三年級(jí)端午的作文
三年級(jí)端午的作文1
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié),有中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等,其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國(guó)農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來紀(jì)念屈原的。當(dāng)時(shí),國(guó)家患難,屈原想到了一個(gè)非常好的辦法,立刻去告訴了皇上,皇上不但不聽他的方法,而且還將他逐出了皇宮,他每天都在江邊上嘆氣,不久后,跳進(jìn)汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的身體,所以人們將棕子投入江河。
端午節(jié)又稱重五,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的棕子、雄黃酒。不過,無論南方還是北方,這一天都要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說,是要把水里的魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個(gè)習(xí)俗,就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前,人們就會(huì)包著各種各樣口味的棕子,到端午節(jié)的時(shí)候拿出來吃。
我愛端午節(jié),我更愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。
三年級(jí)端午的作文2
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每到這天家家戶戶都要舉行相關(guān)儀式,來紀(jì)念這一特別的日子。
端午節(jié)的來歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載,公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國(guó)被侵略,卻無能無力,他心如刀割,于五月初五投汩羅江而死。屈原死后,楚國(guó)百姓到汩羅江邊憑吊屈原,漁夫們劃船在江里打撈屈原的尸體。百姓又害怕江中的魚、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江中。后來在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。
我們北方?jīng)]有龍舟可賽,但喝酒,吃米糕,吃粽子的習(xí)俗還是有的。每年五月初五,人們總要包粽子,做米糕,炸油餅。孩子們?cè)谶@一天最高興,因?yàn)槊赘?,粽子一年里是不多吃的。老人們?duì)這一節(jié)日,是一定不會(huì)馬虎的。孩子們也常念叨,什么時(shí)候過端午節(jié),幾時(shí)才能吃粽子、米糕,那份感情,那份期盼是那樣真切。
包粽子,做米糕一般在農(nóng)歷五月初四的晚上。米糕,粽子不容易熟,要煮一夜。孩子們總是在期盼中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早,孩子們端著米糕,拿著粽子一邊吃一邊談?wù)撜l(shuí)家的粽子、米糕好吃,誰(shuí)的媽媽的手藝好,那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節(jié)的到來,為那香甜誘人的米糕著迷。
三年級(jí)端午的作文3
風(fēng)中彌漫著粽子的香氣,這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了,時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對(duì)端午的向往。
端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息,幾人煙沒幾垂名。人們往往會(huì)包上許多粽子來紀(jì)念愛國(guó)偉人屈原。
在端午節(jié)這天,大街小巷里,男女老少中,無不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起,家家戶戶就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香,我朦朧地眨了眨眼睛,視線漸漸清晰了。回想起那股幽香,應(yīng)該是他指引我與太陽(yáng)再見吧。我緩緩起身,忽然,我瞧見了正在我胸前滑落的香囊,原來,香味得飄來只因此啊。
隨之,我又瞧見手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服,推開家門,呼吸著新鮮空氣,一抬頭便看見一扎艾草我家外門的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計(jì)在于晨的美好時(shí),媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我:“寶貝啊,吃粽子了。”
只見,餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開臂膀,露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里,黏黏軟軟的,香香糯糯的,吃在嘴里,甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容,全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去,可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。
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五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè),還稱重午節(jié)、端午節(jié)。
傳說在古時(shí)候有一為受人愛戴的偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原,因故投江自盡,于是老百姓自發(fā)地劃著龍船去撈救他,還向江中拋撒粽子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來每到端午節(jié)這一天,人們都要賽龍舟、吃粽子,來紀(jì)念這為偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
每當(dāng)這一天來臨的時(shí)侯,人們總是要把紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上,稱為長(zhǎng)命縷我想是想讓孩子們長(zhǎng)命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
怪不得一到端午節(jié),奶奶就去菜市場(chǎng)買許多艾草和蒜泥,在中午12:00時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,說艾草、蒜泥能消毒,還在家中用艾草煮。我想:端午節(jié)的風(fēng)俗可真多呀!
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農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日!端午節(jié),人們賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來的,是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié),在汶川地震帶來的傷痛未止的時(shí)候,很有必要過好這個(gè)節(jié)日,借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害,永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因,就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過它狂歡的面孔,端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛,是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,沒有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說影響廣泛,使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置,就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力,吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié),不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎?”在端午節(jié)到來時(shí),多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子,端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書說,端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五,在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi);身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認(rèn)為,民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,不能簡(jiǎn)單放假了事,應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起,搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn),舉行一些群體活動(dòng),比如賽龍舟,它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為,是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。時(shí)間上的充足,
象征意義上的提醒,會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
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