有人說順境出人才，也有人說逆境出人才。我認為這兩種說法都是片面的。因為環(huán)境對人成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。

一個吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會沾沽自喜，忘乎所以，自認為天下第一;身處逆境又會一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語說得好，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。每一個勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”;韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”;匡衡“鑿壁借光”;蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。

還有人說，人才來自天賦。我認為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分甜”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮。

一個人無論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。

總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是重要的，一個人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。

精選談讀書議論文范文（篇2）

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?

有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇?？?，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好?誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧?

我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。

首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?

杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。

書趣之四，當你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。

歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊?，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!

精選談讀書議論文范文（篇3）

什么是讀書?我認為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細分下去那便若老榆的根，縱橫交錯，錯綜復雜。

朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到?！边@是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。

我認為讀書也應該這樣讀：

讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應有一顆愛書的心，想讀的心，真誠的心，真實的心。把你的的心打開了，作者的的文字才能進去，你才能感受到作者的心。我們老師常說：“做閱讀題的時候，一定要把心沉進去，用心去閱讀，這樣才會得心應手?！庇谑怯眯牡耐瑢W得到九分收獲，而草草了事的同學只得到一半甚至更少的果實。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對話，你帶一片赤誠紛至沓來，我懷一顆熱心與你相擁。

讀書要帶著眼，這是基礎。眼睛是心靈的窗戶，讀書時心靈之窗關了，也就容易背離讀書之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長，工作之余，他每天都會擠出兩個小時閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書本，眼神專注，心無雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽雖也有聽的好處，但越來越少的人不愿意捧起書本卻是不爭的事實，我覺得這并不是進步而是退化。讀書的本質還是去捧起書本，用眼睛去認真品味。

心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會教我們背唐詩宋詞，呀呀學語的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩背了下來，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個“讀”字。

心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應如此。

精選談讀書議論文范文（篇4）

在我看來，讀書的益處是無窮的。

讀書，是靈魂的潤滑劑。悅讀潤心，當指尖掠過泛黃的書頁，當目光流連在字里行間，當置身于書中絢麗的世界，當感悟到主人公的喜怒哀樂，你會感覺自己心靈的傷口在愈合，波瀾的情緒隨著書頁地翻動而漸漸平穩(wěn)。讀書，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風塵鄙俗的世間抖落俗念?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！眲⒂礤a慘遭貶謫，居于陋室，無可取樂，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤滑靈魂，感悟人生。

讀書，是心靈的良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上;心靈的傷口，藥物藏匿于書店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無數(shù)個夜晚，思考著生的方向。后來，他找到了希望，以筆代腳，寫出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個鋪滿落葉的街道，依舊是那個坐著輪椅的人。只是多了一本書，在花開花落間笑看人生沉浮。

讀書，是知識的汲取。國學泰斗季羨林先生深信開卷有益，多讀書，多積累知識，有利于豐富一個人的涵養(yǎng)。學好語文，重要的一項就是多讀書，在書中，獲取課外知識，感悟多元人生。提到才女，我們總會想到《中國詩詞大會》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書經(jīng)驗，豐富的知識儲備，過關斬將，取得冠軍。她熱愛詩詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書籍為梯，才能攀登生命的高峰。

讀書，是寫作的必要條件。常言道“讀書破萬卷，下筆如有神。”多讀書，才能在落筆時獲得源源不斷的靈感。如文學巨匠魯迅先生，他愛書如命，藏書頗多，每次看書前都洗凈手，全神貫注地閱讀，才鑄就了中國文學的輝煌。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書意義無限，讀書益處無窮。

精選談讀書議論文范文（篇5）

隨著時代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書無用”的言論更是可笑至極。 且不說提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說他的視力絕對是有問題的。不然怎不見我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書的決對領袖地位，哪個君王不知半點詩書，哪個偉人腹中無半點書香，王侯將相尚且如此，更不說以文化著名的大家詩人。先秦的諸子百家爭鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說鼎盛，近代新興藝術的流傳，這一樁樁一項項的背后哪一個不需要讀書識字的累積?我泱泱中華的開國領袖_更是曾言——飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

偉人銳利的目光抓緊讀書的妙處，實現(xiàn)自身的升華，這是不爭的事實。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢?想來是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識的考驗，耐不住讀書的寂寞，又經(jīng)不起一時無法融入書中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當今社會，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見手機的身影，那他們的目光就好像負極接觸正極似的緊緊黏在手機之上，任他東西南北風也吹不散對手機的那一腔火熱的愛意。而這恰恰是“讀書無用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。

在這種大時代的喪背景之下，也不乏愛好讀書能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個積極向上的例子，一個握住自己人生的最初方向的學霸。同時恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實對于涉世未深的青少年而言，書籍是汲取經(jīng)驗與營養(yǎng)必不可缺的。書是一種載體，里面所蘊藏的是先輩偉人所遺留的智慧結晶，其價值不可估計。且如今的社會是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時代，如果一個少年不讀書，不學無術，那么將如何緊跟時代的腳步?時代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結果將是永遠的落后。

因此敲醒自己，重視讀書學習是必要的，承認讀書的價值是必須的。