有關(guān)過春節(jié)的意義是什么征文800字
告別風(fēng)雨，迎接大雪，又是新的一年；告別厄運，擁抱明天，又是新的一年；最溫暖、最美麗、最美好的祝福就在今天；最溫暖、最美麗、最美好的新年就在你身邊。祝你天天平安健康！新年快樂！這里給大家分享一些關(guān)于過春節(jié)的意義是什么征文800字，希望對你有所幫助。
有關(guān)過春節(jié)的意義是什么征文800字1
自古至今，人們都強調(diào)春節(jié)作為一年開端的意義。漢代的《尚書大傳》說："正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是說：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。隋代杜臺卿《玉燭寶典》說："正月一日為元日，亦云'三元'：歲之元，時之元，月之元。"意思是說：這一天是新年的開端，新季節(jié)的開端，新月份的開端。
可是，這只是我們傳統(tǒng)歷法所確定的一年的第一天。
現(xiàn)代普通中國人關(guān)于春節(jié)最大的困惑也在于此，因為現(xiàn)在我們同時使用兩種歷法：即所謂"陽歷"和"陰歷"，也即所謂"公歷"和"夏歷"。于是就出現(xiàn)了兩個新年，即陽歷新年──元旦、陰歷新年──春節(jié)。一年之中竟然存在兩個開端，總是難免讓人困惑。所以談春節(jié)，首先要說明歷法制度的問題。辛亥革命后的1912年我國開始實行世界通行的所謂"公歷"，也就是通常所說的陽歷。它是按照地球圍繞太陽運行一周所需要的時間365.24219天(即一個太陽年)為一年，平年365天，閏年366天。公歷的一年的開端就是我們現(xiàn)在所說的"元旦"。公歷符合太陽運行的情況，但是它存在一個大缺點──與月亮的變化無關(guān)。公歷中每個月的十五日不一定是月圓之日。我國傳統(tǒng)歷法，即通常所謂的"陰歷"，據(jù)說發(fā)明于夏代，所以稱"夏歷"。它實際上是一種陰陽合歷，因為它的制訂是兼顧太陽和太陰──月亮的運行情況。我國人民自古以來就追求陰陽調(diào)和，夏歷的制訂就必然地同時考慮太陽和月亮的運行情況。它以月亮圓缺一次的周期為一個月，并把其中的朔日規(guī)定為初一，這樣每到望日(即十五)這一天，就一定是月圓之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二個月，為354或355天。這樣就比太陽年大約少了11天，所以每十一年設(shè)置七個閏月，有閏月的年份實際上就有十三個月，為383天或384天。通過平年與閏年的搭配，這樣就最終與太陽年保持一致。夏歷內(nèi)部還專門設(shè)計了"二十四節(jié)氣"，與太陽年完全保持一致，這一點只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，這幾個節(jié)氣分別是太陽直射線位于赤道、北回歸線、赤道和南回歸線的時刻。由于同時考慮太陽與月亮各自的運行情況，所以夏歷的新年在單純依據(jù)太陽的公歷上的日期就不能固定。由此可知，春節(jié)日期在公歷上的不固定，并不是由于我國傳統(tǒng)歷法不科學(xué)，而是由于我們祖先的哲學(xué)觀念與西方人不同。西方哲學(xué)強調(diào)對立，所以只能選擇一神論，其歷法就以太陽為唯一依據(jù);中國哲學(xué)強調(diào)和諧，陰陽調(diào)和，才能生生不息，所以我們的歷法對太陽與月亮并重。中西兩種歷法的不同反映了中西兩種哲學(xué)的不同，這是一個文化選擇的問題，一個價值觀的問題，而不存在哪一方更科學(xué)的問題。由于西方文化的優(yōu)勢地位，他們的歷法在世界范圍得到普遍使用，為了方便，我國政府在公務(wù)活動中采取公歷，這是適當(dāng)?shù)?。但是，公歷根本無法反映我們的哲學(xué)觀念，我們傳統(tǒng)的節(jié)日也根本無法在公歷中體現(xiàn)出來。所以，政府也同時頒布夏歷，用以安排日常生活。不僅我國如此，東鄰韓國也同時實行這兩種歷法。
現(xiàn)在某些人不了解傳統(tǒng)歷法制度，不理解夏歷所體現(xiàn)的哲學(xué)意義，企圖取消夏歷，以元旦代替春節(jié)。殊不知這么一來，不但春節(jié)被取消，元宵節(jié)、中秋節(jié)等等與月亮有關(guān)的所有節(jié)日也都會被取消。因為我們總不能在公歷元月十五日、八月十五日這些月相不定的日子去"團圓"!歷法既是一個科學(xué)的問題，也是一個哲學(xué)的問題。不理解歷法制度的哲學(xué)意義，是沒有辦法談歷法的，更說不清春節(jié)的意義。
