魯迅曾言：“我們中有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……他們都是中國的脊梁?！苯h_年間，有無數(shù)人舍生忘死，為中國之和平、發(fā)展。中國之成立做出了巨大貢獻，他們都是時代的巨人。我們生在繁榮的21世紀，更要秉時代擔當，做有為青年。

草木蔓發(fā)，春山可望。欲可為，須充滿信心。

人生百年，歷經(jīng)磨難，機遇從不等人，我們應(yīng)絕處逢生。中國共產(chǎn)黨已成立百年，在此之前，許多人在黑暗中摸索前行，尋找救國良方。從海外到國內(nèi)，從早稻田大學到北京大學，從改革制度到學習思想，陳獨秀、李大釗、蔡元培等人艱難摸索，創(chuàng)辦《新青年》，提倡新文學，宣傳科學民主，找到了馬克思主義，開出了救國良方。盡管前路困難重重，但他們深知時代重任，永葆希望，充滿信心，做可為之事。

野芳幽香，佳木繁陰。欲有為，須腳踏實地。

中國作為盤踞在世界東方的巨龍，自古就有腳踏實地的堅守。從“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的科研工作者到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆;從以青春之我建立青春之國家的李大釗到為中華之崛起而讀書的_;從辛勤不輟的快遞小哥到焚膏繼晷的技術(shù)人員……他們無不奉獻自己，無不腳踏實地在自己平凡的崗位上奉獻自己，秉時代擔當做有為青年。

朝云未吐，霞光已溢。欲有為，須立志實干。

亦如魯迅先生所言：“愿我們也可以成為光芒的來源，而不必等候炬火?！鼻嗄耆耸菄业奈磥?，青年興則國家興，青年強則國家強。古有霍去病十余歲征戰(zhàn)沙場，千古流芳;今有90后，00后扛起鋼槍沖鋒在前。在新冠疫情中，90 00后作為青年力量，奔赴一線，在長江抗洪時，青年官兵沖鋒在前，無畏生死，在邊境線上，解放軍戰(zhàn)士英勇無畏，誓死捍衛(wèi)祖國疆土……他們有共同的特點，就是立志為祖國、為人民服務(wù)，并且擔起了他們的責任，成為有為青年，點亮時代炬火。

山河為證，歲月為名，我們的生活充滿陽光，我們的中華必將迎來星辰大海。前人披荊斬棘，奮斗如斯。吾輩后人定當乘風破浪，秉時代擔當，做有為青年，圓中華民族偉大復(fù)興夢!

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇2）

子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時代征程之中，我們堅信未來充滿光明，就讓時代成為一場見證，見證一個人在長大，見證著一個個嶄新的故事，見證著時代又一段嶄新的旅程。

世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對這個世界的內(nèi)心聲音，青春所向，信念所指，未來光明。

青春是什么，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮斗，更有積極，更有對于青春信念價值的義無反顧。

少年代表著力量，少年代表著勇敢，少年代表著堅強，少年代表著改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經(jīng)過中綻放自己，綻放昂揚，綻放力量，綻放歡喜。

時代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見證自己如何靠近向往的夢想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來，給自己更多堅強的理由，再也不回頭，去迸發(fā)這一場生命力量的昂揚。

青春是一種美好，它富有無比強大的力量;青春需要更多的堅強，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創(chuàng)傷，不回避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

不論有多少挑戰(zhàn)與磨難、辛苦和歷練，盡管去努力，去獲得，去行走，去見證，去擔當，去分享，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)期待的光明承擔者，去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)樂此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

經(jīng)受著歲月的歷練，是凝聚著生活的深刻，也同樣是陪伴著時代向前。青春的價值就在于，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的溫和以對、善意以對，以年輕的名義、以青春的名義、以奮斗的名義，賦予時代更豐富的內(nèi)涵。

生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自己把握時代的綜合力量，是自己成長和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時代的旅程。

