九年級(jí)中秋節(jié)1000字左右作文3篇

中秋，作為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，就是家人團(tuán)聚的日子。宋朝的蘇軾因?yàn)椴荒芎图胰藞F(tuán)圓，于中秋深夜獨(dú)飲，大醉后寫下名篇《水調(diào)歌頭》。“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉而作此篇，兼懷子由?！边@種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。一起來看看關(guān)于九年級(jí)中秋節(jié)1000字左右作文，希望能幫助到大家!

中秋節(jié)1000字作文1

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤-蟆，被叫著月精。

奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。

中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵

時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

中秋節(jié)1000字作文2

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

吃月餅

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

其它中秋節(jié)的習(xí)俗

中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。

中秋節(jié)1000字作文3

中華民族不知道過了多少個(gè)中秋團(tuán)圓，我們不能拿五千年文明來加減乘除，因?yàn)榫烤乖诤螘r(shí)起源了中秋節(jié)，恐怕沒有確切的答案，民間傳說只能是歷史傳說，當(dāng)然民間的故事也是歷史，也要看修訂歷史的人士是哪方人士了。中華民族在世界范圍內(nèi)都具有傳統(tǒng)之說，而和諧恰如東方民族的偉大，節(jié)日自不必說，團(tuán)圓也就不僅此中秋了，孩子有時(shí)淘氣之余還說，什么時(shí)候去爺爺家玩玩，這就是最小的團(tuán)圓愿望，但這并不一定就是節(jié)日才能團(tuán)圓。

數(shù)數(shù)年內(nèi)可能又不可能團(tuán)圓的節(jié)日，元旦、小年、除夕、春節(jié)、正月十五等等，凡是禮拜那兩天也是可以團(tuán)圓。民族的民俗的節(jié)日吃飯就餐的講究和內(nèi)容就有不同了。北方的南方的東方的西方的漢文化的少數(shù)民族的民族融合的國外的中外結(jié)合的，等等等，都有不同。

比如，新疆包括好多民族之風(fēng)，但主要的手抓飯、新疆大盤雞、烤全羊、葡萄干等等清真食品在節(jié)日里必不可少;東北民風(fēng)是在月圓之前擺上都是圓的水果和月餅，小輩的要給長(zhǎng)輩的孝敬禮品，家里子女紛紛回來團(tuán)聚在父母周圍共度和諧時(shí)光;長(zhǎng)江兩岸江浙滬地區(qū)更加講究，當(dāng)然甜品居多，除了水果、月餅，他們還有祭奠之說，還有吃腰點(diǎn)和元宵，元宵在這些地區(qū)又稱湯圓;再往西南云貴川一帶，月餅肯定不會(huì)少，但是圍爐火鍋也代表團(tuán)圓之意，辣子吃少了不可以，只有多吃才代表以后紅紅火火、發(fā)大財(cái)、人丁興旺，當(dāng)然這里具有代表性的臘肉一定提前做好，還有糯米酒更是老少百姓所喜愛，還有在云南等地要擺百里宴席，大家和諧共處在一桌連綿號(hào)稱百里，實(shí)際上就是很長(zhǎng)了，不一定有百里那么長(zhǎng)連起來的餐桌;兩廣地區(qū)也是區(qū)別有加，餐桌上要上虎跳墻這個(gè)菜，代表步步高，一定要上鯉魚，并且鯉魚的姿勢(shì)一定要躍躍上跳的擺盤，代表鯉魚跳龍門，當(dāng)然也是表示一年要比一年好，粵菜的講究很有道理，甜就甜到底，他們也吃辣子，辣就辣到底。國外的漢文化傳承飲食改良許多，基本是中西合璧，菜味道是漢味但是原輔材料、餐具都是西方化了。

關(guān)于吃的不多說了，多說了也就等于不知道了。小時(shí)候，認(rèn)定節(jié)日能夠帶來快樂和好吃的，多希望休息玩耍，天天在想天天放假不上課多好哇，可是事與愿違，家長(zhǎng)打著罵著必須上課，老師也是如此，于是都想多上幾節(jié)勞動(dòng)課和體育課，可是學(xué)校上勞動(dòng)課就那么幾節(jié)，體育課也是如此。不像現(xiàn)在家長(zhǎng)哄著，老師不敢多管的同時(shí)，還怕惹怒了家長(zhǎng)，誰知道此家長(zhǎng)是什么官銜是什么社會(huì)地位。當(dāng)然教育孩子輕重誰也不好把握，就是家長(zhǎng)更是如此。我想節(jié)日更多體現(xiàn)的是和諧相處，共度美好時(shí)光，那么學(xué)子們更要珍惜自己有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，家長(zhǎng)和老師的攜手共同教育孩子也是時(shí)光不等人。

我想，中秋節(jié)為什么放假，更是我們傳承了中華民族文明的延續(xù)，大家有了休養(yǎng)生息，有了一年一度的在此團(tuán)圓的總結(jié)，民俗給了我們偉大民族的復(fù)興基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人性化、人本關(guān)懷，激勵(lì)我們自強(qiáng)不息、奮斗不止，永遠(yuǎn)發(fā)展，不斷壯大，使我們國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、百姓生活一天更比一天好!