生活在和平年代的當下，早已遠離了戰(zhàn)爭的硝煙，但無論哪個年代、不論是誰，忘記歷史就意味著背叛。我們不能忘記，1937年侵華日軍一手制造了慘絕人寰、滅絕人性的屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。我們不能忘記，在那段腥風血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持。我們更不能忘記，在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中，無數(shù)中華兒女同仇敵愾、視死如歸、前仆后繼，為民族獨立作出了英勇犧牲。今天我們銘記歷史，就是要讓這些民族共同記憶代代相傳，讓愛國主義的旗幟在這片土地上生生不息。

當然，銘記歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守。除了舉行南京大屠殺死難者國家公祭日儀式外，今天“世界和平法會”、“燭光祭”等活動同步開展。自從11月下旬開始，南京陸續(xù)開展了“紫金草”和平行動、“和平許愿墻”簽名活動、“和平頌”音樂詩會和“和平之夜”接力誦讀等活動。和平的主題更加凸顯，體現(xiàn)了中國人民追求和平的真誠愿望。歷史啟示我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。當前，我們所處的世界并不太平，地區(qū)熱點此起彼伏，戰(zhàn)爭陰霾揮之不去，零和博弈讓國際局勢不確定因素增加。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。

銘記歷史，也是為了從歷史中汲取前進的力量。近代中國走過了一段苦難輝煌的歷史，面對極其野蠻、極其殘暴的侵略者，中國人民沒有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志，展現(xiàn)出不畏強暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。今年是新中國成立70周年，從大的歷史脈絡和深層次的內在邏輯把握當下發(fā)展取得的成就，一個重要原因就在于這種斗志和英雄氣概一脈相承。正是依靠億萬人民的自力更生、艱苦奮斗，我們告別了落后挨打的歷史，實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的歷史性轉變。

每一個國家的發(fā)展都有一些關鍵的節(jié)點。即將到來的2020年，我們將完成脫貧攻堅的歷史重任，實現(xiàn)全面建成小康社會的階段性目標。這是我們國家發(fā)展史上的重大時刻，具有里程碑意義。當前打贏脫貧攻堅戰(zhàn)需要攻克貧中之貧、深度貧困的堡壘，進入深水區(qū)的全面深化改革需要涉險灘、啃硬骨頭，面對外部環(huán)境不確定性因素增加需要我們保持戰(zhàn)略定力、增強斗爭本領。風險挑戰(zhàn)很多，有的還很艱巨。越是爬坡過坎的緊要時刻，越要從歷史中汲取前進的力量，葆有一往無前的精氣神、煥發(fā)善作善成的意志，把中國人的志氣拿出來，就沒有什么目標實現(xiàn)不了。

每一年的國家公祭日儀式上，“和平大鐘”都會被撞響。鐘聲深沉悠遠，寓意著對30萬遇難同胞的深深追思和對和平的企望。鐘聲更催人奮進，鼓舞著中華兒女圓夢復興的雄心壯志。以此為契機，吹響沖鋒號角，不斷前行，我們定能確保如期實現(xiàn)全面建成小康社會的歷史目標，以更優(yōu)異的發(fā)展成績不斷創(chuàng)造更加美好的幸福生活。

國家公祭日作文怎么寫篇2

又到一年12·13國家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門城墻上留下的彈孔依舊清晰可見，南京大屠殺遇難同胞紀念館里一件件實物記錄著歷史，凄厲的防空警報響徹南京上空。（信息來源：人民網）

12月13日，中華民族巨大的恥辱因此產生。為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士于廣島、大阪、名古屋等多地舉辦紀念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。

對于歷史，最大的悲哀，不是無知，而是知道后所表現(xiàn)出來的漠視！想想歷史課上，講近代史最嚴肅的話題時，課堂里發(fā)出的陣陣笑聲；再看看談到歷史問題時，很多人滿臉的不屑。對歷史的無視，在這陣陣笑聲和一臉不屑中，表現(xiàn)得淋漓盡致。

