關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇1】

從《論語》中的“言而無信，不知其可也”到程頤的“以誠感人者，人已以誠而應(yīng)”;再從馬克·吐溫的“坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來，多少名人學(xué)士都用自己的話，乃至實際行動告訴我們要講誠信，這些無一不體現(xiàn)著誠實的重要性。

從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)!

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

相信大家都讀過《狼來了》這個故事吧。故事中的小男孩就是因為說了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

有人說：“生活中需要善意的謊言?！蹦敲次蚁敫嬖V他：如果你有一個朋友在你面前唱歌(唱得很難聽)，她問你唱得怎么樣，你說好聽(一個善意的謊言)。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會估計她的臉面，他們只會說唱得難聽，而你的朋友就會接受雙倍的打擊，從此對音樂失去信心。

由此，我們可以知道，善意的謊言有時的確可以給別人帶來希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時度勢，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實”侵蝕過后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會落入一個更深、更大的深淵!

莎士比亞說過：“閃光的東西，并不全部都是金子;動聽的語言，并不都是好話?！边@在我們的生活中，也是顯而易見的。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！蓖瑢W(xué)們，善意的謊言可以用婉約的事實來代替。

誠信是我們的做人之本，是一個企業(yè)的'興盛之源，是一個國家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠心的土壤中開出美麗的鮮花!

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇2】

誠信，向來是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉;于外，則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信賴的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會不被功利主義當(dāng)?shù)馈⒗含F(xiàn)實橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動、湮沒，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

“誠”之所以“言”而能“成”，就因為真心真意;而“人”“言”能為“信”，更是因為無欺、不虛假。小如對人的一句承諾，大至對家庭、團(tuán)體、乃至于國家的義務(wù)與責(zé)任，如果少了誠信作為托付與承擔(dān)的基礎(chǔ)，將難以建立相互間的穩(wěn)固關(guān)系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動依賴的根本連結(jié)不夠牢靠，便很容易被無所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實所勾引而松動、瓦解、甚至蕩然無存。因此，唯有根深蒂固的誠信價值觀念與道德規(guī)范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會安定的鎖鏈。

有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動》(Inception)，片中即闡釋，任何一個觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內(nèi)心每個角落繁殖，并得以生根、滋長。因此，要讓誠信成為自然反應(yīng)和堅定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。胡適博士曾說過：“要怎么收獲，先怎么栽?！?，想讓每個人心中的“誠信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風(fēng)受雨經(jīng)霜?dú)v雪依然能屹立不搖，必須在道德認(rèn)知與良心規(guī)范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養(yǎng)分”與“陽光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長的循循善誘、或同儕的良告忠言，無不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤澤干涸懵懂的心靈。成長過程中若經(jīng)常有人教導(dǎo)、灌輸并提點(diǎn)誠信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時“言者諄諄，聽者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠信宛如體內(nèi)的血液流動般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn)，而成為價值觀的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會教育，則是“誠信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長的動力養(yǎng)分。無論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠信有關(guān)的新聞報導(dǎo)、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實在日常生活的管道，源源輸送讓“誠信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而，只有單向、被動的教育是不夠的。要讓“誠信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長的小樹苗引向光明、遠(yuǎn)離黑暗，誠信的高風(fēng)亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。

“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時澆灌雨露般滋潤的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分，并有良好身教和煦明亮的陽光照耀、指引，一株株“誠信”的小樹自能茁長成一棵棵昂然巨木，進(jìn)而蔚然成林，為心田日益干枯的社會，繁衍出道德與良知的盎然生機(jī)。

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇3】

論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”孟子亦云：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)?”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回;大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉;西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……由此可知，“誠信”之實踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達(dá)最富庶的時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋?依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎?為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演;唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點(diǎn)名;就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事;巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡;對制學(xué)生作弊，老師考場祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼;為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首;他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。

人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)溃瑒t人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你;你欺上瞞下，我上下其手;爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠(yuǎn)且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當(dāng)前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對誠信的恪遵與實踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇4】

我覺得誠信就是誠實與守信，她是我們中華民族世代所信奉。我可以毫不懼色的說她是一種體現(xiàn)一個民族、國家的顏面。不管這個國家經(jīng)濟(jì)多么發(fā)展神速，可是沒有誠信，只會爾虐我詐的話，到時候又會有誰和你合作?

我國古代是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代朝代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國古代誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話也只是在史冊上永留了。

誠信意味著腳踏實地，不做作，說實話，做實事，不夸大其辭等。別以為誠信只需要對別人誠信，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。

如今的社會已經(jīng)是雜亂不堪，不得不違背自己當(dāng)初的意愿，可能撒了謊;可能收了他人給的報酬。

想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，在山上無聊。兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，從而釀制了人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘?

在我們學(xué)生身上，誠信就更為重要，處為新世紀(jì)時代的我們，背負(fù)著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣?？墒强荚囎鞅?、欺騙老師、抄同學(xué)的作業(yè)這是為了誰?難道是為了家長?為了自己?其實是為了怕老師責(zé)罰;怕辜負(fù)了家長的期盼。我這樣說已經(jīng)是仁至義盡了。

誠信到底是什么?只有靠自己的人格與品德去發(fā)現(xiàn)了，要是丟失了，那么將永遠(yuǎn)都找不到答案!

