專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇1】

中華民族是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大民族。在中華民族的發(fā)展歷程中，挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木褚恢笔侵蚊褡迩斑M的重要力量。正是由于一代又一代人的挺膺擔(dān)當(dāng)，中華民族才能夠不斷地取得新的輝煌成就。

我們要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對挑戰(zhàn)，以實際行動傳承中華民族的精神。

挺膺擔(dān)當(dāng)，是時代賦予我們的責(zé)任和使命。在當(dāng)今社會，挑戰(zhàn)和機遇并存，我們需要在困難面前堅定信念，以無比的勇氣和決心迎接挑戰(zhàn)。作為新時代的青年，我們要樹立起挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，積極投身到國家的發(fā)展中去，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

挺膺擔(dān)當(dāng)，不僅是一種勇氣和決心，更是一種追求和信仰。在實現(xiàn)夢想的道路上，我們要勇敢地追求自己的夢想，不畏艱難險阻。只有以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能夠克服困難、突破自我，為自己的夢想插上翅膀。

中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓是我們挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木裨慈?。我們要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，以實際行動踐行中華民族的精神，讓中華民族的偉大事業(yè)不斷取得新的輝煌成就。

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇2】

人生如同一場長跑，需要有堅韌不拔的毅力和決心才能到達終點。在這個過程中，夢想是我們前進的動力和目標(biāo)。而挺膺擔(dān)當(dāng)，則是我們?yōu)閴粝氩迳铣岚虻谋匾焚|(zhì)。

挺膺擔(dān)當(dāng)，就是要對自己的夢想持有堅定的信念，勇敢地面對一切困難和挑戰(zhàn)。只有擁有這樣的勇氣和決心，我們才能在追求夢想的路上堅定前行。

作為新時代的青年，我們要勇敢地追求自己的夢想，不畏艱難險阻。我們要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為自己的夢想插上翅膀，讓它飛得更高更遠。

在當(dāng)今快速發(fā)展的時代，每一個人都面臨著無數(shù)的挑戰(zhàn)和機遇。在這樣的背景下，挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木耧@得尤為重要。挺膺擔(dān)當(dāng)，就是要在困難面前不退縮，勇于承擔(dān)責(zé)任，以堅定的信念和無比的勇氣，引領(lǐng)時代的發(fā)展。

作為新時代的青年，我們要樹立起挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，把自己的人生理想與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。我們要勇于創(chuàng)新，敢于突破，不畏艱難險阻，以實際行動為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們每一個人都是時代的引領(lǐng)者。我們要以挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木?，承?dān)起時代的重任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇3】

擔(dān)當(dāng)是什么？

對于在校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)；對于老師來說教學(xué)就是擔(dān)當(dāng)；對于每一個人，盡之職分便是擔(dān)當(dāng)。承擔(dān)責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)。做了錯事，勇于站出；國難當(dāng)頭，挺身而出；面對義務(wù)，積極承擔(dān)。敢作敢當(dāng)就是擔(dān)當(dāng)吧。

擔(dān)當(dāng)是一種情懷，以此為樂，便能樂此不疲。就像日常的學(xué)習(xí)生活，以擔(dān)當(dāng)為樂，以得為樂，探求新知的欲望，遨游書海的樂趣。學(xué)習(xí)便是一個從不會到會的過程，當(dāng)你真正感受到解決一道題的快樂時，你便沉浸在了學(xué)習(xí)中，那種滿足感，會讓你有動力繼續(xù)學(xué)習(xí)。好同學(xué)們，我們來看下一道題這是數(shù)學(xué)課上的一道小插曲，學(xué)會的欣喜，尋的他法的頓悟。那節(jié)課上，老師說：這道題有些同學(xué)已經(jīng)找到了三種方法了，越往后學(xué)你會發(fā)現(xiàn)方法越多，期待你們有更多的方法。心中的不服輸促使我在數(shù)學(xué)幾何圖中另辟新徑。換個組合搭配，再做一條輔助線，不行？再設(shè)一個參數(shù)，列方程再求解不斷的嘗試于思考，得出了更加新穎的方法，整理，拍照發(fā)送，看著未讀默默等待，許久，三個大大的贊綴在屏幕上，滿心的滿足，這就是學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)會擔(dān)當(dāng)也感受到了擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓钒伞?/p>

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，就像同一個班中的優(yōu)良差劣，參差不齊的成績反映著對于學(xué)習(xí)的.態(tài)度，以及擔(dān)當(dāng)與否。勇于擔(dān)當(dāng)并樂于擔(dān)當(dāng)，滿滿的態(tài)度寫在被評優(yōu)的作業(yè)上，這種態(tài)度便是擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)是什么？擔(dān)當(dāng)是敢作敢為的勇氣，擔(dān)當(dāng)是樂此不疲的情懷，擔(dān)當(dāng)是以優(yōu)對生活的態(tài)度。 

