中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!

人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碑?dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!

語(yǔ)文作文命題篇2

一、存在問(wèn)題：

(一 )、人性的泯滅

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)仍然堅(jiān)持“以文為本”，將“現(xiàn)代人”壓抑在“過(guò)去人”的陰影之下，將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上，造成了學(xué)生寫(xiě)作心理上的依附與盲從，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)新能力，使作文這種既可“自?shī)省保挚伞皧嗜恕钡木裥詫?shí)踐活動(dòng)，戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學(xué)無(wú)于作繭自縛，緣木求魚(yú)。

學(xué)生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬(wàn)水一色，缺乏鮮明個(gè)性。張文德曾痛心疾首地坦言：“作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為燦爛……”，這恰恰正是在這個(gè)關(guān)鍵之處違背了人的自然生長(zhǎng)規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂?！弊魑慕虒W(xué)中不見(jiàn)了感情，不見(jiàn)了人性的各種活動(dòng)表現(xiàn)，這就是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。

(拔苗助長(zhǎng)，好高務(wù)遠(yuǎn)，欲速而不達(dá)，造成了作文教學(xué)基礎(chǔ)不牢，中層不穩(wěn)的惡性循環(huán)，教師則怨聲載道，學(xué)生則談作“色”變。)

(二)、創(chuàng)造的扼殺

在當(dāng)今的作文教學(xué)中，最殘酷、最叫人心寒的莫過(guò)于對(duì)學(xué)生們創(chuàng)造性的扼殺。青年作家曉蘇先生曾在一次寫(xiě)作的學(xué)術(shù)報(bào)告上講述過(guò)一個(gè)扼殺創(chuàng)造性的典型例案：有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一題為《犯錯(cuò)誤以后》的作文，其中花了較多的筆墨寫(xiě)了自己去班主任的辦公室路上，看見(jiàn)一只空易拉罐，便情不自禁地用腳向前踢著玩，而且踢著踢著，覺(jué)得不過(guò)癮，干脆用力一踢，將易拉罐踢得老高，易拉罐飛起來(lái)的弧度和姿勢(shì)很好看。文中就寫(xiě)了這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，但后來(lái)語(yǔ)文老師改作時(shí)以“無(wú)關(guān)主題”為由，把這段話完全刪去。曉蘇則提醒我們：這就是對(duì)創(chuàng)造性的扼殺，因?yàn)?，這一段生動(dòng)而傳神地表現(xiàn)了一名學(xué)生犯錯(cuò)誤后在去老師辦公室的路上微妙而又復(fù)雜的心理。它不僅與主題有關(guān)，而且關(guān)系密切，怎么能夠隨意刪去呢?作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的扼殺由此可見(jiàn)一斑。

二、研究對(duì)策：

(一)、進(jìn)行人文性教育

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們只有引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的燦爛的陽(yáng)光，才能使作文成為一種真正提高人素質(zhì)的活動(dòng)。

1、追求人性之美

作文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就須讓學(xué)生懂得追求人性之美。為了讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，我讓學(xué)生在閱讀中增加個(gè)性化的語(yǔ)言材料。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，在大量識(shí)字后，應(yīng)廣泛閱讀適合于兒童接受的文學(xué)性強(qiáng)的課文，接觸多種語(yǔ)言風(fēng)格的文章，了解個(gè)性化的語(yǔ)言，這對(duì)于作文有重要意義。它可以讓學(xué)生懂得教科書(shū)不是高不可及的，它來(lái)源于生活，是人寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)習(xí)教科書(shū)是為了打基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性地掌握語(yǔ)言工具，還得靠自己的悟性。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)周?chē)澜绲挠^察和認(rèn)識(shí)，避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書(shū)、看報(bào)、看電視的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)心、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)、對(duì)丑惡行為的憎恨。讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會(huì)作為課堂，飽覽祖國(guó)大好河山，領(lǐng)略祖國(guó)山河美。深入社區(qū)，感受社會(huì)變革;采訪人物，了解人物思想感情，挖掘人性美;開(kāi)展調(diào)查訪問(wèn)，感受身邊的變化。這些是學(xué)生對(duì)生活的直接體驗(yàn)，因此也就不難從文中見(jiàn)“人”。

