一日，我與上帝一同出行。

路過一條河時，我看到水里有一個人在掙扎，我指著那個人問：“上帝，為什么你不去救那個人，難道他沒有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，但我也救了他兩次——第一次我讓一根圓木從他身邊漂過，他沒有去抓。第二次我讓一個人劃著竹筏從他身邊經(jīng)過，他又不肯去抓那個人向他伸出的手。你讓我怎樣去救他，難道非得我親手去把他拉上來?”我啞口無言。

我們繼續(xù)前行，又路過一座城市。我指著城里一個衣衫襤褸的乞丐問：“上帝，你為什么不幫那個人脫離貧困，難道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指著一座豪宅里的主人說：“那個人是他的弟弟，他們的父親死的時候，按我的旨意將遺產(chǎn)平分給兄弟二人。他自己好吃懶做，不肯上進，你讓我怎么幫他?我對他不公平嗎?”

我猛然驚醒，我明白了：擺在我們面前的機會很多，只是我們自己從不會去好好把握。

我明白了：生活對我們每個人都是公平的，只是我們自己從不會去好好珍惜，只會一味的抱怨。

我明白了：我們就是我們自己靈魂的上帝，我們就是我們自己人生的上帝!

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們?yōu)榱吮硎娟P(guān)懷，也都撥開它的傷口，仔細(xì)的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴(yán)重感染發(fā)炎了。就在小猴子奄奄一息時，其它的猴子為了表示友愛，紛紛跑來看它，再三撥開傷口檢視，甚至希望它恢復(fù)活力，抱著它活蹦亂跳的，經(jīng)過這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發(fā)臭，才黯然的把它埋葬了。

我們不能苛責(zé)猴子們彼此間的關(guān)懷與友情，但卻無法不痛心其愚昧無知，竟然因為好心而斷送了小猴子寶貴的生命。在為枉死的小猴子嘆息的同時，不禁警覺到，在萬物之靈的人與人之間，不是也常發(fā)生類似的問題，許多小小的誤會，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來越大，終至不可收拾，永遠(yuǎn)無法愈合。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇2

中國的圣賢先哲大都強調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？?，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?

古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚光大，確實還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八_九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇3

一直以來，我校的作文教學(xué)面臨非常窘迫的現(xiàn)狀，一是教師不知道如何去上作文課，二是學(xué)生提到作文難，作文整體質(zhì)量差，精品少。一是因，二是果。下面所說是我作文教學(xué)中的一些做法，是否對你有所幫助?

一、 作文教學(xué)的目的是什么?

我認(rèn)為作文教學(xué)一是提高學(xué)生應(yīng)考的分?jǐn)?shù)，這也是我經(jīng)常所談的學(xué)生作文只要能打動作文批改者，就能得高分;二才是提高學(xué)生的寫作水平。個人認(rèn)為作文教學(xué)的這兩個目標(biāo)一個是短期目標(biāo)，一個是長期目標(biāo)。當(dāng)然，這兩個目標(biāo)是不可分的，學(xué)生應(yīng)考作文得分較高，可以說明這個學(xué)生寫作能力也有了很大的提高;反之，如果說學(xué)生的作文能力較好，那么就不擔(dān)心學(xué)生考試中的作文不能得高分。

二、 作文教學(xué)目的的實現(xiàn)

1、 教師應(yīng)該給作文分好類。

我是這樣為學(xué)生分類的：從形式上分，可以分為寫人、寫事、寫景、寫物、想象作文、應(yīng)用文、讀后感。從表達主題上可以分為很多種，但從打動作文批改者這個角度來說，我分為了兩個大類，愛和環(huán)保。表現(xiàn)“愛”的作文：愛“地”，如愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校等;愛“人”，如愛教師，表現(xiàn)師生情的，愛家人，表現(xiàn)親情的，愛朋友，表現(xiàn)純真友情的;愛國，展現(xiàn)新時期少年新風(fēng)采的;寫國家重大事件的，如奧運、5.12汶川等。環(huán)保作文多是以想象作文的方式來展現(xiàn)。

作文的分類，教師可以去更深一層次地思考，我所分不一定是全面的、正確的。這兩種分類方法，我建議教師在教學(xué)中明確給學(xué)生提出第一種，閱讀教學(xué)中多提及第二種，因為第二種分類與我們平時的語文閱讀教學(xué)能更好的結(jié)合。

2、作文教學(xué)貴在平時閱讀教學(xué)。

作為中高年級的語文閱讀教學(xué)，都有一個落腳點，那就是寫。“寫”應(yīng)該貫穿于整個語文教學(xué)之中。一般的來說，每次新課結(jié)束后，根據(jù)課文特點都應(yīng)該讓學(xué)生有目的地寫，寫一個片段，寫一句話等。當(dāng)然，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該有方法方面的指導(dǎo)。