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇4】

任何人在自己的崗位上都要有一種責(zé)任，責(zé)任看起來簡單，而這責(zé)任兩字后面卻有很多感人的故事。比如2012年5月29日，大客車司機吳斌在被大鐵塊精準(zhǔn)的砸到了腹部的時候，吳斌的動作拯救了車上的24名乘客，在短短的76秒鐘，吳斌做出了穩(wěn)穩(wěn)地停下了車、拉好手剎、打起雙閃燈然后讓乘客下車，最后倒下了，而24名乘客卻活了下來，吳斌這種意識就是一種責(zé)任，一種偉大的責(zé)任！

而對我而言責(zé)任很簡單，我是一名學(xué)生，我的責(zé)任就是在學(xué)校好好聽課，爭取考上好一點的初中。我在學(xué)校還有別的責(zé)任，我是“黑貓警長”在學(xué)校是檢查五年級學(xué)生的行為習(xí)慣，我每個星期五，都有對五年級進行檢查這也是一種責(zé)任；我在班級里的責(zé)任是每個星期必須要打掃一下衛(wèi)生，這關(guān)系到班級的衛(wèi)生以及整潔，現(xiàn)在我們班是6人合作小組，不給小組扣分，幫助小組加分同樣也是一種責(zé)任；在小組里我是語文數(shù)學(xué)組長，我的責(zé)任就是收好作業(yè)本，按時交到老師那里，讓老師可以看到我們組的作業(yè)情況！這也是一種責(zé)任。這些是我的責(zé)任！

下面看看名人們的責(zé)任吧：范仲淹在岳陽樓上提下一筆：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！明末清初思想家〔顧炎武〕寫過天下興亡，匹夫有責(zé)。有關(guān)這樣的還有很多！

我覺得責(zé)任可以是達到國家，小到家庭的范圍。責(zé)任每個公民都應(yīng)該有，請大家多多在你自己的崗位上遵守責(zé)任！

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇5】

有一個故事，被人們一遍又一遍地贊揚，傳送；有一段往事，回憶起來讓人不禁熱淚盈眶；有一篇傳奇，演繹著一個偉大無私的奇跡；有一個人，在生死關(guān)頭仍然詮釋著愛與責(zé)任。他，就是譚千秋，一位偉大而又平凡的人民教師，用自己51歲的寶貴生命，為他人鋪設(shè)了一條生命之路！

那是2008年5月12日的一個陰沉沉的下午，譚千秋老師正在教室里給學(xué)生們上課。一切平平常常，然而，誰也沒有料到，一場突如其來的大地震吞噬著四川大地。這將是譚千秋老師的最后一堂課。突然，樓房搖晃起來！安靜的教室突然之間亂成一片，同學(xué)們擁擠著，瘋狂地往外沖。譚老師鎮(zhèn)定自若地指揮著大家逃生，他并沒有往外擠。在那坍塌的瞬間，教室里還有四位同學(xué)沖不出去了，譚老師立刻將他們拉到課桌底下，自己張開雙臂用自己的血肉之軀死死地護住了身下四個學(xué)生，成了他生命中最后的姿勢。地動山搖，教學(xué)樓塌陷了……幾天之后，當(dāng)人們從譚老師身上搬開最后一塊水泥板時，人們驚呆了，譚老師早已血肉模糊，雙手僵硬地撐在課桌上，身下的四個學(xué)生都還活著！譚老師在這最后的時刻，選擇了責(zé)任的堅守，選擇了大愛無疆！ 落紅不是無情物，化作春泥更護花。當(dāng)我讀完這篇課文時，我的雙眼已被淚水模糊了。譚老師用自己的無私大愛，護衛(wèi)了祖國的花朵。這份愛，感天動地，這個故事，傳頌千秋萬代！

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇6】

那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。

重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。

愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負有的責(zé)任，從而不負眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻。

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇7】

我們在社會生活中，必然要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則，是公民的根本義務(wù)。

相信這些話一定非常熟悉，不難想到，我們在初中階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過這些做人的道理。但是在生活中，我們到底有沒有履行自己的義務(wù)，有沒有去勇于承擔(dān)自己的責(zé)任?