2、引導(dǎo)學(xué)生充分展示個(gè)性

在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性的同時(shí)，還要在作文課堂教學(xué)中展示學(xué)生個(gè)性。寫(xiě)作中，首先是要求學(xué)生有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解;在表達(dá)中不說(shuō)套話、假話;有自己的想像，自己的觀察，自己的真情實(shí)感;鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)出有自己特色的作文。要做到這一點(diǎn)，就要讓學(xué)生多寫(xiě)想象作文，展開(kāi)想象的翅膀。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想象，心靈就不會(huì)思想?！毕胂笫且环N創(chuàng)造性的思維方式，獨(dú)特性是他的特點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思維方式以形象思維為特點(diǎn)，他們有著敏銳的感知能力和豐富的想象能力。讓他們寫(xiě)想象作文，能使他們自由的天性得到的發(fā)揮。 多閱讀充滿創(chuàng)造想像的作品尤其鼓勵(lì)學(xué)生有“異想天開(kāi)”的創(chuàng)造想像。不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)。

要充分展示學(xué)生的個(gè)性，還需要?jiǎng)?chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫(xiě)一種動(dòng)物，由于多媒體CAI軟件的設(shè)計(jì)，學(xué)生不再限于寫(xiě)自己身邊的貓、狗，而是在奇妙的動(dòng)物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動(dòng)遲緩的亞洲黑熊、憨態(tài)可掬的大熊貓，以及一身刺甲的夜行刺猬等，學(xué)生的興趣，在聲、光、色的傳遞中，在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛(ài)好、興趣“我手寫(xiě)我口，我口表我心?！彼麄兊膶?xiě)作欲望揮筆如流云，心情表達(dá)了自己的所見(jiàn)、所思、所感，并逐漸增強(qiáng)實(shí)踐中提高分析、認(rèn)識(shí)事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識(shí)。個(gè)性傾向得以充分發(fā)揮并不斷萌芽滋長(zhǎng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自由命題，自主選材，自行寫(xiě)作。其次對(duì)事物的看法，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身解剖等在作文中得以傾訴，對(duì)邪惡、對(duì)挫折、對(duì)正義，有自己獨(dú)特看法和見(jiàn)解，使其天資、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮，從而形成了作文教學(xué)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的新氣象。

在二年級(jí)的一堂口語(yǔ)交際課上，我們創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：小鴨子掉進(jìn)坑里了，它該怎么辦呢?(“呼救”“自己想辦法”)哪些動(dòng)物聽(tīng)見(jiàn)了，或者看見(jiàn)了，它們會(huì)怎么做?如何對(duì)話?孩子們發(fā)揮自己的想像，各抒己見(jiàn)，議論紛紛，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。而后再讓學(xué)生根據(jù)自己的想像編故事，自由組合排練童話，并當(dāng)堂表演、評(píng)議。課堂成為了萌發(fā)學(xué)生聯(lián)想比較、綜合抉擇、開(kāi)拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿了人文的陽(yáng)光。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受習(xí)作中的真、善、美

學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)的是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是他們想像中的美好的世界。在講評(píng)時(shí)，要給予充分的肯定，并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實(shí)感，以此來(lái)喚醒、影響更多的學(xué)生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺(jué)性。

(二)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

創(chuàng)造是個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力與源泉。“如果沒(méi)有創(chuàng)造性，也就沒(méi)有新面貌”，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分重要的。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?