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春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
除夕這一天對人們來說也是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新，吃團圓飯。一年一度的團圓飯能充分地表現(xiàn)出家庭成員的互敬互愛。在吃完團圓飯后，就開始守歲了。
最值得小孩子們高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到大人們給的壓歲錢，收壓歲錢也可以說是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。大人們派發(fā)紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢多少并不重要，主要是讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
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過年了，家家戶戶都喜氣洋洋、張燈結(jié)彩，我們家也不例外。
過年那天，我和爸媽來到外婆家。晚上，我們一家人坐在凳子上，吃著晚飯。吃完飯的時候，大街上人山人海，還有“叮?！?、“哐哐”的聲音，我定下神仔細一看，原來是街上有人在舞龍，大家都在看“龍”!只見舞龍燈的叔叔們穿著整齊的白衣服和紅褲子，他們抓住龍燈，龍燈連綿起伏地擺動著，鑼鼓聲也伴隨著龍燈。他們正穿過每條街巷為人們祈禱平安。這時，舞龍的隊伍已經(jīng)走了，我們聽著那遙遠的鑼鼓聲，注視著那隱約的身影。
我們小朋友和小伙伴一起在個別家長的看管下放了一個煙花，煙花六個先“茲”的噴起了火花，突然“砰”的一聲飛上了天空，炸成了許多五顏六色的火花，就這樣噴了好幾次，好像正在為人們祝福呢!我覺得真好玩，就迫不及待地拿起了一個蝴蝶飛，再點燃，放在地上，“撲”地一聲，煙花向一只輕盈的蝴蝶，在天空中翩翩起舞，最后“嗖”得一聲，在天空中慢慢地，輕輕地，飄落到地上。我又拿出一個吉祥如意，拿在手上，“砰”、“砰”，幾聲炮響，響徹夜空，代表著我們永遠吉祥如意、幸福美滿。
天空漸漸黑了，我們來到房間里興高采烈地看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，說說笑笑，過了一個愉快的夜晚!
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春節(jié)文化有多個方面的意義，我認(rèn)為團圓和諧、辭舊迎新、傳承孝道應(yīng)該是春節(jié)文化意義中最為重要的三種。
春節(jié)文化的`重要特征，在于團圓與和諧。外出遠門的的人無論離家多遠都要回家過年，因此春運每年都是熱點話題，春節(jié)是中華民族團圓的節(jié)日，幾千年來已經(jīng)融入了每一個炎黃子孫的血脈中。春節(jié)文化內(nèi)涵中的和諧，首先是每個人都要心情舒暢。我們常說：“新年快樂。”它不僅僅代表著祝福，更是中華民族集體人格的體現(xiàn)，希望每個人都能快快樂樂、和諧相處，與家人、親友、鄰居、同事保持和諧，這是社會和諧的基礎(chǔ)。只有生活在這樣一個社會環(huán)境里，才是快樂的幸福的。可以說，春節(jié)就是社會群體和諧團結(jié)的黏合劑。
我們常說：“辭舊迎新。”辭什么，迎什么?辭的當(dāng)然是過去一年中所有的一切，但我想我們要抓住最重要的，總結(jié)得失，吸取教訓(xùn)，“一年之計在于春”，為迎接新的一年的工作和生活中的各項事情做好充分準(zhǔn)備和計劃，而不是“爆竹聲中一歲除”，成功也好，失敗也罷，什么都沒有了。為什么各個單位到年底都要進行述職，這就是辭舊迎新的好的方式，也是對春節(jié)文化內(nèi)涵的正確闡釋。