推卸責(zé)任，摒棄責(zé)任之事是不光榮的，也不是鮮有所聞。值日沒有擦黑板，上課講話，課后違紀(jì)，對學(xué)習(xí)抱著無關(guān)緊要的態(tài)度，例子舉不完，也不能一定說能把勇于承擔(dān)責(zé)任的定義全面地說清楚。勇于承擔(dān)責(zé)任是一個人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，它需要我們?nèi)崿F(xiàn)，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇8】

一個不承擔(dān)責(zé)任的人不可能是一個生活有價值的人。承擔(dān)責(zé)任就像孩子對媽媽允下的承諾，如果沒有履行承諾，就不是一個好孩子。在我們輕唱《我們都是好孩子》的同時，請不要忘了允諾時的堅定。

里根為了歸還父親的125美元而工作了半年。但他最終實現(xiàn)了他對父親的承諾，承擔(dān)了自己的責(zé)任。我們不是里根，不一定能和他一樣做出轟轟烈烈的事，成為一個家喻戶曉的偉人，但我們也可以是里根，可以想他和那些偉人一樣，勇于承擔(dān)責(zé)任，創(chuàng)造一個有意義的人生。這些東西對于我們并不遙遠。如果我們善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真完成作業(yè)、做好課間操、不亂扔垃圾，我們不就履行了一定的責(zé)任嗎?

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇9】

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的具體表現(xiàn)。從小事做起，不僅因為能促使我們養(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣，更因為它是一個不斷提升自我的過程。普盧塔克說，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。所以，養(yǎng)成勇于承擔(dān)責(zé)任的好習(xí)慣對我們走好以后的路具有至關(guān)重要的作用。記得薩特說過，意志堅強的人能制造令人難以想象的神話。承擔(dān)責(zé)任不是一時的，力所能及的事情我們能夠容易地做到，難度大一點，也許我們就抵不住走捷徑而朝抵抗力最小的路徑走了。貴在堅持，堅持做好每一件事，還能鍛煉人的意志。

不要總認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是集體的共同任務(wù)，或者說在完成集體的共同目標(biāo)時，承擔(dān)了自己的責(zé)任，要試著分擔(dān)集體的共同任務(wù)。就比如師生是一個整體，我們在學(xué)習(xí)時要減輕老師的操勞，像把作業(yè)本折起來更便于批改，把字寫端正一些閱卷老師也不會那么辛苦等。

總而言之，承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則。要樂于承擔(dān)責(zé)任?？鞓肥侨松硇挠淇斓捏w現(xiàn)。莎士比亞說：“對著悲哀微笑。更何況我們面對的不是悲哀，而是引以為榮的承擔(dān)責(zé)任啊!因此，我倡議：學(xué)會微笑、學(xué)會承擔(dān)責(zé)任、讓我們成為快樂的人。你有一種沖動嘛?承擔(dān)責(zé)任獲得快樂的沖動。

專題四挺膺擔(dān)當(dāng)團課錄入內(nèi)容【篇10】

擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)，是對他人、對生活、對內(nèi)心的承諾。再擴大一些，擔(dān)當(dāng)所蘊含的內(nèi)容就更厚重些。總有一些人，是用一生的時間來詮釋“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。

“生命跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永生不朽?！避嚑柲嵫┓蛩够脑拸纳蜁r代的高度完整體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值。

曽子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

故君子有所擔(dān)當(dāng)，就必須具備遠大志向、堅毅意志，這樣才能在接下的道遠任重中做到鞠躬盡瘁，死而后已。

“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！甭蹦兴龥Q意前去的背影，在北風(fēng)黃沙中時隱時現(xiàn)。曾經(jīng)不將顏色媚君王的昭君，是怎樣一種堅毅讓她一去無悔。是她的擔(dān)當(dāng)，撐起大漢王朝的半邊天，一去流年，無怨無悔。

擔(dān)當(dāng)，愈是危急情況下愈是可歌可贊?？赡芤驗閾?dān)當(dāng)?shù)拇鷥r，生活失去安逸和歡樂，甚至是自由和生命。

從岳母刻下“精忠報國”，岳飛就擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國、恢復(fù)河山的重任?！昂成揭?， 撼岳家軍難”，他的威名讓金人聞風(fēng)喪膽，攻無不克，勢如破竹。可惜時無圣主，因擔(dān)當(dāng)而受迫害時，他至死不愉，呼出“直搗黃龍，誓還二圣?！痹里w用生命詮釋了擔(dān)當(dāng)?shù)谋M頭，這一腔愛國熱血注定名垂青史。

這一刻，擔(dān)當(dāng)不再是累贅，也不僅僅是責(zé)任，更是已經(jīng)深深融入血液之中的愛國心。

北海邊上，擔(dān)當(dāng)凝聚成一抹高傲的剪影，臥雪牧羊十九年，蘇武是民族的錚錚鐵骨。易水邊上，擔(dān)當(dāng)奏響一曲悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻就車而去，終已不顧?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！币簧罾Я实?，杜甫亦擔(dān)當(dāng)“吾廬獨破受凍死亦足。”

時過境遷，他們也湮沒成歷史長河中的一粒塵埃，但他們的光輝照亮了整個時代。他們用一生甚至生命拓寬擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，這份擔(dān)當(dāng)，注定永垂不朽。

或是不是所有人都能樣做，也都有機會這么做。但明白自己肩負著什么，并竭盡所有去完成，這就是擔(dān)當(dāng)?shù)娜績r值體現(xiàn)。