1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，也可以稱(chēng)作創(chuàng)新精神。包括好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望等。學(xué)生愛(ài)寫(xiě)還是厭寫(xiě)，愛(ài)問(wèn)還是不問(wèn)，對(duì)新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國(guó)心理學(xué)家桑戴克曾調(diào)查表明：后天的教育對(duì)人的智力起著舉足輕重的作用。這就要求我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中必須千方百計(jì)地保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，像愛(ài)護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。

寫(xiě)作文中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，教師首先要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識(shí)。要讓學(xué)生在日記中，把自己每一天的所見(jiàn)所聞、喜怒哀樂(lè)、有個(gè)性的人和事，有選擇地，有目的地記錄下來(lái)，向日記吐露心聲，表達(dá)情感。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)外知識(shí)，自己去創(chuàng)作。學(xué)生有大量課外知識(shí)的積淀，快速多變的信息傳遞和長(zhǎng)時(shí)間的練筆，他們可以盡情馳騁想象，淋漓盡致地發(fā)揮，進(jìn)行創(chuàng)作。第三要讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫(xiě)，進(jìn)行跨越式寫(xiě)作。畫(huà)出一個(gè)圓，一個(gè)梯形，一個(gè)三角形，想象出一個(gè)美好的事物或編寫(xiě)一個(gè)故事，寫(xiě)成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來(lái)，既有學(xué)生生活的體驗(yàn)，又有豐富的想象。

如：我為學(xué)生設(shè)計(jì)的《小貓釣魚(yú)新法》、《1234567的演變》等文題。這些文題令學(xué)生耳目一新，立刻引來(lái)濃厚的興趣。他們?yōu)樾∝堅(jiān)O(shè)計(jì)了許多種釣魚(yú)的方法。學(xué)生們運(yùn)用“克隆技術(shù)”“電腦網(wǎng)絡(luò)”等高科技手段的設(shè)想，使小貓釣魚(yú)法由過(guò)去的單一性向多面化發(fā)展，有深度，有廣度，更有時(shí)代性。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。它要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解;在表達(dá)中不說(shuō)套話、假話，有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實(shí)感，在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。作文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象。

想象作文是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最有效的途徑，小學(xué)生也特別喜愛(ài)寫(xiě)這類(lèi)文章。一次，我讓學(xué)生每人命一個(gè)自己最喜愛(ài)的作文題，73%的學(xué)生命的是想象作文題，如《二十年后的我》、《21世紀(jì)的我》、《假如我是市長(zhǎng)》、《假如地球的壽命只剩三天》、《如果我會(huì)七十二變》、《我想象中的王國(guó)》……。

再有這么一個(gè)教例：一老師讓學(xué)生寫(xiě)一篇以《小草》為題的作文。在寫(xiě)作中，學(xué)生大多是贊美小草頑強(qiáng)的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這當(dāng)然好。但有一個(gè)學(xué)生卻是批判小草，認(rèn)為小草軟弱，沒(méi)有骨氣，風(fēng)吹兩邊倒。結(jié)果，老師判這位學(xué)生的作文不符合要求，理由是離題。筆者認(rèn)為，這篇作文應(yīng)給高分，因?yàn)樗乃季S與眾不同，有獨(dú)創(chuàng)性。

在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的思維方式表述見(jiàn)解，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。如寫(xiě)“雪”，既可寫(xiě)它的純潔，也可寫(xiě)它的虛偽，、因?yàn)樗谏w了一切骯臟的東西;寫(xiě)一件事，既可從這個(gè)角度寫(xiě)。也可從另外的角度去表現(xiàn)。千萬(wàn)不要追求千篇一律，要真正讓學(xué)生“我手寫(xiě)我口，我筆表我心”。

作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識(shí)的特殊教學(xué)形式。因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛的陽(yáng)光，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，切實(shí)完善學(xué)生的人格，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。

語(yǔ)文作文命題篇3

春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂(lè)事。

物以類(lèi)聚，人以群分，沒(méi)有一個(gè)人不曾擁有過(guò)朋友，卻有人不曾品味過(guò)友誼，視其為手中交換的籌碼;自私者躲避友誼，視之為感情的累贅;冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼;真誠(chéng)者珍惜友誼，用來(lái)?yè)P(yáng)起人生的的風(fēng)帆。

