關(guān)于我的端午節(jié)作文
在一個又一個快樂而平淡的日子之后，終于迎來了端午節(jié)。這一天，街上擠滿了來來往往的人和川流不息的汽車。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于我的端午節(jié)作文，希望大家喜歡!
關(guān)于我的端午節(jié)作文1
一年一度的端午節(jié)又到了，這時大家都包起了粽子，我們家也開始包粽子，應(yīng)應(yīng)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日。
我照著外婆的樣子，手里拿著兩張長方形的粽葉，把它們折成一個漏斗狀，接著將糯米放在里面，可我放一點它漏一點，放一點漏一點。外婆笑著對我說：“你的漏斗可真漏，一定要把它包實。”聽了外婆的話，我把粽葉折得像一個尖尖的小漏斗一樣才罷休。我再一次把糯米放進(jìn)粽葉里，終于不漏了，放好糯米我還在里面加了一顆甜蜜棗，然后我拿了一片粽葉把大口子封住，最后用一根線把粽子嚴(yán)嚴(yán)實實包住。我看看外婆包的粽子，像一個威武挺拔的將軍，再看看我的粽子，像一個干癟的老太婆，這一兩秒就趴在地上開始睡覺了。
唉!包粽子太難了，還去超市買著吃方便啊!我心里默默想著。
關(guān)于我的端午節(jié)作文2
終于到了端午節(jié)，讓我想起了文秀的詩，“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。
傳說屈原死后百姓們心痛不已，人們紛紛劃船去打撈他的尸體，因為古代人死后要把尸體埋在土里。可人們怎么打撈也找不到屈原的尸體，有位漁夫把米團(tuán)和雞蛋等食物丟在水里，說：“大家快丟啊!讓魚龍蝦蟹們吃飽了，就不會去咬屈原的尸體了。”人們紛紛仿效，一位老醫(yī)生則拿了一壇雄黃酒，說要把水里的蛟龍水獸藥暈。后來怕米團(tuán)為蛟龍所食，人們用蘆葦葉包米飯，便發(fā)展成了現(xiàn)在的粽子。
每到端午節(jié)，奶奶就包了許多粽子，就在鍋里煮，奶奶讓我在門外等著，等著、等著，我就聞到一鼓清香，奶奶喊：“小寶，進(jìn)來吧?！蔽易呓鼜N房，香味越來越濃。奶奶打開鍋蓋，一股白煙從鍋里冒出來。
奶奶把粽子盛到盤子里，讓我端到桌上，我把粽子的皮拔開，又軟又白的粽子讓我流下了口水，我一口又一口的吃起來。
我喜歡端午節(jié)。
關(guān)于我的端午節(jié)作文3
在今天端午我們做了一件特殊的事，那就是做香包。
大家都知道我們國家端午節(jié)有很多習(xí)俗，如：吃粽子、劃龍舟等，但你們是否知道端午節(jié)還有一種習(xí)俗就是做香包呢?
香料中我非常喜歡合歡這種花，在裝香包時，我渴望在幾分鐘內(nèi)搶到合歡花。
袁老師將我們帶到了德林山上，同學(xué)們都搶著想馬上往袋子里裝上各種香料，馬上做成香包，而我卻不急不慌，因為東西很多，根本不需要我們?nèi)?，在那個袋子里裝上自己需要的就行了。
一個個同學(xué)都非常開心，都將多種東西裝進(jìn)了自己的白色小袋子里，同學(xué)們在'兵荒馬亂'中取得了又一次的快樂。
他們正說：節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。我想了想，這還挺有道理的，端午節(jié)難道不是紀(jì)念屈原嗎?
在今天的黃昏下，我們都特別開心，也特別自豪，過了一個特殊的端午節(jié)
關(guān)于我的端午節(jié)作文4
“五月五日，是端陽。插艾葉，穿香囊，吃餃子，撒白糖，龍舟下水?！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌。今天我們談?wù)摱宋绻?jié)。
每年農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)也被稱為端陽節(jié)。五月初五，人們打掃房子，在廚房里灑雄黃水，以殺滅毒蟲或防止其滋生。
賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子和米飯放到河里，讓魚蝦吃飽，不要再吃屈原的遺體。
南方人在端午節(jié)吃“黃武”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包粽子和雄黃酒。在南方和北方，孩子們都應(yīng)該在這一天用雄黃在額頭上畫“國王”這個詞，并戴上五顏六色的香包。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)就是端午節(jié)，是四五千年前南方少數(shù)民族慶祝的節(jié)日。不僅漢族，壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族也慶祝端午節(jié)，崇拜愛國詩人屈原。
關(guān)于我的端午節(jié)作文5
關(guān)于端午節(jié)的起源，自古有“辟邪說”“祭龍說”“紀(jì)念屈原說”“紀(jì)念勾踐操演水師說”“紀(jì)念伍子胥或曹娥說”等多種說法。中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授、民俗學(xué)家黃濤認(rèn)同民俗學(xué)界的看法，即辟邪說。因為在其他傳說產(chǎn)生之前端午節(jié)就已經(jīng)存在了。
據(jù)考證，作為節(jié)日，端午節(jié)形成于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》中就有農(nóng)歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認(rèn)為，撥開古人籠罩端午節(jié)習(xí)俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來看，古代端午節(jié)習(xí)俗的核心主題是人與自然的和諧。
五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習(xí)俗多跟水有關(guān)。龍舟競渡在水鄉(xiāng)盛行，連所祭的神靈也都跟水有關(guān)：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節(jié)的另一部分習(xí)俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預(yù)防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示，這些都與人們主動適應(yīng)自然界的變化有關(guān)。
自古以來，端午節(jié)的主要習(xí)俗有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“吃粽子”“賽龍舟”等九大類。其中影響最大的當(dāng)屬“吃粽子”和“賽龍舟”，由于影響很大的“紀(jì)念屈原”的民間傳說，為端午節(jié)增添了強(qiáng)大的文化內(nèi)涵。
黃濤說，作為有著悠久歷史的端午節(jié)，之所以具有強(qiáng)大生命力，成為中國人最重要的節(jié)日之一，在于其適應(yīng)現(xiàn)代社會的文化內(nèi)涵：
“首先是關(guān)愛生命，講求衛(wèi)生，端午習(xí)俗大多有防疾除疫、衛(wèi)生保健之效，故有人將端午節(jié)稱為‘衛(wèi)生節(jié)’。其次是強(qiáng)民愛國，龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動，有益身體強(qiáng)健和民眾團(tuán)結(jié);加上紀(jì)念屈原愛國主義精神的內(nèi)容，節(jié)日成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能?！?/p>