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇5】

人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽(yù) ，共存的還有 誠信 。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選 誠信 棄入浪中，實是忽略了 誠信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰，都沒有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是 誠信 二字。

誠信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人; 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠實忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之 誠信 ;哪怕各守長江之頭，那快報急書， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠信 有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營得認(rèn)票取錢的境界，只因有了 誠信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 誠信 成為高人的無形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

既然誠信乃世間寶貴之物，那為什么誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的，與 誠信 并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。。用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠信 的體現(xiàn)。如何握住 誠信 ，成為人們所關(guān)注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動的標(biāo)志。

那么，請握住 誠信 !握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇6】

誠信是什么?也許我會這樣形容它，誠信是一只還未學(xué)會飛翔的小鳥，等待它的是展翅高飛。誠信是山間的野草，唐朝詩人白居易曾寫過兩句詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”呈現(xiàn)的是野草頑強(qiáng)的生命力，我認(rèn)為誠信擁有的是野草的頑強(qiáng)，誠信是永生不息的。

或許在世界的某個角落，你會看到一條小溪，或許你會覺得它不能像大海一樣洶涌澎湃;也許等你見到大海的時候，你會覺得其實小溪和大海一樣，一樣的生生不息的流動著;小溪，是一個質(zhì)樸的孩子，我們要讓他擁有誠信，讓它得到應(yīng)有的完整。

在歷史悠久的長河里，我們不斷遨游，學(xué)會了很多，在其中出現(xiàn)了許許多多美德故事。古人云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”古人追求這種境界，無疑是他們?yōu)檎\信所作的努力?；貧w現(xiàn)代，說說我對誠信的理解。人要做到誠信，只有這樣，你才會得到信任。在時光的流失下，誠信不能使時間停滯不前，但卻是最深的印痕。

對流逝的時光作出誠信的守護(hù)，當(dāng)你一時興起，對一本你喜歡的書向時光誠信的保證，我將把書看到最后一頁，但你并沒有將其守護(hù)，可能是還沒意識到誠信的可貴吧!

以誠相待是否就是處世之道，但以誠對人將獲得尊重，我不知道該不該守護(hù)，但說不上時，你又能得到什么。在誠信的道路上，可能你會變得不相信誠信是好，因為欺騙會給你帶來財富和權(quán)利，你也會受到他人的欺騙，所以也會造成你對誠信的誤解，讓你不再相信誠信是對的，如果你的誠信帶給你的是傷害，請不要放棄你的誠信，終有一天會為你的誠信而得到回報，如果誠信給你帶來快樂，繼續(xù)誠信下去;也帶他人誠信下去，這樣也會給別人帶來快樂。

在每個人還未意識到誠信的可貴的時候，想一想在生活中的一些小事。一支筆、一塊橡皮、一把尺子，在它們還是新的時候，你是否有承諾過，我會好好保護(hù)你們，伴隨我到最后，最后還是未能做到吧!或許你忘記了它的渺小，而隨便丟棄的橡皮。忘記它還能重新使用，把用光的筆心和空殼一起丟棄。忘記它能畫出三角構(gòu)架圖，而刻度的磨損不再讓你從新拿起。這些一點(diǎn)一滴有記在心里嗎?或許有，但被遺忘，難道遺忘就能成為不誠信的理由嗎?不能，我也不想，如果時間定格，誠信只有一剎那，我希望在那一剎那有每個人的腳印。

守護(hù)誠信，終為善，人間尚有真情在，不要迷惑在這人生的世間不誠信，守護(hù)誠信吧，我知道這難以做到，但不做就一定做不到，為誠信守護(hù)吧!

關(guān)于誠信的優(yōu)秀范文議論文【篇7】

我國古代大思家，被稱為“亞圣”的孟子曾說：車無轅不行，人無信不立。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來被視為為人之本。

相信朋友們不會忘記昏庸無能的周幽王為了博得褒妣一笑，竟命人點(diǎn)燃烽火臺，他雖如愿了，可是對眾將士乃至老百姓的信譽(yù)沒有了，連最起碼的尊嚴(yán)和威信都失掉了。以小失大，周幽王因失了誠信而失了天下。而漢高祖劉邦謹(jǐn)守自己與吳中三老的“約法三章”，贏得了楚漢爭霸的勝利，晉文公恪守當(dāng)年與楚的諾言，退避三舍，終于問鼎中原，這難道不是蒼天給至誠至信之人的回報嗎?

昨天誠信很重要，在21世紀(jì)的今天，誠信同等重要。在市場機(jī)制不斷完善的過程中，誠信更是發(fā)揮著不可忽視的作用。我國海爾集團(tuán)，能走在眾企業(yè)之前，在世界上占有舉足輕重的地位，從根本上講是因為它抓住了誠信這把鑰匙。當(dāng)時企業(yè)的一句“真誠到永遠(yuǎn)”可謂是贏得了消費(fèi)者的青睞。它是這樣承諾的，也是這樣做的。無論是質(zhì)量、價格還是服務(wù)都能以誠信為原則，誠信于消費(fèi)者。

可是，如今在我國，由于誠信嚴(yán)重缺失導(dǎo)致的企業(yè)的三角債務(wù)約1。5萬個億，每年市場貿(mào)易中直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5855億元，對于我們一個發(fā)展中的大國，誠信缺失已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我們前進(jìn)的腳步!這時，我想到《哈姆萊特》中那句經(jīng)典的臺詞：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。”

其實，答案只有一個：要生存，不要?dú)?要發(fā)展，不要落后!要誠信，不要虛假!

“昨天”，誠信之氣光昌中華，誠信之光普照華夏?！敖袢铡保\信之氣應(yīng)愈發(fā)充盈，誠信之光應(yīng)愈發(fā)光亮。

對我們而言，誠信便是祖國對我們的殷切希望。讓我們攜手前進(jìn)，誠信于民，誠信于國，共同抒寫人生新的篇章!