千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己?何人堪稱(chēng)知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個(gè)真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開(kāi)肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒(méi)必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時(shí)也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會(huì)成為生死之交，一句相投也會(huì)成為故友。伯牙逢子期，跨越了門(mén)第之見(jiàn)，只因律而成為摯交，千古流傳。

尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說(shuō)：“友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理!”如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無(wú)緣。忠誠(chéng)又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字提煉出“肝膽相照”;一個(gè)“義”字，濃縮出“同舟共濟(jì)”。這些錚錚的詞語(yǔ)中，無(wú)不滲透著一個(gè)厚重的“義”字。熱情是友誼的營(yíng)養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動(dòng)。正如大仲馬說(shuō)：“友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開(kāi)的花朵，便會(huì)頃刻萎謝。”原則是友誼的標(biāo)尺，微系的紐帶。無(wú)原則的友誼是危險(xiǎn)的，如一把達(dá)摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會(huì)香消玉殞?zhuān)词剐迯?fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

得當(dāng)?shù)膶ひ挕⒔?jīng)營(yíng)、維護(hù)友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

友誼是美好的、珍貴的。對(duì)于其得注釋莫過(guò)于魯迅的“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。

友誼地久天長(zhǎng)。

語(yǔ)文作文命題篇4

最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

詩(shī)人食指曾說(shuō)：大家曾光著脊背走過(guò)大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來(lái)的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩?！爸鲊?guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無(wú)二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè)。

爸爸媽媽說(shuō)：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō)：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō)：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說(shuō)：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土?！?/p>

智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

語(yǔ)文作文命題篇5

當(dāng)母親的愛(ài)洋溢在字里行間之時(shí)，父親的愛(ài)卻被擱置在角落之中無(wú)人問(wèn)津。我知道不是父愛(ài)不夠偉大，只不過(guò)是我們從來(lái)都忽視了去傾聽(tīng)父親的愛(ài)。

父親的愛(ài)從不表現(xiàn)在語(yǔ)言上，它需要我們用心去感受，用心去傾聽(tīng)。我永遠(yuǎn)也忘不了父親的那輛單車(chē)，小時(shí)候，我最?lèi)?ài)的就是跟父親騎上那輛單車(chē)去轉(zhuǎn)悠了。坐在那輛單車(chē)上，時(shí)間仿佛就停止在了那個(gè)瞬間，那個(gè)歡樂(lè)的瞬間。我總是嚷嚷著：爸爸，快呀，快呀，駕！駕！”而爸爸也總是眉色飛揚(yáng)：“好嘞，兒子坐穩(wěn)了，爸爸要加速了，超過(guò)那輛汽車(chē)嘍！”我高興極了，叫得更歡了：“爸爸，爸爸最好了，爸爸是世界上最好的?！?/p>

那個(gè)時(shí)候，能和父親騎上一圈，我都會(huì)覺(jué)得這真是人生中莫大的幸福了?？晌乙恢倍紱](méi)有注意到，父親每次騎完車(chē)，都會(huì)滿頭大汗，氣喘吁吁。我知道我的快樂(lè)永遠(yuǎn)是建立在父親的愛(ài)之上的。而對(duì)此，父親卻總是樂(lè)此不疲，我也總是會(huì)心安理得地欣然接受。

現(xiàn)在的我，當(dāng)然知道那輛單車(chē)永遠(yuǎn)也抵不上汽車(chē)的速度，也沒(méi)有汽車(chē)的舒適。但是，它卻比汽車(chē)更有價(jià)值，更有意義，因?yàn)樗休d著一個(gè)父親對(duì)兒子的那份深沉的愛(ài)，那份愛(ài)需要我用心去傾聽(tīng)。