百善孝為先，傳統(tǒng)的孝道文化數(shù)千年來一直影響著整個華夏民族。一年忙到頭的人們，離家再遠，事務(wù)再忙，也得回家。幾代人在鞭炮聲中、在歡笑聲中享受著人間溫暖，骨肉情深體現(xiàn)得淋漓盡致。每年春節(jié)祭祀祖先，敬奉神靈的活動，更是傳統(tǒng)孝道的一種延伸，寄托著人們對祖先的崇拜及對自然的敬畏。兒孫們在春節(jié)的各種儀式中耳濡目染，自然就不自覺的傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承中了中國人的社會倫理觀念，宣揚了孝道文化。
有關(guān)社會學(xué)者說，團圓飯、紅包、壓歲錢、新衣裳等等只是春節(jié)的表層，其內(nèi)在的精神意義才是它具有永恒生命力的重要保證。我們要充分挖掘春節(jié)所蘊含的文化內(nèi)涵，以具體可感的形式構(gòu)筑人們的道德素養(yǎng)堡壘。
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過了小年，春節(jié)就近了。很多人在做著過年的準(zhǔn)備，網(wǎng)上一張相關(guān)的圖片被瘋傳：一對年老的環(huán)衛(wèi)工夫婦站在街頭，手舉心形卡片：“年輕人，少放點鞭炮!讓我老伴早回家過年!謝謝體諒!”這張圖片擊中很多人的痛點，一些大V發(fā)起春節(jié)感恩倡議，許多人都在微信和朋友圈里“體諒和感恩身邊的人”?！坝绣X沒錢，回家過年”，在回家過年這件事上，中國人的情感高度一致。不論身在何方、職業(yè)如何、財富多寡，都想早點回家，過個好年?？刹⒉皇撬腥硕寄芩炱渌?，為了保證春運調(diào)度安全、節(jié)期安定祥和、公共服務(wù)供應(yīng)充足，很多人在崗位上辛勤堅守，有的很晚才能回家過年，有的甚至整個春節(jié)都得值班，無法與家人團聚。對這些辛勤工作在我們身邊的普通人，的確該說一聲“謝謝”!
我們常常任憑抱怨抑制感動和理解。匆忙的回家路上，我們習(xí)慣于抱怨車票緊張、人多擁擠、服務(wù)跟不上，卻沒有注意到列車員面容憔悴，檢修工人日夜加班，問詢處的姑娘聲音都沙啞了……我們擠一擠就到家了，他們中很多人還得一直堅守到春運結(jié)束。我們難道不該對他們多一分理解嗎?
很多時候，我們習(xí)慣于讓對現(xiàn)實的不滿遮蔽感恩的情愫，把對宏觀問題的意見強加到具體的辦事人員身上。高速入口的收費員、街頭的城管執(zhí)法隊員等等，他們作為個體的辛勤值守，擔(dān)得起我們的一聲謝謝。更多的時候，我們習(xí)慣于在理所當(dāng)然中忽略身邊人的付出。對那些兢兢業(yè)業(yè)的警察、電力工人、環(huán)衛(wèi)工人、食品和衛(wèi)生執(zhí)法人員、的士司機、快遞人員等堅守者，我們難道不該心懷感念嗎?
春運及春節(jié)期間，我們真該毫不吝嗇我們的理解和謝意。人們費盡周折回家過年，回到家的港灣，尋得心靈的停歇、情感的慰藉，讓社會角色歸零，卸掉壓力，回歸最放松的“孩提時代”，盡情歡笑，積蓄進取的力量。而其實，春節(jié)的意義又不僅在于團圓。從文化功能層面理解，春節(jié)乃是中華民族善良和美好的一種交流與約定，“是最具東方色彩的‘感恩節(jié)’”。
春節(jié)，是一個表達感恩的契機。既感恩土地的恩賜，祈愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;也感恩祖國昌盛，祈愿新的一年家庭和美，國泰民安;更要感恩我們身邊的人，感謝“哀哀父母，生我劬勞”，感謝老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，感謝每一個為自己提供服務(wù)的人辛勞的背影。每個人既是表達感謝者，也是被感謝者，既是理解他人者，也是被他人理解者，這種相互間的理解和謝忱，不正是增進人與人之間相互信任，紓解社會矛盾，求得社會共識的基礎(chǔ)嗎?
一個人需要在理解和感恩中獲得“靈魂上的健康”，一個社會需要在人們的相互理解中達到“興儲祥和，不復(fù)布戾悍”的預(yù)期。西方感恩節(jié)有這個用意，中國的春節(jié)也是這樣一個機會。很快就要過年了，讓我們珍惜這個難得的機會，帶著對他人的理解和體諒踏上回家的路，帶著對身邊人的尊敬與感恩步入新年，像魯迅先生說的那樣，“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。對所有為自己付出辛勞的人，說一聲：“過年了，謝謝您;新的一年，祝福您!”