)

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰知道我們該去向何處/誰明白生命已變?yōu)楹挝?是否找個借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒?！?/p>

我們該如何理解這份“憤怒”?又該如何保持“憤怒”呢?請結(jié)合當下的背景以及你自己的生活經(jīng)歷，對此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

此題結(jié)合當下的流行音樂，引導(dǎo)學(xué)生去思考藝術(shù)背后的生活哲思與理性。歌詞對“憤怒”的理解有一個語境：在面對“誰知道我們該去向何處/誰明白生命已變?yōu)楹挝铩钡谋尘跋?，出現(xiàn)了“找個借口繼續(xù)茍活”與“展翅高飛保持憤怒”兩種態(tài)度，而“憤怒”與“茍活”相對，其情感指向就非常明白了。這“憤怒”有別于儒家要求我們的溫良恭儉讓與道家做事崇尚的不爭、尚柔。這“憤怒”是“怒發(fā)沖冠，憑欄處”的熱血噴涌;是“路見不平，拔刀相助”的正義凜然;是對真善美的誓死捍衛(wèi);是對理想自我的堅定維護?，F(xiàn)在有太多左右逢源的人，他們圓滑世故，精致利己，不憤怒，更無從談起“保持憤怒”。學(xué)生結(jié)合當下以及自己的成長經(jīng)歷從“憤怒”的積極面立意即可。

具體寫作時，可以談自己對“憤怒”的理解，比如區(qū)別于我們通常所說的憤怒，這里的“憤怒”是針對應(yīng)該憤怒的情境而出現(xiàn)的應(yīng)有的情緒反應(yīng)，如面對不平之事、面對黑暗事件，如果沒有憤怒，表明我們的為人做事的原則已經(jīng)變化，表明我們的生命激情已經(jīng)暗淡。或談“保持憤怒”的積極意義，從個人到社會，把這種意義說深刻說透徹，必要時還可以聯(lián)系當年魯迅呼吁青年擺脫冷氣，敢于在沉默中爆發(fā)的觀點，分析整個社會沒有了、或者不敢憤怒，那么這個社會就是一潭死水。還可以談“保持憤怒”的具體做法，如良知、激情、勇氣等。

立意：

1.青年更應(yīng)有憤怒勇氣。

2.保持憤怒，維護正道。

3.敢怒還要敢當。

高考語文養(yǎng)成良好預(yù)習習慣的意義和作用

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。工人建房要備料，農(nóng)民耕作要備耕，軍隊打仗要備戰(zhàn)，學(xué)語文也是如此。教師講課要備課，學(xué)生上課更要備學(xué)，這也就是預(yù)習。預(yù)習在學(xué)習知識的整個過程中有著不可低估的作用。是學(xué)習知識的一個重要環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)是復(fù)習、鞏固有關(guān)的舊知識，初步感知新教材，找出新教材的疑難點，為學(xué)習新知識掃清障礙做好準備。葉圣陶先生說過：“練習閱讀的最主要階段是預(yù)習?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》就對預(yù)習解釋為：“學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要聽講的功課。”而實際上，預(yù)習應(yīng)該包含緊密聯(lián)系的兩個方面，即預(yù)先學(xué)習和預(yù)備學(xué)習。預(yù)先學(xué)習以預(yù)備學(xué)習為目標，預(yù)備學(xué)習以預(yù)先學(xué)習為基礎(chǔ)。預(yù)習是為了更好地聽課，以更好地掌握知識。

而在整個學(xué)習的過程中，學(xué)生課前如果沒有準備，聽課就顯得被動了，況且課堂上還要聽講，又要記筆記，就顯得既聽得緊張，又記得忙亂，對什么是重點，哪些是難點，根本就抓不住，那么在復(fù)習的時候就會費時費力。如果學(xué)生課前有準備，那么聽起課來就主動了，課堂記錄就有了重點，對老師的啟發(fā)性問題的反應(yīng)就快，預(yù)習能起到了事半功倍的效果。實踐證明，作為一名中學(xué)生，端正的學(xué)習態(tài)度、正確的學(xué)習方法，加上良好的學(xué)習習慣無疑是取得好成績的法寶。好的習慣不僅能提高學(xué)習效率，使自己在學(xué)習過程中實現(xiàn)行為控制，保持智力活動的恒常性，而且會使人受益終生。

