家鄉(xiāng)的七夕節(jié)風(fēng)俗作文5篇

七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。以下是小編整理了關(guān)于，一起來(lái)看看吧!

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文七夕節(jié)1

也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

編橋穿針

用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。

月下盟結(jié)，穿針引線

膠東地區(qū)有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段?！边€競(jìng)賽穿針引線，爭(zhēng)得巧手之名。

種生求子

七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長(zhǎng)出寸許的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

為牛慶生

兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮剝下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。為了紀(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

曬書曬衣

劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書。”夸耀自己腹中的才學(xué)，曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)，為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是綾羅綢緞。而阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破舊的衣服。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

供奉“磨喝樂(lè)”

磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。

拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。于月光下擺一張桌子，置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日?？侵魑氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運(yùn)亨通。

吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文七夕節(jié)2

“乞巧”

前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。

“卜巧”

七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開始后聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

“斗巧”

女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動(dòng)開始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。

拜七姐

在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。

聽私語(yǔ)

夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說(shuō)悄悄話。

編鵲橋

用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)即為得巧。

吃巧食

用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。

送健繩

江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。

扎像求福

依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文七夕節(jié)3

七夕節(jié)，是每年牛郎織女相聚的日子。那片充滿星星的夜，就是兩人之間的銀河。若隱若現(xiàn)的星星就像是要去搭鵲橋的喜鵲，那樣一個(gè)美妙浪漫的愛(ài)情故事，那樣一個(gè)唯美動(dòng)人的畫面，深深地印在我的腦海中。七夕節(jié)的各種各樣的風(fēng)俗傳統(tǒng)也同樣吸引著我。

七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”。古人對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時(shí)令水果，對(duì)著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠(chéng)地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛(ài)情的姻緣巧配。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。

巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對(duì)月穿針引線。在紹興農(nóng)村，七夕這一天，到了夜深人靜之時(shí)，許多少女都會(huì)悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話，俗稱“聽天語(yǔ)”。據(jù)說(shuō)，凡是聽到了他們相會(huì)時(shí)說(shuō)的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。

在福建地區(qū)，許多人在七夕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備節(jié)日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來(lái)年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛(ài)情等。古代時(shí)，七夕節(jié)還有曬書、曬衣的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是可以避免蟲蛀。

民俗專家表示，種種趣味盎然的七夕習(xí)俗，體現(xiàn)了人們追求幸福生活的樸素情感，也給我國(guó)的民間節(jié)日增添了豐富多樣的色彩。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文七夕節(jié)4

我家的七夕風(fēng)俗跟別人家的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們?cè)卺u缸臺(tái)上擺著井華水祈求家人長(zhǎng)壽，祈求家庭平安無(wú)事。而且，韓國(guó)有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無(wú)恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時(shí)期，少許過(guò)著清閑的時(shí)間。所以過(guò)了陰雨季節(jié)后的這時(shí)候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來(lái)曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來(lái)曬的衣服和各種書籍。

在《東國(guó)歲時(shí)記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來(lái)曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識(shí)》中記載著，七夕是原來(lái)中國(guó)的習(xí)俗傳到了韓國(guó)，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會(huì)，給儒生們實(shí)行節(jié)日制的科舉。

在多樣化的生活和價(jià)值觀的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說(shuō)給充滿童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已?，F(xiàn)在的年輕人對(duì)傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì)借著這一天的機(jī)會(huì)在一起約會(huì)、吃飯、互送禮物。

家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文七夕節(jié)5

七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)，是牛郎織女一年一度鵲橋相會(huì)的日子。今年暑假，我有幸在外婆家過(guò)了一個(gè)快樂(lè)、溫暖，又意義非凡的七夕節(jié)。

早晨，天空下起了蒙蒙細(xì)雨，我聽外婆說(shuō)每年在七夕這一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。傳說(shuō)這是牛郎織女在鵲橋相會(huì)后，訴衷腸淚滿襟，他們的眼淚，也便化作這蒙蒙細(xì)雨，從空而降，可到了晚上，天空晴朗，人們抬頭就可以看到織女星和牛郎星隔河相望。

午飯后，人們開始張羅了，年輕人開始搭棚，老人們開始拂娘娘，他們用稻草做成身子，有訂做好的固定頭像，再用一些漂亮頭花做裝飾，接著給身子裝上裝飾好的頭像，最后穿上顏色鮮艷的、漂亮的衣服，一尊栩栩如生，和真人大小一樣的王母娘娘就做好了。不一會(huì)，英俊瀟灑的牛郎和婀娜多姿的織女也做好了，他們分別站在王母兩邊，好似小心翼翼的侍奉著至高無(wú)上的王母娘娘，以換來(lái)如此一天短暫的相聚。

在王母娘娘前人們放了一張很大的八仙桌，傾刻間桌子上已擺滿了各家各戶端來(lái)的貢品，有自己蒸的花食;有買的糕點(diǎn)和各種水果;還有專門養(yǎng)的綠油油的豆苗，簡(jiǎn)單而隆重，熱鬧而虔誠(chéng)。此時(shí)，還放了許多鞭炮，以感謝我們生活的幸福和安康。

這個(gè)時(shí)候大人會(huì)帶著自己的孩子很恭敬的磕頭，以保佑自己的孩子平平安安，學(xué)有所成，可孩子們就不那么虔誠(chéng)，他們一會(huì)兒拽個(gè)葡萄放進(jìn)嘴里，一會(huì)又掰個(gè)香蕉吃了;一會(huì)安靜、一會(huì)兒又淘氣?？傊笕藗兛丛谘劾?，卻樂(lè)在心里，滿眼都充滿著對(duì)孩子的包容和愛(ài)。我也不例外，也被外婆拉去磕頭，盡管有些羞澀，卻也沒(méi)拒絕，學(xué)著前面幾個(gè)小朋友磕頭的樣子，也恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭，并且從心里告訴自己盡管這是一種迷信活動(dòng)，但卻寄托了許多人對(duì)自己孩子的希望和祈盼。

王母娘娘從一而終都端坐在中央，接受著人們的拜祭，虛心地聽著人們的禱告，沒(méi)有一絲厭煩，我都有些懷疑那個(gè)從小聽到現(xiàn)在的《牛郎織女》故事中，那個(gè)惡毒的娘娘和這個(gè)面帶笑容的娘娘是不是同一位神仙?這樣的祭拜要到很晚很晚，一般孩子們是不會(huì)等的，只有大人會(huì)等到放著鞭炮結(jié)束的時(shí)候，拆了的人物頭像要專人細(xì)心收藏起來(lái)，稻草做的身子要燒掉，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

家鄉(xiāng)的七夕節(jié)，別具一格，是大人、小孩們都喜歡的節(jié)日，我有幸在家鄉(xiāng)親自經(jīng)歷這次七夕節(jié)，令我懂得了許多知識(shí)道理，并且我們傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗而感到驚奇，家鄉(xiāng)的人們用純樸的民風(fēng)，傳承了民族文化。