青春的力量具有推動力、改變力和重塑力，給青春一個理由，為了看看這世界未來的遼闊風景和高遠，總要賦予一種內(nèi)心的堅強、博大和遼闊。

做一個時代榮光下充滿戰(zhàn)斗力量的少年，以青春的一份昂揚，出發(fā)，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮斗，用生命最強大的力量，泅渡一個時代，赴一場綻放之約。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇3）

風雨如晦，星火初燃。_來，那艘紅船在歷史的'長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發(fā)展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。

那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規(guī)劃了青年必將“有為”的藍圖。

方向決定道路，道路決定命運?；厥走^往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產(chǎn)黨一路走來，屢屢化險為夷、轉(zhuǎn)危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養(yǎng)和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神;我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神;我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創(chuàng)造新奇跡，他們凝聚而成的結(jié)晶，便如同我們一直在過的節(jié)日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們?nèi)ト〉酶嗟膭倮?，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。

可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎(chǔ)。

心中有陽光，腳下便有力量。中國共產(chǎn)黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命;從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史;從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證;從科技創(chuàng)新的前沿，到為國戍邊的前線;從疫情防控的現(xiàn)場，到脫貧攻堅的戰(zhàn)場，無數(shù)“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構(gòu)筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎(chǔ)。

看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養(yǎng)，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召。“清澈的愛，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》;我們讀的書是《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》;我們學習的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，我們要聆聽百年_的回聲，牢記萬千黨員的英雄事跡;我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn);我們要從百年_中汲取智慧和力量，用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。

百年奮斗，圓夢正在今朝;千秋偉業(yè)，百年只是序章。_文化已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經(jīng)站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態(tài)，勇往直前，將大有作為!

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇4）

人是高等級動物，人與動物的最大區(qū)別就在于人類行為的自我支配性，僅僅為了延續(xù)生命的努力并不是人的最終目標，而是最低層級的目標，同時，人生活在社會群體里，人的行為受到社會的制約，受到法律、紀律、民俗、習慣等約定，一定程度限制著人的行為，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可為”，而不是為所欲為。

占有更多的資源，擁有更多的財富，享受更好的生活，可能是人作為動物的基本屬性，本來也無可厚非，也是所有動物的本能。但是在人類社會中就要受到制約，就要有所為而有所不為，不能欲壑難填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要約束自己的行為，君子愛財取之有道，非禮莫視，通過不斷學習，陶冶自己的情操，升華自己的精神世界，成為社會的棟梁，這也是中國從古至今無數(shù)讀書人孜孜不倦追求的目標，也是古代皇帝開科取仕的重要標準。

古人尊崇“修齊治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要約束自己的非分之想，要向歷代先賢學習，檢討自己。曾國藩曾經(jīng)幾次深刻地檢討自己，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，甚至要投河自盡，通過不斷的學習，終于受到啟發(fā)，找到自我修煉的途徑，走上健康發(fā)展的大路，并擔當起國家的大任。古今中外，大凡最后有所成就的人士，一定是樹立目標，不斷調(diào)整自己，不斷堅定信念，持之以恒地努力，才能最終取得成功，沒有誰能夠隨隨便便的成功，果實也不會像天上掉餡餅一樣降臨，只有努力才能有收獲。

對于一般人，一定要知道什么是“可為”，在一定的行為規(guī)范下行動，不能逾越，不能無視法律的要求，不能越過常識的限制。有些人非要在自然保護區(qū)開車，有的人冒著生命危險穿越高山，有的人不顧野生動物保護法而去獵捕動物，這些行為都會受到自然或者法律的懲罰。在你決定做一件事的情況下，一定要思考一下，對標各種規(guī)定，對標社會要求，不能無所顧忌，我行我素，人畢竟事社會的而不是完全的個人的人。