如今，我長(zhǎng)大了，那輛單車(chē)也早已成為了回憶。進(jìn)入高中以來(lái)，回家的次數(shù)少了，跟家人見(jiàn)面的機(jī)會(huì)也少了?？墒俏也⒉患拍?，因?yàn)樯磉吙傆懈赣H的愛(ài)默默陪伴。

父親從不批評(píng)我，也從不訓(xùn)斥我，在旁人看來(lái)，他甚至缺少一位父親對(duì)子女應(yīng)有的關(guān)心。父親沒(méi)有母親那種嘮叨的愛(ài)。每次我想用好成績(jī)來(lái)給父親一個(gè)驚喜時(shí)，他都會(huì)很平靜地說(shuō)：“很好，繼續(xù)努力！”話雖簡(jiǎn)短，但我知道這句話意義很深，父親的愛(ài)其實(shí)都已寄托其中。只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)父愛(ài)的人才會(huì)真正地懂得父愛(ài)。

父親老了，額頭上的皺紋多了，而他最放心不下的還是自己的孩子。父親是愛(ài)孩子的，他的愛(ài)往往寄托在一句似乎不經(jīng)意的話、一個(gè)平常的動(dòng)作中。父親的愛(ài)是深沉的，他從不索取任何匯報(bào)，只希望自己的孩子能夠健康成長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)感恩吧，感恩父親的愛(ài)，感恩父親所付出的一切。我們已長(zhǎng)大了，更應(yīng)該懂得珍惜。珍惜父親所說(shuō)的每一句話，珍惜父親所做過(guò)的每一個(gè)動(dòng)作，父親的愛(ài)同樣是偉大的。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧，傾聽(tīng)父親的愛(ài)，不要讓它從我們的心中流走！

語(yǔ)文作文命題篇6

在一顆猶如藍(lán)寶石的地球里，有一條巨龍屹立在世界的東方，他威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)磅礴，那——就是中國(guó)!

當(dāng)?shù)谝宦暸诨鹪谖覈?guó)領(lǐng)土里響起，當(dāng)別國(guó)侵略軍踏進(jìn)我國(guó)領(lǐng)土的那一刻，激烈戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角就打響了。原本蔚藍(lán)的天空變得烏黑渾濁，空氣因炮火的肆虐嚴(yán)重污染，在當(dāng)時(shí)，許許多多平民百姓失去了寶貴的生命。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、九一八事變等血淋淋的事件讓無(wú)數(shù)中國(guó)人懷恨于心!為了抬起頭來(lái)，不再被受欺負(fù)，無(wú)數(shù)英雄豪杰挺身而出。他們用滿腔熱血譜寫(xiě)出了中國(guó)新篇章!

回憶往昔，中國(guó)古代四大發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，承載了千百年來(lái)祖先留下的智慧，里頭藏著許多人的夢(mèng)想，而周總理在少年時(shí)就曾說(shuō)出了動(dòng)人心弦的一句話﹕“為中華倔起而讀書(shū)!”“雜交水稻之父”袁隆平用自己的血汗智慧讓許多中國(guó)人能吃飽飯;“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙葢{自己的堅(jiān)強(qiáng)毅力與聰明才智打破了外國(guó)對(duì)“中國(guó)自己沒(méi)法研究出核武器”的看法;“天眼之父”南仁東帶領(lǐng)科技工作者們建造出了世界上最靈敏的射電望眼鏡——天眼……如果他們沒(méi)有夢(mèng)想、奮斗目標(biāo)，我們中國(guó)可能就沒(méi)有今天這樣的輝煌成就了。

如今，新中國(guó)成立七十周年，我們?cè)S多中國(guó)人民的“溫飽”問(wèn)題已解決，讓他們脫離了貧困。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們祖國(guó)發(fā)明了“日常應(yīng)用寶”，如共享單車(chē)、支付寶等，我們的生活變得方便快捷。更何況許多機(jī)器人的問(wèn)世，如京東快遞機(jī)器人，還有名揚(yáng)全球的京張高鐵、中國(guó)北斗三號(hào)衛(wèi)星、中國(guó)首輛月球車(chē)“玉兔號(hào)”、新一代百億次超級(jí)計(jì)算機(jī)“天河三號(hào)”等，都彰顯出了中國(guó)高端的科技水平。

