一年一度是七夕,一半有情半忘情。最美的愛，愿竭盡一切，只為走進(jìn)一人眼中;最真的愛，愿盡其所有，只為住進(jìn)一人心中。

下面是小編為大家整理的關(guān)于七夕的話題作文五篇，希望對(duì)大家有所幫助，僅供參考！

關(guān)于七夕的話題作文五篇1

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

關(guān)于七夕的話題作文五篇2

七夕的天空為何下起了雨滴?難道王母為難了織女牛郎?還是雀已疲憊于以身搭橋，牛郎織女為此相望而不能相擁而泣?

天空已看不見滿天繁星閃爍，看到的卻是一幕幕的鏡頭......流動(dòng)于指間的溫柔，暖于心間的歡喜，夢(mèng)幻而期盼的憧憬，言語的海誓山盟地老天荒....不歡而散的相聚，有心或無心的刺痛，口角的爭辯，在乎或醋意的冷漠，為取佳人一笑的等待，揪心的淚水......原來七夕也會(huì)流淚，只是那淚不但是實(shí)質(zhì)的液體，亦是感覺或是錯(cuò)覺!

繁華而喧鬧的大街，總會(huì)看到無數(shù)佳人的微笑。手捧鮮花依傍于那厚實(shí)的肩膀，愜意的享受那幸福與踏實(shí)，那似是終身的依靠!緊扣十指流連于各類商店，或者漫步于微風(fēng)輕拂、沁人心脾的公園......

誰曾看到那些傷心的人兒，那些只愿藏于自己房間中，或者葬埋于黑暗中。他們不是不想去沐浴這幸福時(shí)刻，去體會(huì)織女牛郎的情深意切，去將自己那孤獨(dú)的心好好安放!他們怕，怕傷疤重新裂開，重新歷練那煉獄的痛苦!任何一個(gè)不經(jīng)意的畫面都會(huì)觸動(dòng)那易碎的心，敏感的回憶著從前，從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.....碎了，拾起在將其拼湊，卻永遠(yuǎn)不會(huì)是顆完整的心!那一條條裂紋或許是一路的坎坷，坎坷的終端卻依然回歸從前的孤獨(dú)!七夕，別人是幸福!但有這么一群人，卻很悲傷...或許淚能減輕些他們的痛苦，或許只是無謂的自我安慰罷了!

七夕的天落著淚，有著點(diǎn)點(diǎn)傷感，點(diǎn)點(diǎn)遺憾，點(diǎn)點(diǎn)惋惜，點(diǎn)點(diǎn)無奈......

關(guān)于七夕的話題作文五篇3

農(nóng)歷七月初七，我們的七夕節(jié)就快到來了。關(guān)于七夕節(jié)，我有很多回憶，當(dāng)然不是關(guān)于愛情的回憶，而是關(guān)于七夕的傳說故事，記得小時(shí)候最喜歡聽奶奶講故事了，有一年奶奶就給我講了牛郎織女的故事，當(dāng)時(shí)覺得牛郎織女的故事真的好悲慘，奶奶也像我介紹了天空中的牽牛星與織女星，他們好像真的在七夕節(jié)那天晚上依偎在一起了。

所以以后每年七夕節(jié)到了晚上，我都會(huì)來到樓下草坪看星星。天早已黑了，藍(lán)紫色的天空上掛著一輪明月，許多小星星一閃一閃的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在眾多星星中找到牽牛星和織女星。牽牛星和織女星都很大，很亮。牽牛星呈淡藍(lán)色，散發(fā)著淡藍(lán)的的光芒;織女星有一點(diǎn)嫩紅色，散發(fā)著淡紅色的光芒。在兩顆星星中間有一條清晰的線，那就是王母娘娘當(dāng)年劃下的銀河。

我望著天空，眼前浮現(xiàn)著織女和牛郎還有那兩個(gè)孩子相逢時(shí)的情景：許許多多的喜鵲一齊飛來，用自己的生體搭起了一座結(jié)實(shí)而穩(wěn)固的鵲橋，讓牛郎織女還有兩個(gè)孩子重逢。想想那個(gè)場面，就覺得很溫馨。

七夕節(jié)，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意吧。

關(guān)于七夕的話題作文五篇4

是誰打破夜的寧靜，以一份思念藏與風(fēng)中，遠(yuǎn)寄?是誰，在月下徘徊，將祝福藏與云間，飄過萬里?又是誰在夜深人靜的時(shí)候，以一盞離愁洗滌我思念的心?

孤月下，清風(fēng)中，我在拾取，那遠(yuǎn)寄的“信件”。在閱讀那顆思念的心。我的心又情不自禁的伴隨年顆心在規(guī)律動(dòng)。一腔春水的思念化作東流水，還賦伸情。

月影西斜，你依舊不愿留下最后一縷思念，睡去!月下，我的心又在流淚，又在后悔。倘若七夕與你攜手，笑著同游，又豈會(huì)一遍一遍在心底責(zé)怪自己。七夕為何失約，讓思念的人流淚?

夜色清涼如水，夾雜著你不舍的思念，融入我內(nèi)心的淚水，絲絲苦澀，襲上心頭，化去自我心靈對(duì)于七夕的安慰，赤 裸成現(xiàn)最初的痛!

七夕，是一個(gè)夢(mèng)的源泉，也是一個(gè)夢(mèng)最后的終結(jié)。只是最后那一錘的了結(jié)，痛徹心扉。相約就伴隨那清晰的破碎聲四散紛飛。雙手連揮，依舊沒能抓住七夕的任何碎片。七夕，是我的罪，為何你要將這份心痛強(qiáng)加入她的心扉!

多少個(gè)夜晚她在月下期盼;多少次無聲的思念在你的耳際回轉(zhuǎn);那一顆思念的心多么期盼相見。七夕，你為何如此決然，要將那份心痛塞入她的心間?

是我在那個(gè)夜晚承諾七夕與她攜手同游。是我在那個(gè)夜晚，在月下許下誓言。七夕那一天也是我沒有出現(xiàn);是我沒有兌現(xiàn)承諾與誓言;是我沒有抓住那雙幾度伸出的手;是我沒有靠近那顆日夜思念的心。一切都是我的錯(cuò)，為何你卻不讓我獨(dú)自承受，卻要將這份痛強(qiáng)加入她的心扉。

那一夜，在風(fēng)中聞到了淚的味，在心間聽到了眼淚打在地上的破碎。七夕那一切明明是我的罪，為何要讓她背?就讓那一錘留在我的心間。就算心碎，我也愿一個(gè)人背，別讓她流淚。

夜，我們的思念又在黑暗中交織。月下，我們又在互寄思念。七夕，使我們流淚，但卻不會(huì)讓我們分手!雖然那一份遺憾永留心頭，但我們依舊會(huì)笑著牽手，笑著同游。

關(guān)于七夕的話題作文五篇5

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。