千萬(wàn)注意!七月十五上墳有什么講究呀?

一、不怕不上墳、就怕上墳無(wú)先人

墳就是死者埋入地下后，在上面堆土而成。其目的就是為了留個(gè)確切的標(biāo)記，以備后人祭拜時(shí)不搞錯(cuò)地方，在很大程度上就等于死者的家。上墳祭拜就是為了緬懷先人感恩先人，這是一種傳統(tǒng)美德，也是對(duì)已故之人的尊重，更是一種孝道的文化傳承。

更何況古人又很迷信，認(rèn)為先人在另一個(gè)世界看著自己，保佑著自己，在祭祀的節(jié)日上墳也是必須的事。如果不上墳祭祀，先人就會(huì)生氣，也就得不到先人的佑護(hù)，可為什么說(shuō)“不怕不上墳”呢?

其實(shí)，人們雖然迷信，但大道理還是懂得的。有的人身不由己，為了生計(jì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不能夠上墳，祖宗也是不會(huì)怪罪的，畢竟有著“七月半，鬼亂竄”的說(shuō)法。人們認(rèn)為，做了鬼魂的先人是什么地方都能走到的，因此也就有著不能上墳之人在外地十字路口或朝家鄉(xiāng)祭拜的習(xí)俗，先人們同樣會(huì)感知會(huì)佑護(hù)的，因此不能上墳也不怕，怕就怕上墳無(wú)先人。

有的人雖然上墳祭祀，但心不在焉，嘻笑打鬧，一點(diǎn)不莊重，那就可怕了，就算是上了墳也不會(huì)得到先人的佑護(hù)。上墳不尊重等于不上墳，不上墳不代表不孝，只要心中有一顆感恩先人的心就夠了。

這句話其目的就是告訴人們要尊老敬老，能夠傳承和發(fā)揚(yáng)祖宗的家風(fēng)，上墳固然是一種孝道，但特殊情況下，不上墳祖宗也不會(huì)怪罪的。

二、不怕媳婦上墳，就怕女婿上墳

上墳一般都是子女去墳上祭拜，媳婦卻是一個(gè)家庭中來(lái)之于外姓人員的組合，上不上墳，也不會(huì)有人說(shuō)什么，畢竟和墳中的先人不存在血緣關(guān)系。但媳婦能上墳祭祀，也是一種福報(bào)，俗話說(shuō)“媳婦上墳，騾馬成群”，意思就是說(shuō)，媳婦能上墳祭祀，更能得到先人的佑護(hù)，因此也就不怕媳婦上墳。那為什么說(shuō)就怕女婿上墳?zāi)?

按說(shuō)起來(lái)，女婿和媳婦一樣在對(duì)方的家庭地位是相同的，女婿上墳同樣會(huì)得到先人的佑護(hù)的。之所以怕女婿上墳就緣自于封建社會(huì)“重男輕女”的思想，女婿去丈人家上墳本是一件尊重先人的事，可在古人眼里卻是有辱門風(fēng)的事。

畢竟有著丈人家后繼無(wú)人的因素在里面，在古代這可是大事，人們常說(shuō)“不孝有三 無(wú)后為大”，因此也就有了“就怕女婿上墳”的說(shuō)法。

按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，顯然已不合情理了，多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，女婿和媳婦一樣的家庭地位。上墳祭先人也完全應(yīng)該，怕就怕人們陳舊的思想，畢竟這是一種尊重和感恩，小編意味女婿上墳也應(yīng)該會(huì)“騾馬成群”。

三、不怕上墳供品不帶，就怕祭拜胡來(lái)

上墳祭祖只是一個(gè)象征性的儀式，供品的多少不用太計(jì)較，人們也少了很多陳舊的思想。供品再多，逝去的先人也吃不下，人們常說(shuō)“活著吃一口，賽過(guò)死后供一斗”，因此，只要有一顆感恩先人的心，不帶供品先人也同樣會(huì)佑護(hù)后人的。

怕就怕祭拜胡來(lái)，比如、濃妝艷抹穿著鮮艷這就是胡來(lái)，畢竟這不是娛樂(lè)場(chǎng)所，在比如帶一些不懂事的孩子上墳嘻戲打鬧，這都是胡來(lái)，都是對(duì)先人的不尊重。

尤其燒紙錢，雖然是老傳統(tǒng)是人們的俗信，但但也不能胡來(lái)，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和政府的要求文明去祭祀。有的人把紙燒上就走人，殊不知留下很多安全隱患，這就是胡來(lái)。

雖然傳統(tǒng)的習(xí)俗不能丟，但也不能過(guò)于迷信，上墳是否能燒紙這個(gè)問(wèn)題，各地一直都有爭(zhēng)論。因此，上墳祭祀前要根據(jù)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)管理規(guī)定，看是否允許使用明火祭祀，如果不讓燒紙，就用敬獻(xiàn)鮮花的方式來(lái)緬懷。