過(guò)去那許多輝煌燦爛的事跡在我的腦海里不斷浮現(xiàn)，我也有自己的夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大后為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一分力量!以前，我遇到困難就不知如何是好，但因我的夢(mèng)想，我更加努力，不懂就問(wèn)，朝著夢(mèng)想去拼搏奮斗!

雖然我現(xiàn)在還不能像工人那樣為國(guó)添磚加瓦，不能像老師那樣哺育祖國(guó)的花朵，但是，只要我努力學(xué)習(xí)，勇于拼搏奮斗，朝著夢(mèng)想前進(jìn)，就一定能成功!因?yàn)槲覉?jiān)信：我們都是追夢(mèng)人!我們能成功!

語(yǔ)文作文命題篇7

“所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里?！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨；每一次成蝶，都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎；每一次開(kāi)花，都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽；每一個(gè)困難，都需要樂(lè)觀面對(duì)。

在歷史長(zhǎng)河中，能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周，若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始，哥倫布已將實(shí)際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn)；只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn)；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂(lè)觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。

從上面的例子不難看出，樂(lè)觀面對(duì)困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆；是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱(chēng)頌。今天，我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代，高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。

大家知道，著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗，勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏；他可以和家人談天說(shuō)地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺(tái)，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無(wú)論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的殘疾人，竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對(duì)著鏡子做出笑臉，人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人，最終，樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來(lái)到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！

當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難，并不是盲目樂(lè)觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí)，樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無(wú)論如何不愿自己破滅?！八?，樂(lè)觀面對(duì)困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹(shù)。

語(yǔ)文作文命題篇8

我是誰(shuí)?這也許是個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。但這對(duì)于我又似乎是一個(gè)很艱難的問(wèn)題。我從來(lái)沒(méi)有思索過(guò)，又好象是因?yàn)槲覜](méi)有勇氣去解剖自己。呵。這有點(diǎn)可笑又有點(diǎn)可悲!

我努力做個(gè)乖女，提醒自己要堅(jiān)強(qiáng)，要KeepSmile，可到頭來(lái)我終于明白什么叫“江山易改，秉性難移”。我漸漸發(fā)現(xiàn)從前那個(gè)自信的”無(wú)憂無(wú)慮的我已經(jīng)離開(kāi)我好久，好遠(yuǎn)了。我伸出手想要抓住我曾經(jīng)單純的靈魂，但我無(wú)力的沮喪了，到最后，我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。

我不愿讓任何人看到我的頹廢，我開(kāi)始學(xué)習(xí)將眼淚流進(jìn)心里，開(kāi)始學(xué)習(xí)用招牌式的微笑面對(duì)周遭，這大概是學(xué)會(huì)處世的第一招吧，我想?？尚〉氖恰Ｕl(shuí)會(huì)顧及到笑臉面具下，我無(wú)助彷徨的神情以及我無(wú)法止血的傷口。這不是我想要的結(jié)果嗎?可為什么在我將自己包裹起來(lái)后，心中會(huì)涌起無(wú)盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道，自己已成了一個(gè)自造的矛盾了。于是我開(kāi)始尋找一只可以帶我離開(kāi)的手，一只我無(wú)限信任依賴(lài)的手，可再多的手都不會(huì)屬于我，能帶我離開(kāi)的只有我自己的雙手。

我的感動(dòng)，我的淚水，源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個(gè)人離開(kāi)了自己，那么我活在這個(gè)世上還有什么依靠?當(dāng)我不開(kāi)心的時(shí)候，還有誰(shuí)能給我擁抱?我還能給誰(shuí)擁抱?