而對于立志有所成就的人，對于希望通過自己的努力，對社會有更大的貢獻，能夠獲得社會更高的認可的人，就更應(yīng)該嚴格要求自己，通過努力獲得社會的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不斷努力，培育優(yōu)良稻谷，為百姓的飯碗、為國家的穩(wěn)定做出貢獻。矢志不渝，堅定不移，是成功人士的共同特點，在一般人之上，這些成功人士通過自己不斷的努力，通過開發(fā)、利用自己特殊的潛能，達到造福社會，引領(lǐng)社會發(fā)展的作用，成為受到社會尊重的人。兩院院士、勞動模范、專家學者，通過自己有為奮進的努力，為社會做出了貢獻，也為更多的人做出來表率，成為社會的楷模。正是在無數(shù)這樣的仁人志士的帶領(lǐng)下，人類社會才不斷發(fā)展，從原始的氏族社會，進展到農(nóng)業(yè)社會、手工業(yè)社會，逐漸進入工業(yè)社會、信息時代，不管什么時代，有為奮進是永遠的主旋律，是永恒的追求目標。

作為高等動物的人，首先要知道“可為”，成為合格的社會成員，還要努力爭取“有為”，為社會貢獻自己的力量，為社會成員的不斷進步，提供不竭的動力，只有這樣，人類社會才能不斷發(fā)展，進入更加美好的社會。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇5）

如果你有一個平和舒適的環(huán)境，有穩(wěn)定而規(guī)律的生活，你是否會因為一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢?很難，我只能說，這很難，因為改變本身就意味著放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什么時候人會毫不猶豫地選擇前進呢?

是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，是停滯于瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們?nèi)ζ鹆艘粋€安逸的環(huán)境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應(yīng)憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產(chǎn)生了疑問，“為”的意義究竟何在?

為，本義是馴服大象，使他們?yōu)槿祟悇谧?。引申為“挑?zhàn)”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。

商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養(yǎng)生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰(zhàn)，整個國家處于風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。于是，共產(chǎn)黨選擇了“為”，與其說是共產(chǎn)黨選擇了這個時代，不如說是這個時代選擇了共產(chǎn)黨。于是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮斗中，自有無窮之樂。

其實，“為”并不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。項目式合作學習說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不干中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。

我們要盡心盡力去“為”，因為成功者并非占據(jù)天時地利，但他們在那一瞬間爆發(fā)出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什么，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。

什么是英雄?英雄并非是關(guān)起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什么是我”，反之，永遠懷著“為什么不是我”的熱血與擔當?shù)娜恕?/p>

所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什么吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質(zhì)樸也最熱烈的沖動。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇6）

在我們現(xiàn)在的科技時代中，中國能有很高的地位，與中國共產(chǎn)黨密切相關(guān)。在中國共產(chǎn)黨祖國的百年歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)偉大的革命英雄，他們有的為革命事業(yè)獻出生命。

可為意為可以做的，對于那些共產(chǎn)黨人來說，他們可為的就是為黨的事業(yè)做出任何事，甚至獻出自己的生命。我們可以做的就是追隨革命先烈的腳步，繼承他們的偉大精神，學習雷鋒，盡自己所能去幫助身邊需要幫助的人;學習周恩來，為中華之崛起而讀書，努力學習，用自己的智慧和汗水為祖國獻出一份力量。

有為就是有成就，有所作為。有為也是建立在可為的基礎(chǔ)上，魯迅棄醫(yī)從文，拯救國民思想;_領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨;周恩來在外交方面取得偉大成就……共產(chǎn)黨的目標就只是中國好起來，并向著這個目標不斷奮斗，之后便取得了偉大的成就，受人民愛戴。黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗，使中國科技水平飛快發(fā)展，像“兩彈一星”、“雜交水稻”、“青蒿素的研究發(fā)現(xiàn)”等重大成就，對人民影響很大。

我們現(xiàn)在還小，只要努力學習，對祖國有所貢獻，就是沒有辜負國家對我們的栽培。我們要珍惜年華，了解_，向黨學習，為祖國奉獻我們的力量。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇7）