總之，不能胡來(lái)，不管能否燒紙，上墳結(jié)束時(shí)都不能留下明火，因?yàn)槊骰饘?dǎo)致火災(zāi)的事并不是不存在，雖然燒紙錢是個(gè)古老傳統(tǒng)，但更要知道“水火無(wú)情”的危害性。

七

一，祭品要選擇正確

見(jiàn)多識(shí)廣的老人說(shuō)，在七月十五上墳，和其他時(shí)間不一樣，咱們七月十五上墳一定要選擇正確祭品，其中有一樣必不可少，這就是鴨子肉，為啥選擇鴨子肉老人是這樣解釋的，在陰間有冥河，只有鴨子才能馱著祖先的魂靈安全過(guò)河，所以一定要準(zhǔn)備好鴨子。

再者祭拜之后，后人們可以分食鴨肉，據(jù)說(shuō)鴨肉可以壓制七月的各種邪氣，對(duì)人們的健康是非常有利的，我認(rèn)為之所以選擇鴨子肉，這也和時(shí)節(jié)有關(guān)，在七月，天氣炎熱，人們的胃口普遍不好，身體也是比較虛弱的，進(jìn)食鴨子肉，可以很好的補(bǔ)養(yǎng)身體嗎!

還有的地方強(qiáng)調(diào)在七月要使用西瓜祭拜，西瓜據(jù)傳說(shuō)是陰間的稀罕物，祖先的魂靈可以使用西瓜賄賂鬼差，這樣祖先在陰間不會(huì)受罪，日子也會(huì)過(guò)得舒服自在一些。當(dāng)然這些都具有迷信色彩，是祖先生產(chǎn)落后情況下的產(chǎn)物，不過(guò)民間對(duì)祭拜重視，也表達(dá)了咱們中國(guó)是一個(gè)重視孝道的國(guó)家。

二，在中元節(jié)三種人最好不要上墳

在民間流傳，中元節(jié)陰氣比較重，各種邪崇比較橫行，所以講究三種人不要上墳，第一種就是老人，咱們知道老人年紀(jì)大了，身體比較虛弱，上墳的話路途遙遠(yuǎn)，加上祭拜祖先的時(shí)候不可避免的要傷心，這時(shí)老人就有可能會(huì)患病，所以，在民間強(qiáng)調(diào)，在七月十五老人最好不要上墳，這表達(dá)了人們對(duì)老人的關(guān)心。

再者，懷孕的婦女最好不要上墳，迷信的說(shuō)法是七月十五的邪氣對(duì)孕婦不好，但是仔細(xì)品味，不讓孕婦上墳，這也是對(duì)孕婦的一種保護(hù)，咱們知道，孕婦挺著大肚子，行動(dòng)不方便，在七月雨水多，路上也不好走，孕婦上墳確實(shí)容易出現(xiàn)意外，我想祖先泉下有知的話也不會(huì)責(zé)備的。

第三種人就是女婿，不讓女婿上墳，是害怕別人笑話，說(shuō)這家沒(méi)有男丁，民間流傳俗話“女婿不上墳，上墳辱先人”嗎!

三，到了中元節(jié)要注意祭拜神仙

在七月十五，不但是祭拜祖先的日子，而且還是地官大帝的生日，據(jù)傳說(shuō)，地官大帝在這一天會(huì)考察人們的行為，決定是否進(jìn)行赦罪，所以這天也叫作地官赦罪日，古人在七月十五還會(huì)注意祭拜神仙，特別是地官大帝，希望能夠一年到頭順順利利，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)日子。

當(dāng)然，在七月十五人們還會(huì)做一些好事，比如說(shuō)放生，比如說(shuō)參加超度法會(huì)等等，在七月十五，老人說(shuō)絕對(duì)不能胡言亂語(yǔ)，特別不能亂說(shuō)神鬼之事。

當(dāng)然，這些也都有迷信色彩，不過(guò)我認(rèn)為啥時(shí)候多做好事是沒(méi)有錯(cuò)誤的。

七月十五上墳有什么忌諱?

中元節(jié)是我國(guó)上墳祭祖的日子，具有很高的地位和價(jià)值。我國(guó)民間中元節(jié)有兩大忌諱：一是中元節(jié)不能戴鈴鐺和兇器。一方面鈴鐺在人們活動(dòng)中能發(fā)出去聲音，能驚擾到其他人的生活。另一方面鈴鐺在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有神秘力量，不能在中元節(jié)佩戴。結(jié)合現(xiàn)實(shí)看，隨著風(fēng)吹，鈴鐺就將出現(xiàn)聲音，深夜中顯得很恐怖。