我需要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)困難。因?yàn)槲叶么嗳踉谌魏螘r(shí)候都會(huì)是我與幸福失之交臂的一段遙遠(yuǎn)距離。我會(huì)告訴自己以后的路不管多么崎嶇，只要我堅(jiān)持下去，它就會(huì)烙上我的腳印。

然而事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，到底現(xiàn)實(shí)和幻想不一樣，很不一樣?，F(xiàn)實(shí)真的和幻想相去太遠(yuǎn)，驚異于它們竟是面目全非。我所要面對(duì)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)一種生活，而不的一段故事一篇小說(shuō)。我時(shí)常沉溺在自己的感動(dòng)中，徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無(wú)法自拔。漠然地沉淪，頹廢地希冀，執(zhí)拋得仿佛是對(duì)生命決絕的報(bào)復(fù)。其實(shí)我知道，受傷的只是自己!其實(shí)每個(gè)人身上都有傷痕，不過(guò)有的看的見(jiàn)有的看不見(jiàn)。如果已經(jīng)不疼了，就別念念不忘，一遍遍的回味過(guò)去的傷，只會(huì)讓自己越來(lái)越消沉!

再長(zhǎng)的夢(mèng)也總要醒過(guò)來(lái)，更何況的陰郁。我長(zhǎng)大了，任性不可以再跟著我了。長(zhǎng)大是一個(gè)瞬間的動(dòng)作，一個(gè)人真的想長(zhǎng)大，那也就長(zhǎng)大了。我們都這樣長(zhǎng)大，即使你不愿意。

世界上的事就是這樣，時(shí)間過(guò)去了，它就消失了。曾經(jīng)那些念念不忘的東西總有一天會(huì)變得面目全非，所有的一切都似風(fēng)的無(wú)痕。

在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，得多失少并不代表一定快樂(lè)，我希望自己的世界少一點(diǎn)灰色，變得單純。

我快樂(lè)，因?yàn)槲液?jiǎn)單。

我簡(jiǎn)單，所以我快樂(lè)。

語(yǔ)文作文命題篇9

在這個(gè)大世界里每天都發(fā)生著許多事情，總有一些人或是在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們，悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個(gè)老婦就深深地打動(dòng)了我，讓我難以忘懷。

那是有一天中午，我和幾個(gè)朋友去公園玩，因?yàn)闆](méi)吃午飯，走到公園門(mén)口，大家的肚子都有些不滿了，“咕嚕咕?！钡靥峥棺h。我提議說(shuō)：“我們先買(mǎi)幾個(gè)手抓餅吃吧！”我的提議立刻獲得全票通過(guò)。公園門(mén)口的小廣場(chǎng)上有三四家買(mǎi)手抓餅的，大多是年輕姑娘，生意都很不錯(cuò)，只有一個(gè)老婦頭發(fā)花白，背有點(diǎn)兒駝。她低著頭專(zhuān)心的做著手抓餅，偶爾抬起頭看看周?chē)夂苁抢淝?，但是她的攤子看起?lái)卻很干凈。

我忽然覺(jué)得她都這么大年紀(jì)了，還要出來(lái)賣(mài)手抓餅維持生計(jì)，真可憐！于是我掏出20塊錢(qián)向她買(mǎi)了幾個(gè)手抓餅。還不等她找錢(qián)，我就帶著朋友們走了。有人不解的問(wèn)我為什么不找錢(qián)我示意他們別問(wèn)，等走遠(yuǎn)了，我才說(shuō)：“你們看她多不容易呀！就當(dāng)是我們給她的贊助吧！”大家都贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。等走進(jìn)了公園，我們?nèi)趦煽诰统缘袅耸肿ワ?，像飛進(jìn)樹(shù)林的小鳥(niǎo)一樣，嘰嘰喳喳，開(kāi)心的玩了起來(lái)……