什么是有為?什么是有不為?怎樣才能做到“有為有不為”呢?“有為有不為”出自冰心老人的家訓(xùn)，她希望能夠以此來告誡子孫后代，做一個光明磊落、品德高尚的謙謙君子?！坝袨椤?，即做，做該做的事，利人利己、方便他人的舉手之勞都是有為、

可為之事。“有不為”顧名思義即出于道德、正義等角度不可做的事。晉陶淵明獨愛菊，這與他選擇棄官隱居的田園生活是相關(guān)聯(lián)的。當時，他正擔任彭澤縣令，遇上潯陽郡郵督巡視。屬下提醒他說，接見督郵時需束帶正冠，陶淵明因此而怒曰：“豈為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒?”于是，他秉承著“君子有所不為”的思想辭去了只當了81天的彭澤縣令，舍棄了“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”、衣食無憂卻黑暗無比的官場，選擇了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”、食不果腹的農(nóng)家生活。而正因為他的有不為，才讓他有所為?！安删諙|籬下，悠然見南山”的田園生活，使他留下了《桃花源記》、《歸園田居》等廣為流傳的篇章。君子有所為有所不為，因為有不為，才能有所為。當維新變法運動失敗后，資產(chǎn)階級維新派遭到了頑固派的殘酷打壓。譚嗣同便是其中之一。當時許多親朋好友紛紛勸其逃往國外，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢?而譚嗣同大義凜然的拒絕了，他說：“各國變法，無不流血而成，而今中國未聞有因變法兒流血者，此國之所以不昌也?！闭驗樗艞壧由摹安粸椤?，才造就了他將“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然正氣留存于天地間的“有為”。與陶淵明、譚嗣同相比，許邁永就相形見絀了。許邁永曾擔任杭州市副市長，在其任職期間通過受賄、貪污、濫用職權(quán)等手段收受非法財產(chǎn)共計1。45億元。

他本人因“錢多、房多、女人多”。而被網(wǎng)友戲稱為“許三多”。許三多是工商管理碩士出身，剛參加工作時兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù)，本可以享受國家政策，頤養(yǎng)天年，只可惜為了眼前的“利”，白白斷送了他大好的前程，并于_年7月19日執(zhí)行死刑。作為一個兒子、一個丈夫、一位父親，他做了貪污、受賄的“有為”之事，得到的是無數(shù)罵名的“不為”。

由此可見，君子有所為有所不為，行止無愧于天地，褒貶自有春秋。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇8）

旭日東升，其道大光，河出伏流，一瀉_。有雛鳳初鳴響徹神州者，中國也。如今的中國日新月異，天翻地覆，身為青年的我們，怎能坐享其成?青春需有為。

青春需有奮發(fā)向上的精神。東海揚塵，淵渟澤匯。百年前，先輩們?yōu)榫屯鰢癖垡缓簦瑤ьI(lǐng)國家奮發(fā)向上。今天的你，是否還在原地踏步?為著舊日的某些瑣事停泄不前;今天的你是否還在埋怨著?為著昨日某些點點滴滴。青年何必浪費眼前大好時光，請向前看吧!快遞小哥在奪取中國詩詞大會的桂冠后，又立下了奮斗的人生目標。這才是青年應(yīng)有的奮發(fā)向上的精神!

青春需有腳踏實地的付出，風起于青蘋之末，沒有一步步的腳踏實地，怎有未來的仰望星空?！?0后”的古鐘表修復(fù)師，十多年來默默地與文物打交道;多少年輕的國家運動員在場下?lián)]出血汗，只為了奧運場上的曇花一現(xiàn);無數(shù)寒門學子科舉考試大放異彩，誰曾看見“三更燈火”的艱辛。只有十年如一日的付出，從不曾放棄的堅持，才能描繪出夢想的藍圖，這才是青年應(yīng)有的態(tài)度。

