北京高考滿分議論文作文篇1

我們是需要這種熱愛的，它讓我們有理由一如既往的相信，世界的美好，與我們自己本身的美好。愿你能早日尋到自己的所愛，愿你能堅持自己現(xiàn)在熱愛的，愿我們的每一份深入靈魂的熱愛，都給予我們生命的洗禮。

北京高考滿分議論文作文篇2

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對于常識，要行之。

至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學;之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

北京高考滿分議論文作文篇3

梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。

縱觀所有，好像沒有對哪個動物、植物會如此上心，以達到熱愛的程度。

似熱未熱的初夏，大學畢業(yè)來京面試的時候，第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中，遙望著不遠處的大褲衩，心里默念，我要在這里開啟人生中的第一份工作了。

在那個公交還是兩毛錢車票的時候，每當雙休的周末與同學相聚的時候，總是約在大北窯西的公交站，望著來來往往進出城的人們，這里既有穿著簡單身上沾滿泥 土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不時尚的打工妹，還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候，總是喜歡坐在 這個路邊觀察人流，順便思考人生。

當京城退下白天燥熱的外衣時，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下，那是想家的時候。

國貿(mào)CBD一個看似繁華的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯，一個看似很土的名字，聽到的一瞬間就記住，也喜歡了。

在百度上，對大北窯的解釋是出東便門，東北方向離城3里，地勢廣闊，土質(zhì)細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。

遍地窯坑，故名大北窯!

聚集在大北窯范圍內(nèi)的企業(yè)特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司，也積攢了多少為了上市而拼搏的夢想 者。如今的互聯(lián)網(wǎng)er有多煩躁復雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網(wǎng)的初創(chuàng)團隊就是在這里熬過了多少個不眠之夜。

誰說，愛上一座城市，只是因為一個人。愛上一個地方，也只是因為一個美好的氛圍?？坦倾懶闹異?，也許只是一個簡單的依賴。