我們都玩得很盡興，不知不覺(jué)時(shí)間就晚了。當(dāng)我們興高采烈地準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)生了一件令我們都想不到的事情。我們走出公園大門(mén)已經(jīng)是5：00多了，正當(dāng)我們聊著今天的趣事時(shí)，那個(gè)老婦跑了過(guò)來(lái)把應(yīng)找的幾塊錢(qián)塞到我手里，說(shuō)：“這是找你的錢(qián)！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的守門(mén)人告訴我們，老婦為了給我們還錢(qián)，獨(dú)自在門(mén)口等了我們好長(zhǎng)時(shí)間！我不禁呆住了！回想起來(lái)，我突然為我類(lèi)似施舍的行為感到羞愧，我來(lái)到她的攤位前真誠(chéng)地說(shuō)：“謝謝你為了找錢(qián)一直等我們，您做的手抓餅很好吃！”老婦開(kāi)心地笑了！

她維護(hù)自己自尊的'行動(dòng)打動(dòng)了我，使我明白了人人都是平等的！沒(méi)有人可以隨意看低和施舍別人！我要向她學(xué)習(xí)做一個(gè)有骨氣的人！

語(yǔ)文作文命題篇10

我們常常只對(duì)過(guò)去的事問(wèn)一句為什么會(huì)這樣，卻忘了對(duì)理想狀況的未發(fā)生追究一句為什么不能這樣。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過(guò)去的失意便等于又錯(cuò)失了一次邁向成功的機(jī)會(huì)。與其抱怨，不如改變。

改變是一種領(lǐng)悟，勇于改變則是一種態(tài)度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個(gè)問(wèn)題也不失為對(duì)其自身經(jīng)歷的印證。他原已對(duì)英國(guó)戲劇徹底失望，所寫(xiě)的相關(guān)評(píng)論中也盡是尖刻嘲諷，但機(jī)緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發(fā)。自此他停止抱怨，開(kāi)始著手按照自己的理念進(jìn)行全新的創(chuàng)作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認(rèn)為不可救藥的英國(guó)戲劇。改變有時(shí)需要機(jī)緣，它可能是剎那靈感的啟發(fā)，更多的則是一種對(duì)舊日成見(jiàn)的放棄和向新態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說(shuō)：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。無(wú)論改變的結(jié)果如何，這種機(jī)會(huì)都不應(yīng)被放棄。搖搖欲墜的晚清統(tǒng)治遲早都會(huì)湮沒(méi)于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞？抑或是他們愚蠢？歷史的車(chē)輪碾壓至今，來(lái)時(shí)路上的車(chē)轍印已清晰顯示事實(shí)并非如此，他們的改革變法推動(dòng)了近代化進(jìn)程，也為后來(lái)更加成熟的新思想和新政權(quán)作了準(zhǔn)備。因此無(wú)論何時(shí)，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動(dòng)始終好過(guò)坐以待斃。

改變是長(zhǎng)久的積累。擁有了改變的領(lǐng)悟，堅(jiān)定了改變的信念并不是全部。說(shuō)一句不如這樣簡(jiǎn)單，以行動(dòng)回應(yīng)它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說(shuō)這種堅(jiān)持正是改變的意義所在。梵高任教區(qū)牧師時(shí)曾與礦工一同下井，下降過(guò)程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無(wú)一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無(wú)濟(jì)于事那么不如平靜應(yīng)對(duì)。也許他們根本無(wú)從改變這種必須經(jīng)歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態(tài)面對(duì)而不是屈服。

其實(shí)生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改變我們所要面對(duì)的，但我們至少還能選擇轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問(wèn)題打倒以至于淪為只會(huì)抱怨的庸人。從這種意義上來(lái)說(shuō)，選擇承受也可以成為一種改變。問(wèn)自己一句為什么不能這樣將會(huì)成為一種激勵(lì)，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。

再小的改變亦勝過(guò)無(wú)意義的抱怨，因?yàn)楦淖兗词刮⑿?，只要存在便好?/p>