愿全心全意為越王孝力。?

“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)

出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。?

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對(duì)吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢??

在《勾踐滅吳》這篇文章中我學(xué)到了許多我應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理和精神。知道我們應(yīng)該學(xué)習(xí)勾踐的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍則亂大謀”，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“得道者多助，失道者寡助”……?！豆篡`滅吳》給我上了深刻的一堂思想品德課，勾踐的精神也在我的心里烙下一個(gè)深深烙印。

勾踐精神不僅僅是作為一個(gè)君王應(yīng)該具備的素質(zhì),更應(yīng)該是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的,是君子之道。

初三議論文范文篇二：勇敢面對(duì)一切

摘要：世界上處在苦悶,寂寞,彷徨,仇恨中的人實(shí)在太多太多了,我們不能只看見自己不幸.多研究研究其他的人,慢慢的你就會(huì)發(fā)覺,這世界的不幸是那麼多那麼重,比起這些事,我們自己那一點(diǎn)點(diǎn)小不幸,又算什麼呢?

命運(yùn)是我們每一個(gè)人無法選擇的.印度詩人泰戈?duì)栍羞^這樣一句話:我不祈禱我的生活沒有絲毫波折險(xiǎn)惡,只祈禱我有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)它們.

是的,這些生活上的坎坷與痛苦,的確能使一個(gè)人趨于成熟.

有一句話說:"不幸是人生最好的老師."M每一個(gè)人的成長過程,其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些,如果我們樂觀的去面對(duì),這些辛酸血淚實(shí)在可以變成我們?nèi)松械牧紟?我們能從中學(xué)到許多東西.

只是,不能一味自艾自怨,顧影自憐了.過多的感傷,會(huì)讓一顆堅(jiān)強(qiáng)的心消沉下去.

三毛本人雖有生活情感上的大風(fēng)大浪,大悲大苦,然而她卻說:"世界上處在苦悶,寂寞,彷徨,仇恨中的人實(shí)在太多太多了,我們不能只看見自己不幸.多研究研究其他的人,慢慢的你就會(huì)發(fā)覺,這世界的不幸是那麼多那麼重,比起這些事,我們自己那一點(diǎn)點(diǎn)小不幸,又算什麼呢?

前面的道路總有波折,只有面對(duì)它,戰(zhàn)勝它,才是一個(gè)強(qiáng)者!

初三議論文范文篇三：幸福的味道

摘要：因?yàn)?，幸福就在我周圍。幸福其?shí)很簡單。它就是媽媽遞來的一杯水，朋友借來的一支普通的筆，手機(jī)里的通訊錄……在平凡的每一天，空氣里，有幸福的味道。

曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很傷心。于是它的媽媽告訴它：“你的尾巴就像幸福一樣，當(dāng)你在不停追逐它的時(shí)候，其實(shí)它一直跟在你身后。”

仔細(xì)想想，確實(shí)是這樣。幸福不需要轟轟烈烈，幸福不需要大風(fēng)大浪，它平凡，它瑣碎，當(dāng)你在追逐它時(shí)，它就跟在你身后。

每天清晨，媽媽遞來一杯開水，囑咐一句“多喝點(diǎn)，你總不愛喝水”。兩手捧著杯子熱氣緩緩冒出來，輕輕撲在我臉上。喝一小口，水沒什么特別，但卻似乎有一絲甜味。這一杯白開水，有母愛的味道，有幸福的味道。

在學(xué)校，筆沒水了，發(fā)愁之時(shí)，同桌遞來一支圓珠筆。我說一句“謝謝”，她微笑，輕聲說了句“不用謝”。筆在紙上劃出淡淡的痕跡，似乎有一種香味。那是友情的味道，幸福的味道。

無聊，寂寞之時(shí)，會(huì)翻翻手機(jī)里的通訊錄，看著每一個(gè)人的名字微笑。想想他們的樣子，有一種莫名的滿足。親人，朋友，同學(xué)，老師……回憶在過去的時(shí)間里，他們給予了我很多很多。在那逐漸增多的電話號(hào)碼里，有幸福的味道。

有人曾問過我：“你最大的愿望是什么?”我只答了兩個(gè)字：“幸福。”他又問：“那你現(xiàn)在幸福嗎?”我仔細(xì)想了想，回答：“我想是吧。”因?yàn)?，幸福就在我周圍。幸福其?shí)很簡單。它就是媽媽遞來的一杯水，朋友借來的一支普通的筆，手機(jī)里的通訊錄……在平凡的每一天，空氣里，有幸福的味道。

初三議論文范文篇四：“為富”未必“不仁”

摘要：我國古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬元給華東師大建教學(xué)樓;香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉!

一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來，舊中國，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來說，是千真萬確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢?我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。

當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬;另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有?我國越來越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說他們“為富不仁”嗎?

“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬元給華東師大建教學(xué)樓;香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉!

時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。