其實很多中國人在無視什么？歷史嗎？不是！而是自身的存在價值！是很多人心中沒有力量。

落后就要挨打，發(fā)展才能自強，這是苦難歷史帶來中國的深刻教訓。幾年來，中國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，這何嘗不是對歷史最深沉的祭奠、對先輩最好的告慰！

銘記歷史不是為了記住仇恨，而是為了更好地開創(chuàng)兩國間和平、友好的未來。民族需要力量，人民需要力量。中國人必須以史為鑒，珍視今日和平生活，遠離戰(zhàn)爭惡魔。愿中日兩國今后能夠世世代代友好下去。

國家公祭日作文怎么寫篇3

翻開日歷，異常普通的12月13日，這一天卻應該是每個中國人不該忘記的歷史，這一天是血的事實，這一天，300000的中國人在機槍的掃射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空氣中滿是彌漫著炮火味和血腥味，廢墟上沾滿了碎肉片和血跡。而這一切的始作俑者只有一個共有的名字：日本鬼子。 這件慘絕人寰的事至今已過去73年，早已成為歷史，但這段歷史不該被人遺忘，更不該被敢做卻不敢承擔的人所篡改，歷史不容有一點污垢，不容本身便雙手沾滿善良人血液的骯臟之人所篡改。

這一天，日本鬼子們對手無寸鐵的中國進行了長達6周之久慘不忍睹的大屠殺?！肮碜印保?，應該用屠夫，用禽獸來稱呼吧。這些禽獸用鉛絲將難民及其俘虜捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。 在他們進入南京的短暫一個月內，城內發(fā)起2萬多起強奸，輪奸之類的事件，無論婦女，老婦還是少女都無法逃脫被玷污的局面。為了掩蓋自己搶劫和強奸的罪惡，許多女子在被強奸后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹，并且他們見道房屋便點火焚燒。

似乎，這些對于他們而言是一件有趣且理所當然的事。 事后的南京一片凄涼。 一列列的數(shù)字，震撼著太多的人，一個簡簡單單的數(shù)字背后都是一條無辜生命。 這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛。

73年來，中國人的仇恨沒有增長，時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。 1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，這段記憶不能遺忘，這是一個讓人的心會流血的日子。

國家公祭日作文怎么寫篇4

1937年12月13日，是我們全中國人民永遠不能忘記的日子，因為這一天，正是南京大屠殺的開始，日本人向我國南京市進行大規(guī)模的侵犯，也正是從那天起，中國人的厄運就到來了。他們對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘不忍睹的大規(guī)模屠殺。他們先用機槍掃射，再用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒。“劫后的南京，滿目荒涼”日軍殺害活埋共30多萬人。

看到這里，我的眼里噙滿了淚花，心里久久不能平靜，幾乎走向崩潰的邊緣，胸中熱血沸騰，掀起陣陣心潮，似乎有千言萬語，卻一言難盡。我仿佛置身在那個世界里，眼睜睜地看著南京青年被殺害，小孩被無情的日軍用炸彈炸死，而我卻無能為力。他們把孕婦腹中的孩子刺死，我替那個還沒有見到這個美麗的世界就被死神召喚的嬰兒感到哀傷，替那個快要做母親的孕婦感到痛苦。

當我把這篇文章讀完時，我咬著牙，心里充滿了憤怒。中國當初為什么那么弱?為什么任由一個小國欺負?可是，這又能怪誰呢?這一切的一切，無不告訴我們：祖國落后是會被挨打的，人民不團結一心也會被挨打的。所以，讓我們祖國繁榮富強的方法一就是：讓祖國不要落后，讓人民要團結一心。雖然南京大屠殺已經過去77年了，我們的祖國富強起來了，但在我們的歷史書上，卻永永遠遠的記下了這悲慘的一頁。我們應該牢記“不忘國恥，振興中華!”只有我們一代代人牢記國恥，奮發(fā)圖強，才能振興中華，才能洗去那千古奇恥。