但在日常學(xué)習生活中，許多同學(xué)對預(yù)習的重要性的認識還不夠，特別是剛上中學(xué)的同學(xué)，他們認為既然老師明天還要講，上課注意聽不就行了嗎，為什么還要預(yù)習呢?甚至有的同學(xué)認為預(yù)習是浪費時間。事實上，這種觀念是錯誤的，不可取的。為了取得聽課的主動權(quán)，提高學(xué)習的效率，那么勢必摒棄這種觀念，重視預(yù)習，養(yǎng)成良好的預(yù)習習慣。

高考語文預(yù)習的任務(wù)及方法

平時，許多同學(xué)一聽老師說要預(yù)習，就把課文看了一遍了事，他們認為這就是預(yù)習了。那么這算不算預(yù)習呢?我想，這僅僅是預(yù)習的一個步驟，但還不夠。那么到底怎樣才算是預(yù)習呢?怎樣預(yù)習才能提高學(xué)習效率呢?

總的來說，預(yù)習可以先從老師布置的預(yù)習內(nèi)容做起。預(yù)習就是在看的過程中，找出哪些地方看得懂，哪些地方看不懂，哪些地方感到困難，哪些地方覺得有問題。

閱讀就是要閱讀單元內(nèi)容說明、課文前面的閱讀提示或自讀提示，閱讀文本教材，閱讀課文的注釋，閱讀課后的“研討與練習”。根據(jù)《語文課程標準》的要求，學(xué)習之前應(yīng)通讀教材，了解教材的結(jié)構(gòu)和知識的內(nèi)在聯(lián)系。在進行具體的單元學(xué)習前，要了解本單元讀寫訓(xùn)練的要求，通讀單元各篇課文，在這過程中初步看出各篇課文的共性和各自不同的個性來。當具體預(yù)習每篇課文，課前的提示及課后的練習均是幫助我們理解課文內(nèi)容的很好資料，因此是決不能忽視它的作用的。這樣，我們就對整個單元和單篇課文有了一個初步的印象和全面的了解。這就有利于我們?nèi)蘸髮φn文進行縱深的閱讀理解。而不同文體的文章，它的閱讀要求是不相同的。記敘文的閱讀要求我們必須做到能從整體上感知文章內(nèi)容或語段，能理清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，能初步把握住文章中作者所要表達的情感，能初步感受到文章的語言特色。而議論文和說明文的閱讀要求就不同了，在作這兩種文體閱讀時就必須線理解掌握它們的文體知識，這樣才能更好地把握文章內(nèi)容和表現(xiàn)特色。

如何提高語文復(fù)習效率

獲得知識、培養(yǎng)能力、提高語文成績是高三同學(xué)語文學(xué)習的重要目的，長期以來大規(guī)模的訓(xùn)練是高三同學(xué)學(xué)習的傳統(tǒng)模式，但綜觀高三同學(xué)的現(xiàn)狀及考試結(jié)果，總覺得付出和結(jié)果的比例不盡如人意。那么，高三同學(xué)應(yīng)如何在較短時間內(nèi)進行第一輪復(fù)習呢?

烏申斯基說：“好習慣是教育力量的基礎(chǔ)?！比~圣陶先生也說：“好習慣養(yǎng)成了，一輩子受用?！边@就是所謂“習慣出能力”，因此學(xué)生首先要致力于培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣。

培養(yǎng)制定計劃的習慣。高三是繁忙的，為避免顧此失彼，高三同學(xué)應(yīng)按照自己制定的計劃，科學(xué)安排，務(wù)必保證每科每天均有一定量的復(fù)習時間。這樣，各科就能比較全面系統(tǒng)的復(fù)習，不能象一些同學(xué)那樣，把整個晚上的時間都花在鉆研難題偏題之上，這樣做往往得不償失。

使用工具書的習慣。查找工具書，是語文學(xué)習的重要內(nèi)容。查找工具書，不僅可以學(xué)到很多老師講不到的`知識，還有助于準確讀音、辨析字形、理解詞意、領(lǐng)會用法，還可以了解許多歷史故事、字詞來歷，為寫作提供原始材料。當然并不是說字字都要查找，要查的是自己沒有把握的東西

學(xué)好語文重點介紹

閱讀一定要強化，能夠做到每天練習一篇閱讀。另外可以學(xué)習一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習方法，其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點，促進整理歸納分析，提高做提效率;同時可以節(jié)約大量的時間，游刃有余的做其它事情?？焖匍喿x的具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時代練習過，現(xiàn)在也在受益。