我這閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生這樣一些寫作方法：通過人物的外貌、動作、語言、神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)，表達出自己的愛與恨;通過自己的五官感受，恰當(dāng)運用修辭方法和想象寫出景物的特點，寫出自己所感或者自己體會到的哲理;寫景作文中多用比喻、排比、擬人的手法，賦予對象生機。想象作文多與愛與環(huán)保的主題相結(jié)合，如假如我有一根金手指，我為病殘的人送上健康，這是小愛;為戰(zhàn)爭中的孩子送去關(guān)愛，呼吁和平，這是大愛;我為沙漠送去雨露這是環(huán)保。這里好像扯遠(yuǎn)了，呵呵，話歸正傳。上面的幾個寫作方法在閱讀教學(xué)中應(yīng)該一個一個去落實，如課文中有外貌描寫的，無論課文是一篇什么樣題材的課文，作為教師，都要引導(dǎo)學(xué)生去品味作者外貌描寫的手法，并有針對性地練筆。

只有上好了閱讀教學(xué)中的“重點詞、句、段”，才能有我所說的針對性練筆，才能說到作文的立意、主題、選材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面。

3、重視學(xué)生的積累。

詞語、句子是構(gòu)成作文的重要要素，我在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常詞不達意，句子不優(yōu)美等問題，為了解決這一現(xiàn)狀，我煞費苦心。<蓮山~課件 >我的做法是成立班級圖書角，讓學(xué)生多讀書，并且自主積累優(yōu)美詞句，這也可以讓學(xué)生記住一些“故事”，對學(xué)生作文大有好處。二是教師根據(jù)作文有針對性地、分類地讓學(xué)生積累。記得上六年級的時候，我常常在晨會時在黑板上寫上許多優(yōu)美詞語、句子，與學(xué)生互相品析后，讓學(xué)生抄寫在積累本上，并且要求學(xué)生能寫入或者改入自己的作文中。在品析時，很多的時候，我會系統(tǒng)地融入修辭、句式、關(guān)聯(lián)詞、病句等方面的基礎(chǔ)知識。

4、上好作文課

我的作文課是師生批改作文和賞析作文的一個過程。

根據(jù)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問題，我“發(fā)明”了“八讀法”修改作文。作文是學(xué)生改(自己改→同桌改→組長改)，此前要教給學(xué)生一些基本修改號的用法。在學(xué)生改后，我粗略翻一下。所說與學(xué)校教導(dǎo)處規(guī)定相違背。學(xué)生能改作文還不能寫作文嗎?有效就做，規(guī)定不一定適用。

先說一說我的“八讀法”。

一讀改字：學(xué)生集中糾正作文中的錯別字;

二讀改詞：換去不恰當(dāng)?shù)脑~。

三讀改句：修改病句(用錯的標(biāo)點也在此列)，給句子換個說法，主要是修辭方面的。

四讀改段：詳略得當(dāng)，簡單地說是主要的多寫，次要的少寫或不寫。

五讀品優(yōu)美詞句。

六讀品修辭。

七讀品寫法。

八讀品主題。

一到四讀以改為主，五到八讀以品為主。一般的來說，成績差一點的可以做到三讀，后面的幾讀主要是在交流中進行。作文改后，學(xué)生與教師一定要交流，師生間相互賞析，發(fā)表看法。“八讀法”讓學(xué)生明確了每一步做什么，在交流中，有所說，不僅僅是一個好差的評價，還能說出好差的原因?！鞍俗x法”還是一種賞析范文的方法。這種做法，涉及到一個分組的問題，我建議以四人小組為宜，成績好中差搭配。

以上是我個人在面對學(xué)生作文時的一些做法，記得我?guī)У囊粋€班級，在這種方法下，一期下來，學(xué)生作文水平有了一個質(zhì)的飛躍，這不是自吹的，考試下來，全班70來人，作文最低分19分，與最初剛接這個班的作文水平相比，我倍感欣慰。學(xué)生應(yīng)考都不怕了，作文能力不就提高了?當(dāng)然，這里面，還有學(xué)生作文技巧的問題。不妥的地方望留言批正。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇4

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味;如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學(xué)家來說，他為科技的強大功能而欣喜;對于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味;如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看?”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農(nóng)作物需要雨露滋潤;而對于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇5

《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀(jì)念他勇于創(chuàng)新的精神，也應(yīng)讀一讀他生前的一些雋語。

"錯誤地把院士看成是當(dāng)前領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威，我經(jīng)常說時態(tài)搞錯了，沒分清楚過去式、現(xiàn)在式和將來式。"--王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領(lǐng)域的研究在國內(nèi)外處在最前沿，但是是無名小卒;58歲時，當(dāng)選中國兩院院士和第三世界科學(xué)院院士，但已離開了具體設(shè)計一線;今年68歲，雖然3年前得了國家科技獎，但離學(xué)科前沿更遠(yuǎn)了，現(xiàn)在靠虛名過日子。

