單論百姓，生活中處處有需要用度的地方。買，過(guò)于壓價(jià)，使人心中滋生對(duì)此人的不屑;不屑?jí)簝r(jià)，叫人誤認(rèn)成可以隨意變價(jià)。賣，過(guò)于高價(jià)，無(wú)人愿買;過(guò)于低價(jià)，叫人不經(jīng)疑惑這是真貨嗎?學(xué)習(xí)，過(guò)于認(rèn)真，反而適得其反，成為‘書(shū)呆子’;不愿認(rèn)真，從何而來(lái)令人羨慕的好成績(jī)?玩樂(lè)，過(guò)于放縱，處處是害，指不定走上犯罪之路;過(guò)于拘束，無(wú)人愿陪你玩，又何來(lái)玩樂(lè)一說(shuō)?只還僅僅只是做事上的，就連性格之中，也有度，甚至這度也能決定你一生的走向。過(guò)于活潑，可能招惹處處是非;過(guò)于文靜，可能錯(cuò)過(guò)將自己閃光點(diǎn)站崗的可能;過(guò)于無(wú)防備，可能無(wú)意之中，落入他人陷阱，說(shuō)出團(tuán)隊(duì)機(jī)密;過(guò)于疑神疑鬼，不信任他人，可能使人不敢與之接觸，認(rèn)為此人心機(jī)太重，不宜為友。如此泛泛一談，大致也就明了了，先前所提的‘不宜過(guò)剛，不宜過(guò)軟’也就印證了這段話，但又如何應(yīng)用自己的理解解決這些既矛盾又不矛盾的問(wèn)題呢?我認(rèn)為做好的代表就是那些手握重權(quán)的國(guó)家權(quán)力掌握者了。

中國(guó)的外交政策。中國(guó)向來(lái)不會(huì)隨意聲稱那一方對(duì)，哪一方錯(cuò)，也不會(huì)公開(kāi)聲稱自己支持哪一方，反對(duì)哪一方。如中國(guó)的外交部發(fā)言，一旦哪一國(guó)發(fā)生戰(zhàn)亂，無(wú)不是老生常談般的語(yǔ)言：“我方希望各國(guó)尊重該國(guó)人民的意愿，通過(guò)和平協(xié)商解決爭(zhēng)端……”說(shuō)白了挺簡(jiǎn)單的：你們自個(gè)兒慢慢斗，我承認(rèn)最后的勝者便可。這種方法在各國(guó)外交發(fā)言上屢見(jiàn)不鮮，雖說(shuō)不討任何一方的喜歡，但也不得罪任何一方，以求達(dá)到‘八面玲瓏’的狀態(tài)。這也是我們常說(shuō)的度。

度，在兩個(gè)極端之中選出一個(gè)位置，取兩方之精華，合成最后的‘度’。度，不偏激，用溫和的方式，撫平傷口;度，不溫和，用偏激的方式，解決爭(zhēng)端;度，被崇尚，用各種各樣的方式完成任務(wù);度，被唾棄，被指責(zé)無(wú)激情，無(wú)亮點(diǎn)，無(wú)主見(jiàn)。

千年后的我們，在對(duì)度的應(yīng)用和理解上，各人有各人的理解和運(yùn)用，但它的重要性也是毋庸置疑的。