適應(yīng)環(huán)境議論文篇一：

仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。

適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。

適應(yīng)環(huán)境議論文篇二：

“物競天擇，適者生存”，地球上數(shù)以億計的生物，經(jīng)過漫長的歲月的淘洗、篩選，大量不適應(yīng)環(huán)境變化的銷聲匿跡了。所以說，適應(yīng)是保存、發(fā)展自已的基礎(chǔ)。

一個人相對于一個組織，一個部門乃至一個國家，就好像一顆螺絲釘相對于一臺機器，我們只有改變自已，完善自已，使自這個螺絲釘最大限度適應(yīng)該社會這臺機器的需要，以獲得更大的生存空間、發(fā)展空間。

我的鄰居夫妻倆以前都是同一工廠的工人，五年前一同下崗了，男的由于調(diào)整不了自己的心態(tài)，覺得下崗臉上無光，心事重重，找了幾個工作都因為不適應(yīng)而半途而廢了，而在閑賦在家。女的呢，很快實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)了環(huán)境，先是開了一家冷飲店，現(xiàn)在開了一家書的攤，生意紅紅火火，人也整天春風得意，喜笑顏開。所以說，適應(yīng)是事業(yè)成功的必要條件。

現(xiàn)在我們社會正處在轉(zhuǎn)型時期限，各種社會矛盾會不期而至，我們要不斷地調(diào)整自已這相瞬息萬變的社會環(huán)境。北大畢業(yè)生陸步青，因所在工廠倒閑而下崗，但他很快適應(yīng)了環(huán)境，改變了心態(tài)，做了一個街頭操刀賣肉的屠夫，有人說這是教育的夫敗，是大材小用。我卻認為這正是北大的驕傲，能培養(yǎng)多元的人才來適應(yīng)社會的變化，既能培養(yǎng)出位居高層的管理者，也能培養(yǎng)出身處基層的體力勞動者。

現(xiàn)在日本有一種教育方法，就是把初中畢業(yè)生放在孤島中獨自生存一個月，來鍛煉他們的適應(yīng)能力，生存能力，挑戰(zhàn)極項的能力。

這樣有利于人才的堅韌而頑強的意志。

適應(yīng)不僅是一個人的問題，也表現(xiàn)在一個國家的生產(chǎn)方式，社會機制等問題。毛澤東為了適應(yīng)生產(chǎn)的社會化和公平性的要求，建國初期限就進行了生產(chǎn)資料的社會主義改造，最初幾年是大大地解放了生產(chǎn)力，提高了生產(chǎn)積極性的。鄧小平為了適應(yīng)廢除大鍋飯，消滅平均主義的要求，提出改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的宏偉構(gòu)想。極大地發(fā)展了經(jīng)濟，提高了我國的國際地位。連戰(zhàn)、宋楚瑜為了適應(yīng)臺灣民眾愛國歸宗的要求，毅然開始了“破冰之旅，搭橋之旅”。推動了兩岸的交往，是利國利民的重大舉措。

情隨事遷，與時俱進，不管是一個人、一個組織、還是一個國家，都要謹記適應(yīng)二字，適應(yīng)促進個人的完善發(fā)展，適應(yīng)促進社會的和諧穩(wěn)定，適應(yīng)促進民族的繁榮富強。

適應(yīng)環(huán)境議論文篇三：

生長在荒嶺絕壁的松枝，因為積極適應(yīng)惡劣的環(huán)境，成就了“枯松倒掛倚絕壁“的陷境;

生活在干旱大漠的仙人掌，因為積極適應(yīng)缺水的條件，塑造了個性的身材;

叫人嘆為觀止的瀑布也是因積極適應(yīng)，才造就了飛流直下三千尺的壯觀。

生命如白駒之過隙，又如荷葉上的一滴露珠，雖然會遭受到許多挫折與不幸，但我們?nèi)砸园俦兜臒崆槿ッ鎸?，去適應(yīng)。歷史上無數(shù)的文人志士也用他們的行動向我們昭示;與其消極等待，不如積極適應(yīng)。失聰?shù)呢惗喾疫x擇了適應(yīng)，發(fā)出了“我要扼住命運的咽喉“的吶喊，最終完成了<<第九交響曲>>的創(chuàng)作;司馬遷遭受宮刑，痛苦不已，但他選擇了適應(yīng)面對，直至完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷“的<<史記>>。

適應(yīng)是一種放棄，一種接受，但并不代表隨波逐流。

正確的適應(yīng)代表著一個人的修養(yǎng)，度量，而盲目的適應(yīng)卻足以使我們陷入泥潭。不用縱觀古今，單看我們的身邊這類事情就不勝枚舉。很多學生學習不好的原因竟是不適應(yīng)身邊的環(huán)境。而我們都知道學習的好與不好，完全取決與我們的主觀能動性。學生們這樣說無外乎是給自己不學習的借口罷了。長此以往，他們的成績將越來越差，而他們的人生也將因沒有知識而空虛，豈不遺憾?

是啊!人的一生中會遇到許多選擇，是否應(yīng)該適應(yīng)，也是需要我們仔細斟酌的。

適應(yīng)就是一種放棄，放棄固有成見，習慣;適應(yīng)也是一種接受，具有辨別性選擇性地拿來;適應(yīng)還是一種改變，對自己對生活環(huán)境進行適當改造。適應(yīng)社會，隨時調(diào)整自己的視角，心態(tài)，甚至身份，是你成功的必要前提。

朋友，面對各種適應(yīng)，你準備好了么?

適應(yīng)環(huán)境議論文篇四：

在逆境中是什么引導你屢仆屢起?

在順境中又是什么指導你不斷攀升?

我生活在一個繁華的都市，看到在燈紅酒綠紙醉金迷的生活里，不少人重復(fù)著沉淪與迷失。我穿行于冰冷的鋼鐵叢林中，獨能保有一份從容與冷靜，因為心底的一隅，我的靈魂在輕吟：“不以物喜，不以己悲，以最平和的心態(tài)，面對無法逆轉(zhuǎn)的環(huán)境。”

逆境是我們不可避免也是無法左右的，但是，只要我們用一顆安然自若的心去對待它，只要我們以一種笑傲風神的心情去藐視它，我們就一定可以做個從逆境中站起來的巨人。著名小提琴家歐爾•布里，在一次音樂會上，琴弦突然斷了，觀眾一片嘩然，但是，他依然神情自若地用剩余的三根弦將作品繼續(xù)演奏完畢。他身處的環(huán)境——觀眾熱切的期待，弦斷無法演奏的尷尬不能改變，但是他及時調(diào)整了自己的心情——或許他告誡自己，這不過是一次小小意外，千萬不能亂了手腳;或許他暗示自己一定要保持平和，這個我們不得而知。

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看了“描寫適應(yīng)環(huán)境的議論文”