國家公祭日作文怎么寫篇5

國家公祭日是國家為了紀念曾經發(fā)生過的重大民族災難而設立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館、日本的廣島和長崎原爆紀念館等，每年都舉行國家公祭。

公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈，并公開發(fā)表講話。同時，公眾的參與度也相當高，參加公祭的人數(shù)少則萬人以上，多則10多萬人。

十二屆全國人大會第七次會議決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

意義

國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應民意的措施，同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態(tài)度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。

以國家名義進行正式紀念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發(fā)展和時代進步。

影響

國家公祭日是群眾路線的生動體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對群眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國家已經擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設立，也表明國家政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進步。

國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責任與義務。國家公祭日的設立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。

國家公祭日作文怎么寫篇6

國家公祭日是國家為了紀念曾經發(fā)生過的重大民族災難而設立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的.國民，增強現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館、日本的廣島和長崎原爆紀念館等，每年都舉行國家公祭。

公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈，并公開發(fā)表講話。同時，公眾的參與度也相當高，參加公祭的人數(shù)少則萬人以上，多則10多萬人。

十二屆全國人大常委會第七次會議決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。 9月30日為烈士紀念日。

2014年7月6日，“國家公祭網”正式上線。

國家公祭日作文怎么寫篇7

今天我們去參觀了一個地點，就是南京_紀念館，一個有著特別紀念意義的地方。83年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆_放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人。

這場震驚中外的_，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些_多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認歷史，還一再修改歷史教科書，否認侵略，否認南京_，甚至稱南京_是“偽造的謊言”。

南京_遇難同胞紀念館的開放，用鐵一般的事實，揭露了當年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓。然而，據稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段真實歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民感到憤怒和難以理喻。

一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了_倒算，是為了避免“南京_”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!

前事不忘，后事之師。我們應牢記“落后就要挨打”的血的教訓，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!

是的，我們倡導和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經濟、軍事、外交、文化等領域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍_;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中_民付出了寶貴的生命。

我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應有的貢獻!

愿我們的生活能永遠祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠遠離災難與不幸。

國家公祭日作文怎么寫篇8

如今，在“九·一八”歷史博物館，從事變的歷史背景到東北淪陷，從日本在東北的血腥統(tǒng)治到林海雪原間東北軍民的抗戰(zhàn)再到東北光復、日本投降，9180平方米的展館內，7個展廳800余幅照片、300余件實物展品以及多組大小型場景、雕塑等共同展示了“九·一八”事變前后至抗戰(zhàn)勝利的歷史過程。

季寧回憶說，2000年夏天，曾任中共滿洲省委特派員的老領導韓光來博物館參觀，88歲高齡的老人走到第二個展廳的時候，就開始體力不支了，但堅持不坐輪椅，一直站著參觀完全程?！八钢鴫ι系臇|北抗聯(lián)眾多將領的照片對我說，其中好多人都曾經是他的戰(zhàn)友、親密的伙伴，他們犧牲了，他只能來這里看看他們，又怎么能坐著呢?”

“那幾年很多當年抗戰(zhàn)犧牲的英烈后代都在參觀時提到，由于不知道烈士的犧牲時間和犧牲地，他們除了清明節(jié)都不知道該什么時候給先輩燒紙焚香，大家太需要一個特定的祭奠這些英雄的日子了?！奔緦幷f。曾有一位60多歲的老大娘從黑龍江來“九·一八”歷史博物館尋找烈士父親的訊息，但最終沒有線索。無奈之下，老人接受了季寧的建議，面對博物館的國歌墻三鞠躬后離開，留下落寞的背影。

如今，510米長的展線，季寧每天都要走上幾遍，每次講解的時間大約為40分鐘。講解之前，她都會換上白襯衣，這代表著講解員們以最謙遜的`態(tài)度面對歷史和英烈們?！叭绻f國家每年有一個固定的公祭日，那么我工作的每一天都是我的公祭日”。