除不能佩戴鈴鐺，中元節(jié)還不能踩踏祭品。不能踩踏祭品的原因有二：一是祭品是兒孫的心意，踩踏祭品易引發(fā)矛盾，破壞人際關(guān)系;二是祭品表達(dá)的是對(duì)逝者的尊重，踩踏祭品則是在侮辱逝者。結(jié)合以上兩點(diǎn)，中元節(jié)當(dāng)天最好別走夜路，避免踩踏到別人的祭品或者燒紙的灰燼。

按照我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗說(shuō)法，中元節(jié)期間有三不燒，既是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，也是人們對(duì)逝去先人的尊重。中元期間三不燒分別指的是：一是孕婦不上墳燒紙。我國(guó)墳?zāi)勾蠖荚诨慕家巴?，孕婦上墳易動(dòng)胎氣，影響身體健康。二是女婿不上墳燒紙。女婿始終都是家中的外人，中元節(jié)不能到妻子家里上墳祭祖。三是身體患有重大疾病的人不能上墳燒紙。身體虛弱，上墳過(guò)程中感染風(fēng)寒的概率高。以上提到的三類人能否上墳，要結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說(shuō)法，要具體問(wèn)題具體分析。

我國(guó)有些地區(qū)除了特定的人不能在中元節(jié)上墳，還有些行為不能在中元節(jié)上墳過(guò)程中出現(xiàn)，比如不能大聲吵鬧，不能穿鮮艷的衣服等。任何時(shí)候，上墳期間都要有規(guī)矩和講究，不能任意妄為，敬老敬祖是中華文化的傳統(tǒng)美德。

隨著時(shí)代發(fā)展，上墳過(guò)程中出現(xiàn)大量新型的形式，要能接受新的祭祖形式。新時(shí)代中元節(jié)祭祖有三大倡導(dǎo)：一文明祭祖，祭祖過(guò)程中注意言行舉止，避免出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣;二環(huán)保祭祖，祭祖選擇合適的方式，體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)祭祖形式，避免祭祖時(shí)出現(xiàn)環(huán)境污染問(wèn)題;三條件允許的前提下嘗試新型祭祖方式，比如種樹(shù)祭祖。中元節(jié)祭祖既要誠(chéng)心誠(chéng)意的感恩先祖，也要在未來(lái)能腳踏實(shí)地，勤勞刻苦的努力。

中元節(jié)將至，忽略曾經(jīng)的習(xí)俗不重要，習(xí)俗終將被時(shí)代潮流埋沒(méi)，但是別忘記身邊的親朋好友。趁著父母沒(méi)老，趁著親朋的感情沒(méi)變淡，抽出空閑時(shí)間和問(wèn)候遠(yuǎn)方的親朋好友，傳遞出溫暖善意的問(wèn)候。最后想說(shuō)：傳統(tǒng)習(xí)俗要傳承，還需要?jiǎng)?chuàng)新，取其精華，去其糟粕，才是人生大智慧。

七月十五上墳是當(dāng)天去還是提前去?

中元節(jié)上墳最好是當(dāng)天去，不宜提前或者推遲;

在中元節(jié)這天是祭祖緬懷先人的日子，這一天陰曹地府將放出全部鬼魂，讓他們重返陽(yáng)間與親人相聚，所以民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)，上墳、燒香、燒紙。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒(méi)有返回陽(yáng)間，會(huì)收不到你的心意，所以，民間一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。

在我們民間則是有一種說(shuō)法是，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同，過(guò)節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。

七月十五上墳什么時(shí)間去合適?

中元節(jié)掃墓11點(diǎn)—13點(diǎn)去合適;

從墓地風(fēng)水學(xué)的角度，掃墓時(shí)間最好選擇在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候。建議在午時(shí)即11-13時(shí)期間掃墓，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段是一天中陽(yáng)氣最盛之時(shí)。最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭，最忌諱在17時(shí)之后掃墓。

中元節(jié)掃墓要燒紙。燒紙錢的數(shù)量多少并不在乎，主要是紙錢上面打的錢，這有很大的講究，單憑一個(gè)“錢”字，是金戈戈三個(gè)字組成，所以紙錢上面的錢數(shù)，也應(yīng)該用“金銀銅鐵錫”來(lái)計(jì)算，一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫，六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫，十一為金?！吧衿吖戆恕薄?/p>

一般求神、還愿、解災(zāi)、過(guò)節(jié)、死了人燒老福紙，還是用六個(gè)眼(六個(gè)錢)和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢)一排的錢紙為最佳。祭神、開(kāi)靈、做齋應(yīng)該用七個(gè)眼(七個(gè)錢一排)的最好。送鬼送花盤，七月半燒，應(yīng)該用八個(gè)眼(八個(gè)錢)一排的最妥。在燒紙的時(shí)候，若遇到不燃的情況，不可把錢紙撥亂了，這樣鬼神很難齊整，鬼神又要來(lái)索取，這樣燒紙錢的主人家庭人口難安。