"名人是過時的人。"--王選說，名人要保持普通人的心態(tài)，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，而已。

"上電視說明科學(xué)生涯快結(jié)束了。"--王選說，上電視說明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了，一個處在創(chuàng)造高峰期的科學(xué)家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發(fā)人深思。社會各界大大小小的"名人們"，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態(tài)。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇6

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當(dāng)人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達到相對永恒的目的。

在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現(xiàn)相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇7

1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢猓瑔螛屍ヱR可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)

12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語文優(yōu)秀素材作文篇8

公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史紀(jì)》時，因李陵事件，遭到慘無人道的“腐刑”。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史紀(jì)》。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇9

一天，兒子放學(xué)回到家，他說他終于有了擊敗我的法寶了。他說，他在學(xué)校學(xué)習(xí)了《兒童權(quán)利法》!通過學(xué)習(xí)，他知道：

他的房間不一定得由他打掃;他的頭發(fā)并不是非剪不可;他不一定要吃我讓他吃的東西;他有說話的自由;他有選擇讀什么書看什么電視的自由;他可以戴耳環(huán);只要他愿意，他還可以文身或者在鼻子上打孔呢;如果我打他的__，他可以起訴我。所以，別碰他，因為他的身體只歸他一個人所有，也不是用來讓我擁抱或者親吻的;我不能像他外婆對待我一樣對他進行說教--這叫精神控制，也是非法的!他有這些權(quán)利，受法律保護。以后，我如果再侵犯他的權(quán)利，他會打電話給少兒服務(wù)部投訴我!

兒子有法律意識是一件好事。但是，我想讓他知道生活中不只有法律，一個人也不能只有權(quán)利。

第二天，我們?nèi)ゲ少彙１M管他百般懇求，我仍是沒有給他買他喜歡的"耐克"鞋和"耐克"襯衫。我當(dāng)著他的面向少兒服務(wù)部咨詢我這樣做是否合法。少兒服務(wù)部明確答復(fù)，他們并不關(guān)心我給他買的鞋子是雜牌的還是的。接著，我取消了帶他到駕校學(xué)車的計劃;我拒絕給他買冰淇淋和比薩餅。我說，等一等吧，晚飯有豬肝和洋蔥，因為這些都是我喜歡吃的東西，到時他可以和我一起吃。

我說，不但如此，我還要將他房間里的電視機賣掉，用這些錢給我的汽車買幾個新的輪胎;對了，我還要將他的房間包括他的床出租。因為，少兒服務(wù)部只要求我讓他有住的地方和滿足溫飽所需的衣服及食物。另外，我今后可以不給他零用錢，這些錢省下來可以給我自己買些東西呢。我可以不給他講故事，甚至不和他講話，因為我也有我的權(quán)利!

突然，我不說話了。我看到他不小心摔了一跤。"媽媽，我疼……"他伏在地上說。

"怎么想起媽媽了?你可以向少兒服務(wù)部撒嬌呀!"我撲哧一聲笑了。

高中語文優(yōu)秀素材作文篇10

于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”

高中語文優(yōu)秀素材作文篇11

岳飛“精忠報國”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

高中語文優(yōu)秀素材作文篇12

致敬功勛!續(xù)寫更加絢燦的光榮與夢想

致敬功勛，是致敬為民之心?！疤行掠薰崩畋?，為了讓山區(qū)綠起來、讓老鄉(xiāng)富起來，把一生獻給太行山區(qū)，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉;王有德帶領(lǐng)職工大力推進防沙治沙，營造防風(fēng)固沙林60萬畝，控制流沙近百萬畝，用辛勤汗水譜寫了一曲讓沙漠披綠生金的時代壯歌，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點、不竭的精神動力。

致敬功勛，是致敬愛國之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來時母親已經(jīng)93歲;王繼才守島衛(wèi)國32年，浪的執(zhí)著，礁的頑強，民的本分，兵的責(zé)任，島再小也是國土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨堅守何其相似?我們的事業(yè)很偉大，但多數(shù)崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛(wèi)小島，只有更多的人愿意堅守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國家和民族才能闖過復(fù)興路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。沒有農(nóng)民的“面朝黃土背朝天”，哪來“稻菽千重浪”?沒有工人的“每天每日工作忙”，哪來“世界變了樣”?沒有人民子弟兵的“替你負(fù)重前行”，哪來的“歲月靜好”?千千萬萬個普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的各行各業(yè)中，楷模不斷、英雄輩出，這是國家之幸、人民之幸。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強不息的民族精神，愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。

誰把國家民族扛在肩上，人民就會把誰裝進心里，共和國就會把誰記在功勞簿上。生逢偉大時代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續(xù)寫更加絢爛的光榮與夢想。