國家公祭日作文怎么寫篇9

今年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。表明了國家對南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹記歷史，勿忘國恥！在1937年12月13日，殘暴的日本侵略者進入當時中華民國的首都南京，開始了長達6周的慘無人道的燒殺搶掠，致使多達30萬以上無辜的中國平民慘遭殺害。列寧曾經說過：忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史，否定南京大屠殺的事實，肆意篡改教科書，并聲稱“南京大屠殺是20世紀最大謊言”著實讓世界人民都為之感到震驚。

南京大屠殺是鐵一般的事實，不是某些別有用心的右翼分子就能全盤抹殺的，南京大屠殺遇難同胞紀念館里的受害者名單可以作證，當時任留在南京的外國記者們的口述筆錄可以作證，戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開歷史倒車的行為，死于南京大屠殺的同胞亡靈不會答應，中國人民不會答應，愛好和平的世界各族人民也不會答應。

首個國家公祭日的開展，也意味著中華兒女開始向日本右翼分子做出反擊，國家公祭儀式的舉行說明的國家對“國恥日”的重視，也說明中國不忘國恥的信念，隨著越來越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去，國家公祭日更具有非凡的意義，國家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山，更具有樹立中華民族意識增強中華民族凝聚力的偉大意義。

中國人的胸懷如海似天，只要日本勇于承認歷史，中國人民就會對其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對人民、對歷史、對未來負責的態(tài)度，以嚴肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問題，認真吸取歷史教訓，方能保證中日關系的和諧友善發(fā)展。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”當然，牢記歷史并不是讓我們沉湎于過去的苦難，而是讓我們從苦難中吸取教訓，落后就要挨打，前事不忘后事之師，牢記歷史是讓我們擁有建設祖國的動力。只有把祖國建設的更加繁榮昌盛，方能不讓那段屈辱的歷史重演，方能讓全天下的中華兒女實現(xiàn)偉大中國夢！

國家公祭日作文怎么寫篇10

立國家公祭日，讓遠去的硝煙重新浮現(xiàn)，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國公祭，為的是在不斷堅守和平發(fā)展、向往和平的同時，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興。人們對和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經歷中不斷珍惜現(xiàn)在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史、牢記使命，用濃濃的愛國情去實現(xiàn)中華民族偉大復興。

1937年12月13日，日軍入侵南京，進行了40多天毫無人性的大屠殺，共殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責任、心中的使命。

那么當歷史翻過這一頁，留給中華兒女的是遠去的黑暗和光明的未來，如今的中國，可以毫不夸張的說，每一位國人都應該以自己是中國人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時代已經遠去，中國現(xiàn)在已經成長為一個有能力保證人民過上和平生活的偉大國家。

一代又一代的知識分子們無怨無悔，甘心奉獻個人的青春鑄就強國強軍的偉大事業(yè)，這種精神，是愛國的、是理性的、更是值得每一個中華兒女學習的。我們要把這種愛國精神落到行動上，時刻牢記時代使命，在奮斗前進的路上永不停歇。把國家、民族放在人個的前面，努力為國家各項事業(yè)發(fā)展貢獻智慧和力量，奮力開創(chuàng)更加美好的未來。

國家公祭日作文怎么寫篇11

今年12月13日，是中國首個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關系的曲折反復以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關于公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。

國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉化戰(zhàn)爭遺產的普遍國家實踐，已構成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國關于二戰(zhàn)的歷史紀念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如---市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。

現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內核;二是政治法律層面，以憲法與公民權利為內核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當可共同作為國家認同建構現(xiàn)代化的新思維與新進路。

關于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領導人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網時代的溝通交往特征，網絡公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀念活動歷來受到中日關系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關系緊張，從而在背景與動力上助推了國內抗戰(zhàn)敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回 擊。

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當。

在中國和平崛起與依憲治國的當代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內政層面則應堅持依法治國和有序民主的基調，賦予整體國家精神以一種必要的結構均衡感、寬和威嚴氣質和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔負責任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎。

一切歷史都是當代史，對歷史負責的方式就是對當下國家與人民的自由和幸福負責。國家公祭被編織進歷史與現(xiàn)實、外交與內政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復雜關系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當意志，更有內修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。