青春需有家國天下的情懷。天下興亡，匹夫有責。作為青年的我們心中更應(yīng)時刻將祖國放在心中。平均年齡30歲的中國航天科研團隊筑夢太空，青年人肩上的重擔早已抬起。他們彎下后背研究實驗，卻挺直了億萬萬中國人的脊梁。每個時代都不是獨立的，它如一川銀河水嵌入中國人的情懷里。行百里者半九十，這一切坎坷曲折，又波瀾壯闊。上輩人已擔上了如此重任，我輩怎能妄自菲薄，仿如魯迅先生悃寄希望于青年，家國的使命已經(jīng)刻入胸膛。

我們一路見過滿目瘡痍的汶川，更見過壓不垮的中國人;我們見過奧運圣火在中國熊熊燃燒，更看見了無數(shù)奧運人揮灑的熱血。青年人需有所作為!

愿你我終有一日能看盡長安花，跨遍千山萬水，心中有家國情懷，不負時代給予青年所托。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇9）

“生當作人杰，死亦為鬼雄?！边@可能是對壯士最好不過的描述了。

我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養(yǎng)成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！钡膱詣胖?。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內(nèi)心的正道，要守護內(nèi)心的正義。

“茍利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰(zhàn)絕不退縮的精神，應(yīng)是我們每個華夏炎黃子孫都應(yīng)具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優(yōu)越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。

“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風?！贝蠹疫€記得司馬遷嗎?他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數(shù)草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫(yī)學得到了質(zhì)的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。

“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！惫庞小爸逻h艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領(lǐng)艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內(nèi)心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。

在學習中，我們只管埋頭刻苦專研?！瓣惲土校荒苷咧埂边@個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。

讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復(fù)興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環(huán)境而努力。

高考可為與有為優(yōu)秀議論文（篇10）

為什么中國院士王辰表示不認識知名主持人撒貝寧?為什么人們每天被各種良莠不齊的信息轟炸?為什么有人本是去買風衣，卻買了一雙打折的鞋?這一切根源在于他們的選擇。他們選擇主動亦或是被動，而在我看來，主動優(yōu)于被動。

古人云：“興趣是最好的老師?！币驗槟阌辛诉@方面的興趣，即使是磨難重重，你也會主動去追求她。鐘陽對采集樣本充滿了興趣，他便主動到了鮮有科學家涉足的青藏高原，忍受高原反應(yīng)，體力透支等身體折磨，即使是在生命的最后一刻他依然在為自己的工作奔波——赴內(nèi)蒙古城川民族千部學院報告。被譽為“燕京第九景”的張秉貴為了精通商品知識，每逢公休日，別人都在家休息時，他卻主動蹬起自行車來到工廠，醫(yī)院和研究單位，仔細了解糖果知識，他主動積極練習。最終把自己的手變成秤，把頭腦變成計算器。他們都因自己的主動付出而實現(xiàn)。

因為主動，一切困難都迎刃而解，一切付出都顯得意義非凡，人生的偉大與不平凡。

魯迅曾提出“拿來主義”，所謂的拿來主義也就是我們要主動挑選。曾經(jīng)的我們由于被動接受著英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香水，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西，導(dǎo)致清醒的青年們也對于洋貨發(fā)生了恐怖，試想我們?nèi)羰侵鲃尤ヌ暨x而不是被動的接受著這些送來的東西。當時的中國又是怎樣的一番情景呢?其實不難想象，當我們著眼于現(xiàn)代的中國，我們因主動對外開放，積極探索人類命運共同體，積極主動為世界貢獻中國智慧。逐漸趨近世于世界舞臺的中央。

因為主動，中國不在落后，中國的明天更加輝煌，中國在世界上發(fā)揮的力量更加重要。

曾經(jīng)的我們，因閉關(guān)鎖國，不主動探索進步之路，我們落后挨打?，F(xiàn)在的我們積極對外開放，同世界各國構(gòu)成“地球村”。被動的接受是無選擇性的，而主動卻不一樣，無論是主動做什么，我們都具有優(yōu)越性。同學們讓我們在生活與學習中于主動相伴。